حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، وَكَانَ ثِقَةً، قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُطَيَّبٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ السَّعْدِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْوَبَرِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْمَالُ الَّذِي لَيْسَ عَلَيَّ فِيهِ تَبِعَةٌ مِنْ طَالِبٍ، وَلاَ مِنْ ضَيْفٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: نِعْمَ الْمَالُ أَرْبَعُونَ، وَالأَكْثَرُ سِتُّونَ، وَوَيْلٌ لأَصْحَابِ الْمِئِينَ إِلاَّ مَنْ أَعْطَى الْكَرِيمَةَ، وَمَنَحَالْغَزِيرَةَ، وَنَحَرَ السَّمِينَةَ، فَأَكَلَ وَأَطْعَمَ الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَكْرَمُ هَذِهِ الأَخْلاَقِ، لاَ يُحَلُّ بِوَادٍ أَنَا فِيهِ مِنْ كَثْرَةِ نَعَمِي؟ فَقَالَ: كَيْفَ تَصْنَعُ بِالْعَطِيَّةِ؟ قُلْتُ: أُعْطِي الْبِكْرَ، وَأُعْطِي النَّابَ، قَالَ: كَيْفَ تَصْنَعُ فِي الْمَنِيحَةِ؟ قَالَ: إِنِّي لَأَمْنَحُ النَّاقَةَ، قَالَ: كَيْفَ تَصْنَعُ فِي الطَّرُوقَةِ؟ قَالَ: يَغْدُو النَّاسُ بِحِبَالِهِمْ، وَلاَ يُوزَعُ رَجُلٌ مِنْ جَمَلٍ يَخْتَطِمُهُ، فَيُمْسِكُهُ مَا بَدَا لَهُ، حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَرُدَّهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: فَمَالُكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ مَالُ مَوَالِيكَ؟ قَالَ: مَالِي، قَالَ: فَإِنَّمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ، وَسَائِرُهُ لِمَوَالِيكَ، فَقُلْتُ: لاَ جَرَمَ، لَئِنْ رَجَعْتُ لَأُقِلَّنَّ عَدَدَهَا فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ جَمَعَ بَنِيهِ فَقَالَ: يَا بَنِيَّ، خُذُوا عَنِّي، فَإِنَّكُمْ لَنْ تَأْخُذُوا عَنْ أَحَدٍ هُوَ أَنْصَحُ لَكُمْ مِنِّي: لاَ تَنُوحُوا عَلَيَّ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُنَحْ عَلَيْهِ، وَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ النِّيَاحَةِ، وَكَفِّنُونِي فِي ثِيَابِي الَّتِي كُنْتُ أُصَلِّي فِيهَا، وَسَوِّدُوا أَكَابِرَكُمْ، فَإِنَّكُمْ إِذَا سَوَّدْتُمْ أَكَابِرَكُمْ لَمْ يَزَلْ لأَبِيكُمْ فِيكُمْ خَلِيفَةٌ، وَإِذَا سَوَّدْتُمْ أَصَاغِرَكُمْ هَانَ أَكَابِرُكُمْ عَلَى النَّاسِ، وزهدوا فيكم وَأَصْلِحُوا عَيْشَكُمْ، فَإِنَّ فِيهِ غِنًى عَنْ طَلَبِ النَّاسِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْمَسْأَلَةَ، فَإِنَّهَا آخِرُ كَسْبِ الْمَرْءِ، وَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَسَوُّوا عَلَيَّ قَبْرِي، فَإِنَّهُ كَانَ يَكُونُ شَيْءٌ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ: خُمَاشَاتٌ، فَلاَ آمَنُ سَفِيهًا أَنْ يَأْتِيَ أَمْرًا يُدْخِلُ عَلَيْكُمْ عَيْبًا فِي دِينِكُمْ.
கைஸ் பின் ஆஸிம் அஸ்-ஸஅதி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள், "இவரே பாலைவனவாசிகளின் தலைவர்" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தேடி வருபவருக்கோ அல்லது விருந்தினருக்கோ (கொடுக்காததற்காக) என் மீது எந்தக் குற்றமும் ஏற்படாதிருக்க, நான் வைத்திருக்க வேண்டிய செல்வத்தின் அளவு என்ன?" என்று கேட்டேன்.
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நாற்பது (ஒட்டகங்கள்) சிறந்த செல்வம்; அறுபது மிக அதிகம். நூற்றுக்கணக்கில் வைத்திருப்போருக்குக் கேடுதான்! ஆனால், விலையுயர்ந்ததை (தானமாக) அளிப்பவர், அதிக பால் கறக்கும் கால்நடையை (பால் அருந்த இரவலாக) வழங்குபவர், கொழுத்த பிராணியை அறுத்து, தானும் உண்டு, யாசகம் கேட்பவர்க்கும் கேட்காத ஏழைகளுக்கும் உணவளிப்பவர் ஆகியோரைத் தவிர" என்று கூறினார்கள்.
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இப்பண்புகள் எவ்வளவு கண்ணியமானவை! என் கால்நடைகளின் பெருக்கத்தால் நான் தங்கியிருக்கும் பள்ளத்தாக்கில் வேறு யாரும் தங்க இடமில்லையே?" என்று கூறினேன்.
அதற்கு அவர்கள், "அன்பளிப்பு வழங்குவதில் நீர் எப்படிச் செயல்படுகிறீர்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான் கன்னி ஒட்டகங்களையும், முதிர்ந்த ஒட்டகங்களையும் கொடுக்கிறேன்" என்றேன். அவர்கள், "பால் அருந்த இரவல் கொடுப்பதில் ('மனீஹா') நீர் எப்படி?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "நான் பெண் ஒட்டகத்தை இரவலாகக் கொடுக்கிறேன்" என்றார். அவர்கள், "இனச்சேர்க்கைக்காக ஒட்டகத்தை இரவல் கொடுப்பதில் ('தரூக்கா') நீர் எப்படி?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "(தேவையுடைய) மக்கள் கயிறுகளுடன் காலையில் வருவார்கள். எந்த மனிதரும் ஒட்டகத்திற்கு மூக்கணாங்கயிறு இட்டு அழைத்துச் செல்வதை நாம் தடுப்பதில்லை. தனக்குத் தேவையானதை அவர் பிடித்துச் செல்வார். பிறகு அவரே அதைத் திருப்பிக் கொண்டு வந்து விடும் வரை (தன்னுடன்) வைத்திருப்பார்" என்று கூறினார்.
அப்பொழுது நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமது செல்வம் உமக்கு அதிக விருப்பமானதா? அல்லது உமது வாரிசுகளின் செல்வம் உமக்கு அதிக விருப்பமானதா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "எனது செல்வம் தான்" என்றார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமது செல்வத்தில் உமக்குரியது, நீர் உண்டு அழித்தது, அல்லது (தர்மம் செய்து) கொடுத்து முடித்தது மட்டும்தான். மற்றவையெல்லாம் உமது வாரிசுகளுக்குரியவையே" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "சத்தியமாக! நான் திரும்பிச் சென்றதும், அவற்றின் எண்ணிக்கையை நிச்சயம் குறைத்துக் கொள்வேன்" என்று கூறினேன்.
பிறகு அவருக்கு (கைஸ் பின் ஆஸிமுக்கு) மரண வேளை வந்தபோது, அவர் தம் புதல்வர்களை ஒன்று திரட்டி (பின்வருமாறு) கூறினார்:
"என் அருமைப் பிள்ளைகளே! என்னிடமிருந்து (இந்த அறிவுரையை) பெற்றுக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், என்னை விட உங்களுக்கு நலம் நாடுபவர் எவரிடமிருந்தும் நீங்கள் (நல்லுரையைப்) பெற முடியாது. என் மீது ஒப்பாரி வைத்து அழாதீர்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது ஒப்பாரி வைக்கப்படவில்லை. மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒப்பாரி வைப்பதைத் தடுப்பதை நான் செவியுற்றுள்ளேன். நான் தொழுது கொண்டிருந்த என்னுடைய ஆடைகளிலேயே என்னைக் கஃபனிடுங்கள். உங்களில் வயது முதிர்ந்தோரைத் தலைவர்களாக்குங்கள். ஏனெனில், நீங்கள் உங்கள் பெரியோர்களைத் தலைவர்களாக்கினால், உங்கள் தந்தைக்கான வழித்தோன்றல் உங்களில் இருந்து கொண்டே இருப்பார். நீங்கள் உங்களில் சிறியோர்களைத் தலைவர்களாக்கினால், உங்கள் பெரியோர்கள் மக்கள் மத்தியில் இழிவுபடுத்தப்படுவார்கள்; மக்கள் உங்கள் மீது வெறுப்பு கொள்வார்கள். உங்கள் வாழ்க்கையை (பொருளாதாரத்தை) சீர்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில் மக்களிடம் கையேந்துவதிலிருந்து அது உங்களைச் சீமான்களாக்கும். யாசகம் கேட்பதைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில் அதுதான் ஒரு மனிதனின் இழிவான சம்பாத்தியமாகும். நீங்கள் என்னை அடக்கம் செய்யும்போது, என் மண்ணறையைத் தரைமட்டமாக்கிவிடுங்கள். ஏனெனில், பக்ர் பின் வாயில் குலத்தைச் சேர்ந்த இந்தக் கூட்டத்தாருக்கும் எனக்கும் இடையே சில (பகைமைத்) கீறல்கள் இருந்தன. உங்களின் மார்க்கத்தில் பழிச்சொல்லை ஏற்படுத்தும் ஒரு காரியத்தை (என் மண்ணறையைத் தோண்டி அவமதிப்பதை) அவர்களில் உள்ள அறிவிலி எவனாவது செய்வதிலிருந்து நான் அச்சமற்று இருக்கவில்லை."