صحيح البخاري

36. كتاب الشفعة

ஸஹீஹுல் புகாரி

36. ஷுஃபா (இருவருக்குச் சொந்தமான சொத்து விற்பது)

باب الشُّفْعَةُ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلاَ شُفْعَةَ
பாடம்: ஷுஃபா (முன்னுரிமை உரிமை) என்பது (சொத்து) பிரிக்கப்படாமல் இருக்கும் வரையில்தான். எல்லைகள் நிர்ணயிக்கப்பட்டுவிட்டால் ஷுஃபா இல்லை.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பிரிக்கப்படாத ஒவ்வொரு கூட்டுப் பொருளிலும் ‘ஷுஃப்ஆ’ உண்டு எனத் தீர்ப்பளித்தார்கள். ஆனால், எல்லைகள் வரையறுக்கப்பட்டு, பாதைகளும் பிரிக்கப்பட்டுவிட்டால் அப்போது ‘ஷுஃப்ஆ’ இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب عَرْضِ الشُّفْعَةِ عَلَى صَاحِبِهَا قَبْلَ الْبَيْعِ
பாடம்: விற்பதற்கு முன், ஷுஃப்ஆ (முன்னுரிமை) உடையவரிடம் அதை முன்வைத்தல்
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، قَالَ وَقَفْتُ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، فَجَاءَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى إِحْدَى مَنْكِبَىَّ إِذْ جَاءَ أَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا سَعْدُ ابْتَعْ مِنِّي بَيْتَىَّ فِي دَارِكَ‏.‏ فَقَالَ سَعْدٌ وَاللَّهِ مَا أَبْتَاعُهُمَا‏.‏ فَقَالَ الْمِسْوَرُ وَاللَّهِ لَتَبْتَاعَنَّهُمَا‏.‏ فَقَالَ سَعْدٌ وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُكَ عَلَى أَرْبَعَةِ آلاَفٍ، مُنَجَّمَةٍ أَوْ مُقَطَّعَةٍ‏.‏ قَالَ أَبُو رَافِعٍ لَقَدْ أُعْطِيتُ بِهَا خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ، وَلَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ‏ ‏‏.‏ مَا أَعْطَيْتُكَهَا بِأَرْبَعَةِ آلاَفٍ، وَأَنَا أُعْطَى بِهَا خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ‏.‏ فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ‏.‏
அம்ர் பின் அஷ்-ஷரீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களுடன் நின்றுகொண்டிருந்தபோது, அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்கள் வந்து என் தோள்களில் ஒன்றின் மீது தம் கையை வைத்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னாள் அடிமையான அபூ ராஃபிஉ (ரழி) அவர்கள் வந்து, "ஸஃத் அவர்களே! தங்கள் இடத்தில் உள்ள என்னுடைய இரண்டு வீடுகளை என்னிடமிருந்து விலைக்கு வாங்கிக்கொள்ளுங்கள்" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஸஃத் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அவ்விரண்டையும் வாங்கமாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். அல்-மிஸ்வர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீங்கள் அவற்றை வாங்கியே ஆக வேண்டும்" என்று கூறினார்கள். ஸஃத் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் நான்காயிரம் (திர்ஹங்களுக்கு) மேல் தரமாட்டேன்; அதுவும் தவணை முறையில்தான் (தருவேன்)" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அபூ ராஃபிஉ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(இதற்காக) எனக்கு ஐநூறு தீனார்கள் கொடுக்க முன்வரப்பட்டது. 'அண்டை வீட்டார் தம் நெருக்கத்தின் காரணமாக மற்ற எவரையும் விட அதிக உரிமை உடையவர் ஆவர்' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டிருக்காவிட்டால், எனக்கு ஐநூறு தீனார்கள் வழங்கப்படும் நிலையில், நான் நான்காயிரம் (திர்ஹங்களுக்கு) அதை உங்களுக்குக் கொடுத்திருக்க மாட்டேன்." எனவே, அவர் அதை ஸஃத் (ரழி) அவர்களுக்கு விற்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب أَىُّ الْجِوَارِ أَقْرَبُ
அண்டை வீட்டாரில் யார் மிக நெருக்கமானவர்?
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ، قَالَ سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي جَارَيْنِ، فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي قَالَ ‏ ‏ إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எனக்கு இரண்டு அண்டை வீட்டார் உள்ளனர். அவ்விருவரில் யாருக்கு நான் அன்பளிப்பு வழங்குவது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உனக்கு மிக அருகில் யாருடைய வீட்டு வாசல் இருக்கிறதோ அவருக்கு" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح