الأدب المفرد

41. كتاب الحركات

அல்-அதப் அல்-முஃபரத்

41. சைகைகள்

بَابُ هَلْ يَفْلِي أَحَدٌ رَأْسَ غَيْرِهِ‏؟‏
யாராவது வேறொருவரின் தலையிலிருந்து பேன்களை அகற்ற வேண்டுமா
952
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامِ ابْنَةِ مِلْحَانَ، فَتُطْعِمُهُ، وَكَانَتْ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، فَأَطْعَمَتْهُ وَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ، فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ يَضْحَكُ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், உபாதா இப்னு அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்களை மணந்த மில்ஹானின் மகளான உம்மு ஹராம் (ரழி) அவர்களைச் சந்திப்பது வழக்கம்; அவர்கள் (உம்மு ஹராம்) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு உணவு கொடுத்து, அவர்களின் தலையையும் பேன் பார்ப்பார்கள். பிறகு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உறங்கி, சிரித்தவாறு எழுந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
953
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، وَكَانَ ثِقَةً، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُطَيَّبٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ السَّعْدِيِّ قَالَ‏:‏ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ‏:‏ هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْوَبَرِ، فَقُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْمَالُ الَّذِي لَيْسَ عَلَيَّ فِيهِ تَبِعَةٌ مِنْ طَالِبٍ، وَلاَ مِنْ ضَيْفٍ‏؟‏ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ نِعْمَ الْمَالُ أَرْبَعُونَ، وَالأَكْثَرُ سِتُّونَ، وَوَيْلٌ لأَصْحَابِ الْمِئِينَ إِلاَّ مَنْ أَعْطَى الْكَرِيمَةَ، وَمَنَحَالْغَزِيرَةَ، وَنَحَرَ السَّمِينَةَ، فَأَكَلَ وَأَطْعَمَ الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ، قُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَكْرَمُ هَذِهِ الأَخْلاَقِ، لاَ يُحَلُّ بِوَادٍ أَنَا فِيهِ مِنْ كَثْرَةِ نَعَمِي‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ كَيْفَ تَصْنَعُ بِالْعَطِيَّةِ‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ أُعْطِي الْبِكْرَ، وَأُعْطِي النَّابَ، قَالَ‏:‏ كَيْفَ تَصْنَعُ فِي الْمَنِيحَةِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ إِنِّي لَأَمْنَحُ النَّاقَةَ، قَالَ‏:‏ كَيْفَ تَصْنَعُ فِي الطَّرُوقَةِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ يَغْدُو النَّاسُ بِحِبَالِهِمْ، وَلاَ يُوزَعُ رَجُلٌ مِنْ جَمَلٍ يَخْتَطِمُهُ، فَيُمْسِكُهُ مَا بَدَا لَهُ، حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَرُدَّهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ فَمَالُكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ مَالُ مَوَالِيكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ مَالِي، قَالَ‏:‏ فَإِنَّمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ، وَسَائِرُهُ لِمَوَالِيكَ، فَقُلْتُ‏:‏ لاَ جَرَمَ، لَئِنْ رَجَعْتُ لَأُقِلَّنَّ عَدَدَهَا فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ جَمَعَ بَنِيهِ فَقَالَ‏:‏ يَا بَنِيَّ، خُذُوا عَنِّي، فَإِنَّكُمْ لَنْ تَأْخُذُوا عَنْ أَحَدٍ هُوَ أَنْصَحُ لَكُمْ مِنِّي‏:‏ لاَ تَنُوحُوا عَلَيَّ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُنَحْ عَلَيْهِ، وَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ النِّيَاحَةِ، وَكَفِّنُونِي فِي ثِيَابِي الَّتِي كُنْتُ أُصَلِّي فِيهَا، وَسَوِّدُوا أَكَابِرَكُمْ، فَإِنَّكُمْ إِذَا سَوَّدْتُمْ أَكَابِرَكُمْ لَمْ يَزَلْ لأَبِيكُمْ فِيكُمْ خَلِيفَةٌ، وَإِذَا سَوَّدْتُمْ أَصَاغِرَكُمْ هَانَ أَكَابِرُكُمْ عَلَى النَّاسِ، وزهدوا فيكم وَأَصْلِحُوا عَيْشَكُمْ، فَإِنَّ فِيهِ غِنًى عَنْ طَلَبِ النَّاسِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْمَسْأَلَةَ، فَإِنَّهَا آخِرُ كَسْبِ الْمَرْءِ، وَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَسَوُّوا عَلَيَّ قَبْرِي، فَإِنَّهُ كَانَ يَكُونُ شَيْءٌ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ‏:‏ خُمَاشَاتٌ، فَلاَ آمَنُ سَفِيهًا أَنْ يَأْتِيَ أَمْرًا يُدْخِلُ عَلَيْكُمْ عَيْبًا فِي دِينِكُمْ‏.‏
கைஸ் இப்னு ஆஸிம் அஸ்-ஸஈதீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன், அப்பொழுது அவர்கள், 'இவர் பாலைவனவாசிகளின் தலைவர்' என்று கூறினார்கள்." நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, கோரிக்கை வைப்பவருக்கோ அல்லது விருந்தாளியாக வருபவருக்கோ நான் எதுவும் கடன்படாமல் எவ்வளவு சொத்துக்களை வைத்திருக்கலாம்?' என்று கேட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'சிறந்த சொத்து நாற்பது ஆகும். அதிகமான சொத்து அறுபது ஆகும். நூற்றுக்கணக்கான சொத்துக்களை வைத்திருப்பவர்களுக்குக் கேடுதான், விலைமதிப்பற்ற ஒன்றைக் கொடுப்பவர், அதிக பால் தரும் விலங்கை கடனாகக் கொடுப்பவர், அல்லது கொழுத்த விலங்கை அறுத்து யாசகர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் உணவளிப்பவர் இவர்களைத் தவிர.' நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இந்தப் பண்புகளில் மிகவும் உன்னதமானது எது?' என்று கேட்டேன். 'நான் இருக்கும் பள்ளத்தாக்கு அதிக மந்தைகளைத் தாங்காது.' நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அப்படியானால், நீர் அன்பளிப்பாக என்ன கொடுக்கிறீர்?' என்று பதிலளித்தார்கள். நான், 'நான் கன்னி ஒட்டகங்களையும் பெண் ஒட்டகங்களையும் கொடுக்கிறேன்' என்று பதிலளித்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நீர் கடனாக எவ்வளவு கொடுக்கிறீர்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'நான் நூறு கடனாகக் கொடுக்கிறேன்' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'இனச்சேர்க்கைக்குத் தயாராக இருக்கும் பெண் ஒட்டகங்களைக் கொண்டு நீர் என்ன செய்கிறீர்?' என்று கேட்டார்கள். அவர் பதிலளித்தார்கள், 'மக்கள் தங்கள் கயிறுகளை (ஆண் ஒட்டகங்களுக்குக் கயிற்றைப் பயன்படுத்த) கொண்டு வருகிறார்கள், மேலும் எந்த மனிதனும் ஒரு கயிற்றைப் போட்டு ஒட்டகத்தை எடுத்துச் செல்வதிலிருந்து தடுக்கப்படுவதில்லை. அவர் (இனச்சேர்க்கைக்கு) சரியானதென்று நினைக்கும் ஆண் ஒட்டகத்தை எடுத்துச் சென்று, அதைத் திருப்பித் தரும் வரை (தன்னுடன்) வைத்திருப்பார்.' நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நீர் எதை அதிகம் விரும்புகிறீர்? உம்முடைய சொத்தையா அல்லது உம்முடைய மவாலி (அதாவது உம்முடைய வாரிசுகளையா)?' என்று கூறினார்கள். ('என் சொத்தைத்தான்' என்று அவர் பதிலளித்தார்.) நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'உம்முடைய சொத்தில் நீர் உண்டு தீர்ப்பதும், அல்லது நீர் கொடுத்து செலவழிப்பதும் தான் உமக்கான பங்காகும். அதன் மீதமுள்ளவை உம்முடைய வாரிசுகளுக்குச் சொந்தமானவை.' நான், 'நான் திரும்பிச் சென்றதும், எனது சொத்தைக் குறைத்துக் கொள்ள வேண்டும்' என்று கூறினேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகய்ரிஹி (அல்பானி)
حسن لغره (الألباني)
بَابُ تَحْرِيكِ الرَّأْسِ وَعَضِّ الشَّفَتَيْنِ عِنْدَ التَّعَجُّبِ
ஆச்சரியப்படும்போது தலையை அசைத்து உதட்டைக் கடித்தல்
954
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الصَّامِتِ قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ خَلِيلِي أَبَا ذَرٍّ، فَقَالَ‏:‏ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِوَضُوءٍ، فَحَرَّكَ رَأْسَهُ، وَعَضَّ عَلَى شَفَتَيْهِ، قُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي آذَيْتُكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ، وَلَكِنَّكَ تُدْرِكُ أُمَرَاءَ أَوْ أَئِمَّةً يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، قُلْتُ‏:‏ فَمَا تَأْمُرُنِي‏؟‏ قَالَ‏:‏ صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتَ مَعَهُمْ فَصَلِّهِ، وَلاَ تَقُولَنَّ‏:‏ صَلَّيْتُ، فَلاَ أُصَلِّي‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்-ஸாமித் கூறினார்கள், "நான் எனது நெருங்கிய நண்பரான அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், 'நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வுழூ செய்வதற்காக சிறிது தண்ணீர் கொண்டு வந்தேன். அவர்கள் தங்களின் தலையை அசைத்து, உதட்டைக் கடித்துக்கொண்டார்கள். நான், "என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும், நான் உங்களை காயப்படுத்திவிட்டேனா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை," என்று பதிலளித்துவிட்டு, "ஆனால், நீங்கள் அமீர்கள் ? அல்லது இமாம்களை ? சந்திப்பீர்கள், அவர்கள் தொழுகையை அதன் உரிய நேரத்தை விட்டும் தாமதப்படுத்துவார்கள்" என்று கூறினார்கள். "அப்படியானால், நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று எனக்கு நீங்கள் கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "தொழுகையை அதன் உரிய நேரத்தில் தொழுது கொள்ளுங்கள். நீங்கள் அவர்களை சந்தித்தால், அவர்களுடன் சேர்ந்து தொழுங்கள், மேலும் 'நான் ஏற்கனவே தொழுதுவிட்டேன், அதனால் மீண்டும் தொழ மாட்டேன்' என்று கூறாதீர்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ ضَرْبِ الرَّجُلِ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ عِنْدَ التَّعَجُّبِ أَوِ الشَّيْءِ
ஒரு மனிதர் ஆச்சரியப்படும்போதோ அல்லது வேறு ஏதேனும் காரணத்திற்காகவோ தனது தொடையில் கையால் அடிப்பது
955
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ حَدَّثَهُ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ أَلاَ تُصَلُّونَ‏؟‏ فَقُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا عِنْدَ اللهِ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا، فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا، ثُمَّ سَمِعْتُ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ يَقُولُ‏:‏ ‏{‏وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً‏}‏‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அலி (ரழி) மற்றும் நபியின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) ஆகியோரின் வீட்டுக் கதவைத் தட்டி, "நீங்கள் தொழவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, எங்கள் ஆன்மாக்கள் அல்லாஹ்வின் கையில் உள்ளன. அவன் எங்களை எழுப்ப நாடும்போது நாங்கள் எழுவோம்" என்று கூறினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு எதுவும் கூறாமல் திரும்பிச் சென்றார்கள். பிறகு, அவர்கள் திரும்பிச் சென்றபோது, தன் தொடையில் தட்டுவதை நான் கேட்டேன். அவர்கள், 'எல்லாவற்றையும் விட மனிதன் அதிகம் தர்க்கம் செய்பவனாக இருக்கிறான்.' (18:54) என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
956
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ‏:‏ رَأَيْتُهُ يَضْرِبُ جَبْهَتَهُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ‏:‏ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، أَتَزْعُمُونَ أَنِّي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَيَكُونُ لَكُمُ الْمَهْنَأُ وَعَلَيَّ الْمَأْثَمُ‏؟‏ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أَحَدِكُمْ، فَلاَ يَمْشِي فِي نَعْلِهِ الأُخْرَى حَتَّى يُصْلِحَهُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களைப் பற்றி அபு ரஸீன் அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்கள் தங்கள் நெற்றியில் கையால் தட்டிக்கொண்டு, 'ஈராக் மக்களே, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது பொய் சொல்வதாக நீங்கள் கூறுகிறீர்களா? நீங்கள் சுகம் அனுபவிக்க நான் பாவத்தைச் சுமப்பதா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உங்களில் ஒருவருடைய செருப்பு வார் அறுந்துவிட்டால், அதைச் சரிசெய்யும் வரை அவர் மற்ற செருப்பை அணிந்து நடக்க வேண்டாம்' என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன்' என்று கூறுவதை நான் பார்த்தேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ إِذَا ضَرَبَ الرَّجُلُ فَخِذَ أَخِيهِ وَلَمْ يُرِدْ بِهِ سُوءًا
ஒரு மனிதர் தனது சகோதரரின் தொடையில் அடிக்கும்போது அதில் எந்த தீய நோக்கமும் இல்லாமல் இருக்கும்போது
957
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَاءِ قَالَ‏:‏ مَرَّ بِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّامِتِ، فَأَلْقَيْتُ لَهُ كُرْسِيًّا، فَجَلَسَ، فَقُلْتُ لَهُ‏:‏ إِنَّ ابْنَ زِيَادٍ قَدْ أَخَّرَ الصَّلاَةَ، فَمَا تَأْمُرُ‏؟‏ فَضَرَبَ فَخِذِي ضَرْبَةً، أَحْسَبُهُ قَالَ‏:‏ حَتَّى أَثَّرَ فِيهَا، ثُمَّ قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ أَبَا ذَرٍّ كَمَا سَأَلْتَنِي، فَضَرَبَ فَخِذِي كَمَا ضَرَبْتُ فَخِذَكَ، فَقَالَ‏:‏ صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتَ مَعَهُمْ فَصَلِّ، وَلاَ تَقُلْ‏:‏ قَدْ صَلَّيْتُ، فلا أُصَلِّي‏.‏
அபுல்-ஆலிய்யா அல்-பரா கூறினார்கள், "'அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். நான் அவர்களுக்கு ஒரு நாற்காலியைக் கொடுத்தேன். அவர்கள் அமர்ந்தார்கள். நான் அவர்களிடம், 'இப்னு ஸியாத் தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தி விட்டார். தாங்கள் என்ன கட்டளையிடுகிறீர்கள்?' என்று கேட்டேன். அவர்கள் என் தொடையில் அடித்தார்கள் (மேலும், 'அது என் மீது ஒரு தழும்பை ஏற்படுத்தியது' என்று அவர்கள் கூறியதாக நான் நினைக்கிறேன்), பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள், 'நீங்கள் என்னிடம் கேட்டதைப் போலவே நான் அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன். நான் உங்களுடைய தொடையில் அடித்ததைப் போலவே அவர்களும் என் தொடையில் அடித்தார்கள். அவர்கள், "தொழுகையை அதன் உரிய நேரத்தில் தொழுது கொள்ளுங்கள், ஆனால் நீங்கள் அவர்களில் சிலரைக் கண்டால், அவர்களுடனும் தொழுங்கள். மேலும், 'நான் ஏற்கனவே தொழுதுவிட்டேன்' என்று கூறி, தொழாமல் இருந்து விடாதீர்கள்," என்றார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
958
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِهِ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ، حَتَّى وَجَدُوهُ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فِي أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ، وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الْحُلُمَ، فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ظَهْرَهُ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ‏؟‏ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ‏:‏ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ، قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ‏:‏ فَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ‏؟‏ فَرَصَّهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ‏:‏ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ، ثُمَّ قَالَ لِابْنِ صَيَّادٍ‏:‏ مَاذَا تَرَى‏؟‏ فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ‏:‏ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ خُلِّطَ عَلَيْكَ الأَمْرُ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنِّي خَبَّأْتُ لَكَ خَبِيئًا، قَالَ‏:‏ هُوَ الدُّخُّ، قَالَ‏:‏ اخْسَأْ فَلَمْ تَعْدُ قَدْرَكَ، قَالَ عُمَرُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَأْذَنُ لِي فِيهِ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ‏؟‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنْ يَكُ هُوَ لاَ تُسَلَّطُ عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُ هُوَ فَلاَ خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு குழுவினருடன் இப்னு ஸய்யாதைப் பார்க்கச் சென்றார்கள். பனூ மஃகாலா குன்றுகளில் சில சிறுவர்களுடன் அவன் விளையாடிக் கொண்டிருப்பதை அவர்கள் கண்டார்கள். பருவ வயதை நெருங்கிக் கொண்டிருந்த இப்னு ஸய்யாத், நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் கையால் அவனைத் தட்டி, 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீ சாட்சி கூறுகிறாயா?' என்று அவனிடம் கேட்கும் வரை அவர்களைக் கவனிக்கவில்லை. இப்னு ஸய்யாத் அவர்களைப் பார்த்து, 'நீங்கள் எழுதப்படிக்கத் தெரியாதவர்களின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்' என்றான். இப்னு ஸய்யாத் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீங்கள் சாட்சி கூறுகிறீர்களா?' என்று கேட்டான். அதை அவர்கள் மறுத்து, 'நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதர்களையும் நம்புகிறேன்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் அவனிடம், 'நீ என்ன கனவுகளைக் காண்கிறாய்?' என்று கேட்டார்கள். இப்னு ஸய்யாத், 'உண்மையாளர்களும் பொய்யர்களும் என்னிடம் வருகிறார்கள்' என்று பதிலளித்தான். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நீ குழப்பமான நிலையில் இருக்கிறாய்' என்று கூறினார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனிடம், 'நான் உனக்காக ஒன்றை மறைத்து வைத்துள்ளேன்' என்று கூறினார்கள். இப்னு ஸய்யாத், 'அது வெறும் புகை' என்றான். அவர்கள், 'சீச்சீ! உன்னால் ஒரு வரம்புக்கு மேல் செல்ல முடியாது' என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் அவனது தலையை வெட்டட்டுமா?' என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவன் அவனாக அதாவது தஜ்ஜால் இருந்தால், உன்னால் அவனை வெல்ல முடியாது. அவன் அவனாக இல்லையென்றால், அவனைக் கொல்வதில் எந்தப் பயனும் இல்லை' என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
959
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ جُنُبًا، يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ حَفَنَاتٍ مِنْ مَاءٍ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ‏:‏ أَبَا عَبْدِ اللهِ، إِنَّ شَعْرِي أَكْثَرُ مِنْ ذَاكَ، قَالَ‏:‏ وَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ الْحَسَنِ فَقَالَ‏:‏ يَا ابْنَ أَخِي، كَانَ شَعْرُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مِنْ شَعْرِكَ وَأَطْيَبَ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜனாபத்தாக இருந்தபோது, தங்களின் தலையின் மீது மூன்று கையளவு தண்ணீரை ஊற்றுவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ مَنْ كَرِهَ أَنْ يَقْعُدَ وَيَقُومَ لَهُ النَّاسُ
மக்கள் அமர்வதையும் எழுவதையும் வெறுக்கும் நபர்
960
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ‏:‏ صُرِعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فَرَسٍ بِالْمَدِينَةِ عَلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ، فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ، فَكُنَّا نَعُودُهُ فِي مَشْرُبَةٍ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَأَتَيْنَاهُ وَهُوَ يُصَلِّي قَاعِدًا، فَصَلَّيْنَا قِيَامًا، ثُمَّ أَتَيْنَاهُ مَرَّةً أُخْرَى وَهُوَ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ قَاعِدًا، فَصَلَّيْنَا خَلْفَهُ قِيَامًا، فَأَوْمَأَ إِلَيْنَا أَنِ اقْعُدُوا، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ قَالَ‏:‏ إِذَا صَلَّى الإِمَامُ قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا، وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، وَلاَ تَقُومُوا وَالإِمَامُ قَاعِدٌ كَمَا تَفْعَلُ فَارِسُ بِعُظَمَائِهِمْ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "மதீனாவில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குதிரையிலிருந்து ஒரு பேரீச்சை மரத்தின் அடிப்பகுதியில் விழுந்ததால் அவர்களின் காலில் சுளுக்கு ஏற்பட்டது. நாங்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் அறையில் அவர்களைச் சந்திப்பது வழக்கம். நாங்கள் அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் உட்கார்ந்து தொழுது கொண்டிருந்தார்கள், நாங்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்று தொழுதோம். எங்களை உட்காருமாறு அவர்கள் சைகை செய்தார்கள். அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், கூறினார்கள், 'இமாம் உட்கார்ந்து தொழுதால், நீங்களும் உட்கார்ந்து தொழுங்கள். அவர் நின்று தொழுதால், நீங்களும் நின்று தொழுங்கள். பாரசீகர்கள் தங்கள் பெரியவர்களுக்காக நிற்பது போல் இமாம் அமர்ந்திருக்கும் போது நீங்கள் நிற்க வேண்டாம்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
961
قَالَ‏:‏ وَوُلِدَ لِفُلاَنٍ مِنَ الأَنْصَارِ غُلامٌ، فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا، فَقَالَتِ الأنْصَارُ‏:‏ لا نُكَنِّيكَ بِرَسُولِ اللهِ‏.‏ حَتَّى قَعَدْنَا فِي الطَّرِيقِ نَسْأَلُهُ عَنِ السَّاعَةِ، فَقَالَ‏:‏ جِئْتُمُونِي تَسْأَلُونِي عَنِ السَّاعَةِ‏؟‏ قُلْنَا‏:‏ نَعَمْ، قَالَ‏:‏ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ، يَأْتِي عَلَيْهَا مِئَةُ سَنَةٍ، قُلْنَا‏:‏ وُلِدَ لِفُلاَنٍ مِنَ الأَنْصَارِ غُلاَمٌ فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا، فَقَالَتِ الأنْصَارُ‏:‏ لا نُكَنِّيكَ بِرَسُولِ اللهِ، قَالَ‏:‏ أَحْسَنَتِ الأَنْصَارُ، سَمُّوا بِاسْمِي، ولا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي‏.‏
அவர் மேலும் கூறினார்கள், "அன்சாரிகளின் அடிமைகளில் ஒருவருக்கு ஒரு மகன் இருந்தார், அவருக்கு அவர் முஹம்மது என்று பெயரிட்டார். அந்த அன்சாரிகள், 'நாங்கள் வழியில் அமர்ந்து இறுதி நேரம் குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கும் வரை, நாங்கள் உங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதரின் குன்யாவை வழங்க மாட்டோம்' என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நீங்கள் என்னிடம் யுகமுடிவு நேரம் குறித்துக் கேட்பதற்காகவா வந்தீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். 'ஆம்' என்று நாங்கள் பதிலளித்தோம். அவர்கள், 'இப்போது உயிரோடிருக்கும் எவரும், அவர் நூறு ஆண்டுகள் வாழ்ந்தாலும் அதைக் காண மாட்டார்' என்று கூறினார்கள். நாங்கள், 'அன்சாரிகளின் அடிமைகளில் ஒருவருக்கு ஒரு மகன் பிறந்துள்ளார், அவருக்கு அவர் முஹம்மது என்று பெயரிட்டுள்ளார். அந்த அன்சாரிகள், "நாங்கள் உங்களை அல்லாஹ்வின் தூதரின் குன்யாவால் அழைக்க மாட்டோம்" என்று கூறியுள்ளனர்' என்று கூறினோம். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நீங்கள் நல்லதையே செய்திருக்கிறீர்கள். எனது பெயரைச் சூட்டிக்கொள்ளுங்கள், ஆனால் எனது குன்யாவைப் பயன்படுத்தாதீர்கள்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ
அத்தியாயம்
962
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ فِي السُّوقِ دَاخِلاً مِنْ بَعْضِ الْعَالِيَةِ وَالنَّاسُ كَنَفَيْهِ، فَمَرَّ بِجَدْيٍ أَسَكَّ، فَتَنَاوَلَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِهِ ثُمَّ قَالَ‏:‏ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنَّ هَذَا لَهُ بِدِرْهَمٍ‏؟‏ فَقَالُوا‏:‏ مَا نُحِبُّ أَنَّهُ لَنَا بِشَيْءٍ، وَمَا نَصْنَعُ بِهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ أَتُحِبُّونَ أَنَّهُ لَكُمْ‏؟‏ قَالُوا‏:‏ لاَ، قَالَ ذَلِكَ لَهُمْ ثَلاَثًا، فَقَالُوا‏:‏ لاَ وَاللَّهِ، لَوْ كَانَ حَيًّا لَكَانَ عَيْبًا فِيهِ أَنَّهُ أَسَكُّ، وَالأَسَكُّ‏:‏ الَّذِي لَيْسَ لَهُ أُذُنَانِ، فَكَيْفَ وَهُوَ مَيِّتٌ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فَوَاللَّهِ، لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللهِ مَنْ هَذَا عَلَيْكُمْ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நகரின் மேட்டுப்பாங்கான பகுதி வழியாக சந்தைக்குள் நுழைந்து சென்றார்கள், மக்களும் அவர்களுக்கு இருபுறமும் இருந்தனர். அவர்கள் செத்துப்போன, காது குறைந்த ஆடு ஒன்றைக் கடந்து சென்றபோது, அதன் காதைப் பிடித்துத் தூக்கினார்கள். பின்னர் அவர்கள், "இதை ஒரு திர்ஹத்திற்கு வாங்க விரும்புபவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "மதிப்பற்ற ஒன்றை நாங்கள் ஏன் விரும்ப வேண்டும்? அதை வைத்து நாங்கள் என்ன செய்வது?" என்று கூறினர். அவர்கள், "இதை நீங்கள் (விலையின்றி) பெற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். "இல்லை," என்று அவர்கள் பதிலளித்தனர். அவர்கள் மூன்று முறை அவ்வாறு கேட்டபோது, அவர்கள், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இது உயிருடன் இருந்தால்கூட, ஒரு காது மட்டுமே இருப்பதால் இது ஒரு குறைபாடுடையதாகும். இது செத்துப்போன பிறகு நாங்கள் இதை ஏன் விரும்புவோம்?" என்று கூறினர். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இந்த ஆடு உங்களுக்கு எவ்வளவு அற்பமானதாக இருக்கிறதோ, அதைவிட இவ்வுலகம் அல்லாஹ்வின் பார்வையில் மிகவும் அற்பமானதாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
963
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ‏:‏ رَأَيْتُ عِنْدَ أُبَيٍّ رَجُلاً تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَعَضَّهُ أُبَيٌّ وَلَمْ يُكْنِهِ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ أَصْحَابُهُ، قَالَ‏:‏ كَأَنَّكُمْ أَنْكَرْتُمُوهُ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ إِنِّي لاَ أَهَابُ فِي هَذَا أَحَدًا أَبَدًا، إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَعِضُّوهُ وَلا تَكْنُوهُ‏.‏
உதை இப்னு தமுரா (ரழி) கூறினார்கள், "ஜாஹிலிய்யா காலத்து வம்சாவளியுடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டிருந்த ஒரு மனிதரை நான் உபய் (ரழி) அவர்களுடன் கண்டேன். எனவே, உபய் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் அவருடைய தந்தையின் ஆண் உறுப்பைக் கடிக்குமாறு கூறினார்கள், மேலும் அவர்கள் அதை மறைமுகமாகக் கூறவில்லை (அதாவது, வெளிப்படையாகக் கூறினார்கள்). எனவே, அவருடைய தோழர்கள் அவரைப் பார்த்தார்கள். அவர் கூறினார்கள், 'நீங்கள் இதை ஆட்சேபிக்கிறீர்கள் என்று தெரிகிறது.' பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், 'இந்த விஷயத்தில் நான் யாரிடமும் ஒருபோதும் தயக்கம் காட்டமாட்டேன். நிச்சயமாக, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன், "யார் தன்னை ஜாஹிலிய்யா காலத்து வம்சாவளியுடன் இணைத்துக் கொள்கிறாரோ, அவர் தன் தந்தையின் ஆண் உறுப்பைக் கடிக்குமாறு அவரிடம் கூறுங்கள், மேலும் மறைமுகமாகப் பேசாதீர்கள் (அதாவது, வெளிப்படையாகக் கூறுங்கள்)." ' "

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا خَدِرَتْ رِجْلُهُ
ஒரு மனிதரின் கால் உறங்கும்போது அவர் என்ன சொல்கிறார்
964
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ‏:‏ خَدِرَتْ رِجْلُ ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ‏:‏ اذْكُرْ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْكَ، فَقَالَ‏:‏ يَا مُحَمَّدُ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு ஸஅத் அவர்கள் கூறினார்கள், "இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் கால் மரத்துப்போனது. அப்போது ஒருவர் அவரிடம், 'நீங்கள் மிகவும் நேசிக்கும் நபரை குறிப்பிடுங்கள்' என்றார். அதற்கு அவர்கள், 'முஹம்மத் (ஸல்)' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)