الأدب المفرد

41. كتاب الحركات

அல்-அதப் அல்-முஃபரத்

41. சைகைகள்

بَابُ هَلْ يَفْلِي أَحَدٌ رَأْسَ غَيْرِهِ‏؟‏
யாராவது வேறொருவரின் தலையிலிருந்து பேன்களை அகற்ற வேண்டுமா
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامِ ابْنَةِ مِلْحَانَ، فَتُطْعِمُهُ، وَكَانَتْ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، فَأَطْعَمَتْهُ وَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ، فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ يَضْحَكُ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், உபாதா இப்னு அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்களை மணந்த மில்ஹானின் மகளான உம்மு ஹராம் (ரழி) அவர்களிடம் செல்வது வழக்கம். (அவ்வாறு செல்லும்போது) அவர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு உணவளிப்பார்கள். (ஒருமுறை) அவர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு உணவளித்துவிட்டு, அவர்களின் தலையில் பேன் பார்க்கத் தொடங்கினார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் உறங்கி, பிறகு சிரித்தவாறு விழித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، وَكَانَ ثِقَةً، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُطَيَّبٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ السَّعْدِيِّ قَالَ‏:‏ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ‏:‏ هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْوَبَرِ، فَقُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْمَالُ الَّذِي لَيْسَ عَلَيَّ فِيهِ تَبِعَةٌ مِنْ طَالِبٍ، وَلاَ مِنْ ضَيْفٍ‏؟‏ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ نِعْمَ الْمَالُ أَرْبَعُونَ، وَالأَكْثَرُ سِتُّونَ، وَوَيْلٌ لأَصْحَابِ الْمِئِينَ إِلاَّ مَنْ أَعْطَى الْكَرِيمَةَ، وَمَنَحَالْغَزِيرَةَ، وَنَحَرَ السَّمِينَةَ، فَأَكَلَ وَأَطْعَمَ الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ، قُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَكْرَمُ هَذِهِ الأَخْلاَقِ، لاَ يُحَلُّ بِوَادٍ أَنَا فِيهِ مِنْ كَثْرَةِ نَعَمِي‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ كَيْفَ تَصْنَعُ بِالْعَطِيَّةِ‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ أُعْطِي الْبِكْرَ، وَأُعْطِي النَّابَ، قَالَ‏:‏ كَيْفَ تَصْنَعُ فِي الْمَنِيحَةِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ إِنِّي لَأَمْنَحُ النَّاقَةَ، قَالَ‏:‏ كَيْفَ تَصْنَعُ فِي الطَّرُوقَةِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ يَغْدُو النَّاسُ بِحِبَالِهِمْ، وَلاَ يُوزَعُ رَجُلٌ مِنْ جَمَلٍ يَخْتَطِمُهُ، فَيُمْسِكُهُ مَا بَدَا لَهُ، حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَرُدَّهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ فَمَالُكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ مَالُ مَوَالِيكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ مَالِي، قَالَ‏:‏ فَإِنَّمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ، وَسَائِرُهُ لِمَوَالِيكَ، فَقُلْتُ‏:‏ لاَ جَرَمَ، لَئِنْ رَجَعْتُ لَأُقِلَّنَّ عَدَدَهَا فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ جَمَعَ بَنِيهِ فَقَالَ‏:‏ يَا بَنِيَّ، خُذُوا عَنِّي، فَإِنَّكُمْ لَنْ تَأْخُذُوا عَنْ أَحَدٍ هُوَ أَنْصَحُ لَكُمْ مِنِّي‏:‏ لاَ تَنُوحُوا عَلَيَّ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُنَحْ عَلَيْهِ، وَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ النِّيَاحَةِ، وَكَفِّنُونِي فِي ثِيَابِي الَّتِي كُنْتُ أُصَلِّي فِيهَا، وَسَوِّدُوا أَكَابِرَكُمْ، فَإِنَّكُمْ إِذَا سَوَّدْتُمْ أَكَابِرَكُمْ لَمْ يَزَلْ لأَبِيكُمْ فِيكُمْ خَلِيفَةٌ، وَإِذَا سَوَّدْتُمْ أَصَاغِرَكُمْ هَانَ أَكَابِرُكُمْ عَلَى النَّاسِ، وزهدوا فيكم وَأَصْلِحُوا عَيْشَكُمْ، فَإِنَّ فِيهِ غِنًى عَنْ طَلَبِ النَّاسِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْمَسْأَلَةَ، فَإِنَّهَا آخِرُ كَسْبِ الْمَرْءِ، وَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَسَوُّوا عَلَيَّ قَبْرِي، فَإِنَّهُ كَانَ يَكُونُ شَيْءٌ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ‏:‏ خُمَاشَاتٌ، فَلاَ آمَنُ سَفِيهًا أَنْ يَأْتِيَ أَمْرًا يُدْخِلُ عَلَيْكُمْ عَيْبًا فِي دِينِكُمْ‏.‏
கைஸ் பின் ஆஸிம் அஸ்-ஸஅதி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள், "இவரே பாலைவனவாசிகளின் தலைவர்" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தேடி வருபவருக்கோ அல்லது விருந்தினருக்கோ (கொடுக்காததற்காக) என் மீது எந்தக் குற்றமும் ஏற்படாதிருக்க, நான் வைத்திருக்க வேண்டிய செல்வத்தின் அளவு என்ன?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நாற்பது (ஒட்டகங்கள்) சிறந்த செல்வம்; அறுபது மிக அதிகம். நூற்றுக்கணக்கில் வைத்திருப்போருக்குக் கேடுதான்! ஆனால், விலையுயர்ந்ததை (தானமாக) அளிப்பவர், அதிக பால் கறக்கும் கால்நடையை (பால் அருந்த இரவலாக) வழங்குபவர், கொழுத்த பிராணியை அறுத்து, தானும் உண்டு, யாசகம் கேட்பவர்க்கும் கேட்காத ஏழைகளுக்கும் உணவளிப்பவர் ஆகியோரைத் தவிர" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இப்பண்புகள் எவ்வளவு கண்ணியமானவை! என் கால்நடைகளின் பெருக்கத்தால் நான் தங்கியிருக்கும் பள்ளத்தாக்கில் வேறு யாரும் தங்க இடமில்லையே?" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அன்பளிப்பு வழங்குவதில் நீர் எப்படிச் செயல்படுகிறீர்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான் கன்னி ஒட்டகங்களையும், முதிர்ந்த ஒட்டகங்களையும் கொடுக்கிறேன்" என்றேன். அவர்கள், "பால் அருந்த இரவல் கொடுப்பதில் ('மனீஹா') நீர் எப்படி?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "நான் பெண் ஒட்டகத்தை இரவலாகக் கொடுக்கிறேன்" என்றார். அவர்கள், "இனச்சேர்க்கைக்காக ஒட்டகத்தை இரவல் கொடுப்பதில் ('தரூக்கா') நீர் எப்படி?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "(தேவையுடைய) மக்கள் கயிறுகளுடன் காலையில் வருவார்கள். எந்த மனிதரும் ஒட்டகத்திற்கு மூக்கணாங்கயிறு இட்டு அழைத்துச் செல்வதை நாம் தடுப்பதில்லை. தனக்குத் தேவையானதை அவர் பிடித்துச் செல்வார். பிறகு அவரே அதைத் திருப்பிக் கொண்டு வந்து விடும் வரை (தன்னுடன்) வைத்திருப்பார்" என்று கூறினார்.

அப்பொழுது நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமது செல்வம் உமக்கு அதிக விருப்பமானதா? அல்லது உமது வாரிசுகளின் செல்வம் உமக்கு அதிக விருப்பமானதா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "எனது செல்வம் தான்" என்றார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமது செல்வத்தில் உமக்குரியது, நீர் உண்டு அழித்தது, அல்லது (தர்மம் செய்து) கொடுத்து முடித்தது மட்டும்தான். மற்றவையெல்லாம் உமது வாரிசுகளுக்குரியவையே" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "சத்தியமாக! நான் திரும்பிச் சென்றதும், அவற்றின் எண்ணிக்கையை நிச்சயம் குறைத்துக் கொள்வேன்" என்று கூறினேன்.

பிறகு அவருக்கு (கைஸ் பின் ஆஸிமுக்கு) மரண வேளை வந்தபோது, அவர் தம் புதல்வர்களை ஒன்று திரட்டி (பின்வருமாறு) கூறினார்:

"என் அருமைப் பிள்ளைகளே! என்னிடமிருந்து (இந்த அறிவுரையை) பெற்றுக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், என்னை விட உங்களுக்கு நலம் நாடுபவர் எவரிடமிருந்தும் நீங்கள் (நல்லுரையைப்) பெற முடியாது. என் மீது ஒப்பாரி வைத்து அழாதீர்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது ஒப்பாரி வைக்கப்படவில்லை. மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒப்பாரி வைப்பதைத் தடுப்பதை நான் செவியுற்றுள்ளேன். நான் தொழுது கொண்டிருந்த என்னுடைய ஆடைகளிலேயே என்னைக் கஃபனிடுங்கள். உங்களில் வயது முதிர்ந்தோரைத் தலைவர்களாக்குங்கள். ஏனெனில், நீங்கள் உங்கள் பெரியோர்களைத் தலைவர்களாக்கினால், உங்கள் தந்தைக்கான வழித்தோன்றல் உங்களில் இருந்து கொண்டே இருப்பார். நீங்கள் உங்களில் சிறியோர்களைத் தலைவர்களாக்கினால், உங்கள் பெரியோர்கள் மக்கள் மத்தியில் இழிவுபடுத்தப்படுவார்கள்; மக்கள் உங்கள் மீது வெறுப்பு கொள்வார்கள். உங்கள் வாழ்க்கையை (பொருளாதாரத்தை) சீர்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில் மக்களிடம் கையேந்துவதிலிருந்து அது உங்களைச் சீமான்களாக்கும். யாசகம் கேட்பதைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில் அதுதான் ஒரு மனிதனின் இழிவான சம்பாத்தியமாகும். நீங்கள் என்னை அடக்கம் செய்யும்போது, என் மண்ணறையைத் தரைமட்டமாக்கிவிடுங்கள். ஏனெனில், பக்ர் பின் வாயில் குலத்தைச் சேர்ந்த இந்தக் கூட்டத்தாருக்கும் எனக்கும் இடையே சில (பகைமைத்) கீறல்கள் இருந்தன. உங்களின் மார்க்கத்தில் பழிச்சொல்லை ஏற்படுத்தும் ஒரு காரியத்தை (என் மண்ணறையைத் தோண்டி அவமதிப்பதை) அவர்களில் உள்ள அறிவிலி எவனாவது செய்வதிலிருந்து நான் அச்சமற்று இருக்கவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகய்ரிஹி (அல்பானி)
حسن لغره (الألباني)
بَابُ تَحْرِيكِ الرَّأْسِ وَعَضِّ الشَّفَتَيْنِ عِنْدَ التَّعَجُّبِ
ஆச்சரியப்படும்போது தலையை அசைத்து உதட்டைக் கடித்தல்
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الصَّامِتِ قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ خَلِيلِي أَبَا ذَرٍّ، فَقَالَ‏:‏ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِوَضُوءٍ، فَحَرَّكَ رَأْسَهُ، وَعَضَّ عَلَى شَفَتَيْهِ، قُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي آذَيْتُكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ، وَلَكِنَّكَ تُدْرِكُ أُمَرَاءَ أَوْ أَئِمَّةً يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، قُلْتُ‏:‏ فَمَا تَأْمُرُنِي‏؟‏ قَالَ‏:‏ صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتَ مَعَهُمْ فَصَلِّهِ، وَلاَ تَقُولَنَّ‏:‏ صَلَّيْتُ، فَلاَ أُصَلِّي‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்-ஸாமித் கூறினார்கள்: "நான் எனது உற்ற நண்பரான அபூ தர் (ரலி) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வுழூ செய்வதற்காகத் தண்ணீர் கொண்டு வந்தேன். அவர்கள் (கவலையில்) தங்களின் தலையை அசைத்து, உதட்டைக் கடித்துக்கொண்டார்கள். நான், "என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! நான் தங்களுக்கு ஏதேனும் தொந்தரவு கொடுத்துவிட்டேனா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை; ஆனால், நீங்கள் (எனக்குப் பிறகு) அமீற்களையோ அல்லது இமாம்களையோ சந்திப்பீர்கள். அவர்கள் தொழுகையை அதன் உரிய நேரத்தை விட்டும் தாமதப்படுத்துவார்கள்" என்று கூறினார்கள். "அப்படியானால், நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று எனக்கு நீங்கள் கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "தொழுகையை அதன் உரிய நேரத்தில் தொழுது கொள்ளுங்கள். நீங்கள் அவர்களை (தொழுகையில்) அடைந்துகொண்டால், அவர்களுடனும் சேர்ந்து தொழுங்கள். மேலும் 'நான் ஏற்கனவே தொழுதுவிட்டேன், அதனால் (மீண்டும்) தொழ மாட்டேன்' என்று கூறாதீர்கள்" என்றார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ ضَرْبِ الرَّجُلِ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ عِنْدَ التَّعَجُّبِ أَوِ الشَّيْءِ
ஒரு மனிதர் ஆச்சரியப்படும்போதோ அல்லது வேறு ஏதேனும் காரணத்திற்காகவோ தனது தொடையில் கையால் அடிப்பது
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ حَدَّثَهُ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ أَلاَ تُصَلُّونَ‏؟‏ فَقُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا عِنْدَ اللهِ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا، فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا، ثُمَّ سَمِعْتُ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ يَقُولُ‏:‏ ‏{‏وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً‏}‏‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடமும், நபியின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடமும் (ஓர் இரவில்) வருகை தந்து, "நீங்கள் தொழவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்கள் உயிர்கள் அல்லாஹ்வின் வசமே உள்ளன. அவன் எங்களை எழுப்ப நாடும்போது நாங்கள் எழுவோம்" என்று கூறினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு (பதிலாக) எதுவும் கூறாமல் திரும்பிச் சென்றார்கள். பிறகு, அவர்கள் திரும்பிச் செல்லும்போது தம் தொடையைத் தட்டியவாறே, **'வ கானல் இன்ஸானு அக்ஸர ஷைஇன் ஜதலா'** ("மனிதன் எல்லாவற்றையும் விட அதிகம் தர்க்கம் செய்பவனாக இருக்கிறான்") (18:54) என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ‏:‏ رَأَيْتُهُ يَضْرِبُ جَبْهَتَهُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ‏:‏ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، أَتَزْعُمُونَ أَنِّي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَيَكُونُ لَكُمُ الْمَهْنَأُ وَعَلَيَّ الْمَأْثَمُ‏؟‏ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أَحَدِكُمْ، فَلاَ يَمْشِي فِي نَعْلِهِ الأُخْرَى حَتَّى يُصْلِحَهُ‏.‏
அபு ரஸீன் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் தம் நெற்றியில் கையால் அடித்துக்கொண்டு, 'ஈராக் மக்களே! நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது பொய் சொல்வதாக நீங்கள் கருதுகிறீர்களா? நீங்கள் சுகம் அனுபவிக்க, நான் பாவத்தைச் சுமப்பதா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஒருவருடைய செருப்பு வார் அறுந்துவிட்டால், அதைச் சரிசெய்யும் வரை அவர் மற்ற செருப்பை அணிந்து நடக்க வேண்டாம்" என்று கூறியதை நான் கேட்டேன் என்பதற்குச் சாட்சி கூறுகிறேன்' என்று சொல்வதை நான் பார்த்தேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ إِذَا ضَرَبَ الرَّجُلُ فَخِذَ أَخِيهِ وَلَمْ يُرِدْ بِهِ سُوءًا
ஒரு மனிதர் தனது சகோதரரின் தொடையில் அடிக்கும்போது அதில் எந்த தீய நோக்கமும் இல்லாமல் இருக்கும்போது
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَاءِ قَالَ‏:‏ مَرَّ بِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّامِتِ، فَأَلْقَيْتُ لَهُ كُرْسِيًّا، فَجَلَسَ، فَقُلْتُ لَهُ‏:‏ إِنَّ ابْنَ زِيَادٍ قَدْ أَخَّرَ الصَّلاَةَ، فَمَا تَأْمُرُ‏؟‏ فَضَرَبَ فَخِذِي ضَرْبَةً، أَحْسَبُهُ قَالَ‏:‏ حَتَّى أَثَّرَ فِيهَا، ثُمَّ قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ أَبَا ذَرٍّ كَمَا سَأَلْتَنِي، فَضَرَبَ فَخِذِي كَمَا ضَرَبْتُ فَخِذَكَ، فَقَالَ‏:‏ صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتَ مَعَهُمْ فَصَلِّ، وَلاَ تَقُلْ‏:‏ قَدْ صَلَّيْتُ، فلا أُصَلِّي‏.‏
அபுல்-ஆலிய்யா அல்-பரா கூறினார்கள்:

"'அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்-ஸாமித் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். நான் அவர்களுக்கு ஒரு நாற்காலியைக் கொடுத்தேன். அவர்கள் அமர்ந்தார்கள். நான் அவர்களிடம், 'இப்னு ஸியாத் தொழுகையைத் தாமதப்படுத்திவிட்டார். தாங்கள் என்ன கட்டளையிடுகிறீர்கள்?' என்று கேட்டேன். அவர்கள் என் தொடையில் அடித்தார்கள் (மேலும், 'அது என் மீது ஒரு தழும்பை ஏற்படுத்தியது' என்று அவர்கள் கூறியதாக நான் நினைக்கிறேன்). பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் என்னிடம் கேட்டதைப் போலவே நான் அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன். நான் உங்களுடைய தொடையில் அடித்ததைப் போலவே அவர்களும் என் தொடையில் அடித்தார்கள். அவர்கள், "தொழுகையை அதன் உரிய நேரத்தில் தொழுது கொள்ளுங்கள். அவர்களுடன் (தொழுகையை) நீங்கள் அடைந்தால், அவர்களுடனும் தொழுங்கள். மேலும், 'நான் ஏற்கனவே தொழுதுவிட்டேன்' என்று கூறி, தொழாமல் இருந்து விடாதீர்கள்," என்றார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِهِ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ، حَتَّى وَجَدُوهُ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فِي أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ، وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الْحُلُمَ، فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ظَهْرَهُ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ‏؟‏ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ‏:‏ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ، قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ‏:‏ فَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ‏؟‏ فَرَصَّهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ‏:‏ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ، ثُمَّ قَالَ لِابْنِ صَيَّادٍ‏:‏ مَاذَا تَرَى‏؟‏ فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ‏:‏ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ خُلِّطَ عَلَيْكَ الأَمْرُ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنِّي خَبَّأْتُ لَكَ خَبِيئًا، قَالَ‏:‏ هُوَ الدُّخُّ، قَالَ‏:‏ اخْسَأْ فَلَمْ تَعْدُ قَدْرَكَ، قَالَ عُمَرُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَأْذَنُ لِي فِيهِ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ‏؟‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنْ يَكُ هُوَ لاَ تُسَلَّطُ عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُ هُوَ فَلاَ خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களுடன் நபித்தோழர்கள் சிலரடங்கிய ஒரு குழுவில் இப்னு ஸய்யாத் இருந்த திசையை நோக்கிச் சென்றார்கள். இறுதியில், பனூ மஃகாலாவிற்குச் சொந்தமான கோட்டைக்கு அருகே சிறுவர்களுடன் அவன் விளையாடிக் கொண்டிருப்பதை அவர்கள் கண்டார்கள். அக்காலகட்டத்தில் இப்னு ஸய்யாத் பருவ வயதை நெருங்கியவனாகவும் இருந்தான். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கரத்தால் அவனது முதுகில் அடிக்கும் வரை அவன் அதை உணரவில்லை. பிறகு அவனிடம், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீ சாட்சி கூறுகிறாயா?" என்று கேட்டார்கள். அவன் அவர்களைப் பார்த்து, "நீங்கள் எழுதப்படிக்கத் தெரியாதவர்களின் (உம்மி சமுதாயத்தின்) தூதர் என நான் சாட்சி கூறுகிறேன்" என்றான்.

பிறகு இப்னு ஸய்யாத், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீங்கள் சாட்சி கூறுகிறீர்களா?" என்று கேட்டான். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனை (அழுத்தி) நிராகரித்து, "நான் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதர்களையும் ஈமான் கொள்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். பிறகு இப்னு ஸய்யாதிடம், "உனக்கு என்ன தெரிகிறது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு இப்னு ஸய்யாத், "என்னிடம் உண்மையாளனும் பொய்யனும் வருகின்றனர்" என்றான். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனக்குக் காரியம் குழப்பப்பட்டு விட்டது" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் உனக்காக (மனதில்) ஒன்றை மறைத்து வைத்துள்ளேன்" என்று கூறினார்கள். அவன், "அது அத்-துக்..." (புகை) என்றான். அவர்கள், "தொலைந்து போ! உனது தகுதியை நீ மீறவே முடியாது" என்று கூறினார்கள். உமர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவனது கழுத்தை வெட்ட எனக்கு அனுமதியளியுங்கள்" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒருவேளை அவன் அவனாக (தஜ்ஜாலாக) இருந்தால், அவன் மீது உனக்கு ஆதிக்கமோ அதிகாரமோ வழங்கப்படாது. அவன் அவனாக இல்லையென்றால், அவனைக் கொல்வதில் உனக்கு எந்த நன்மையும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ جُنُبًا، يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ حَفَنَاتٍ مِنْ مَاءٍ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ‏:‏ أَبَا عَبْدِ اللهِ، إِنَّ شَعْرِي أَكْثَرُ مِنْ ذَاكَ، قَالَ‏:‏ وَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ الْحَسَنِ فَقَالَ‏:‏ يَا ابْنَ أَخِي، كَانَ شَعْرُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مِنْ شَعْرِكَ وَأَطْيَبَ‏.‏
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜனாபத்தாக இருந்தபோது, தங்களின் தலையின் மீது மூன்று கையளவு தண்ணீரை ஊற்றுவார்கள்."

ஹஸன் பின் முஹம்மத் (ஜாபிர் அவர்களிடம்), "அபூ அப்தில்லாஹ்வே! நிச்சயமாக எனது முடி அதைவிட அதிகமாக உள்ளதே?" என்று கூறினார். அதற்கு (ஜாபிர்), ஹஸனுடைய தொடையின் மீது தம் கையால் அடித்து, "என் சகோதரரின் மகனே! நபி (ஸல்) அவர்களின் முடி உன் முடியை விட அதிகமாகவும், (உன் முடியை விட) தூய்மையானதாகவும் இருந்தது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ مَنْ كَرِهَ أَنْ يَقْعُدَ وَيَقُومَ لَهُ النَّاسُ
மக்கள் அமர்வதையும் எழுவதையும் வெறுக்கும் நபர்
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ‏:‏ صُرِعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فَرَسٍ بِالْمَدِينَةِ عَلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ، فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ، فَكُنَّا نَعُودُهُ فِي مَشْرُبَةٍ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَأَتَيْنَاهُ وَهُوَ يُصَلِّي قَاعِدًا، فَصَلَّيْنَا قِيَامًا، ثُمَّ أَتَيْنَاهُ مَرَّةً أُخْرَى وَهُوَ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ قَاعِدًا، فَصَلَّيْنَا خَلْفَهُ قِيَامًا، فَأَوْمَأَ إِلَيْنَا أَنِ اقْعُدُوا، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ قَالَ‏:‏ إِذَا صَلَّى الإِمَامُ قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا، وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، وَلاَ تَقُومُوا وَالإِمَامُ قَاعِدٌ كَمَا تَفْعَلُ فَارِسُ بِعُظَمَائِهِمْ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "மதீனாவில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குதிரையிலிருந்து ஒரு பேரீச்சை மரத்தின் தண்டுப் பகுதியில் விழுந்ததால் அவர்களின் காலில் சுளுக்கு ஏற்பட்டது. நாங்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்குரிய ஒரு மேலறையில் அவர்களை உடல் நலம் விசாரிக்கச் செல்வது வழக்கம். நாங்கள் அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்கள் அமர்ந்து தொழுது கொண்டிருந்தார்கள்; நாங்களும் நின்ற நிலையில் தொழுதோம். பிறகு மற்றுமொரு முறை நாங்கள் அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்கள் கடமையான தொழுகையை அமர்ந்து தொழுது கொண்டிருந்தார்கள். நாங்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்ற நிலையில் தொழுதோம். அப்போது அவர்கள் எங்களை உட்காருமாறு சைகை செய்தார்கள். தொழுகையை முடித்ததும் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இமாம் உட்கார்ந்து தொழுதால், நீங்களும் உட்கார்ந்து தொழுங்கள். அவர் நின்று தொழுதால், நீங்களும் நின்று தொழுங்கள். பாரசீகர்கள் தங்கள் தலைவர்களுக்காக நிற்பது போல், இமாம் அமர்ந்திருக்கும்போது நீங்கள் நிற்க வேண்டாம்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
قَالَ‏:‏ وَوُلِدَ لِفُلاَنٍ مِنَ الأَنْصَارِ غُلامٌ، فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا، فَقَالَتِ الأنْصَارُ‏:‏ لا نُكَنِّيكَ بِرَسُولِ اللهِ‏.‏ حَتَّى قَعَدْنَا فِي الطَّرِيقِ نَسْأَلُهُ عَنِ السَّاعَةِ، فَقَالَ‏:‏ جِئْتُمُونِي تَسْأَلُونِي عَنِ السَّاعَةِ‏؟‏ قُلْنَا‏:‏ نَعَمْ، قَالَ‏:‏ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ، يَأْتِي عَلَيْهَا مِئَةُ سَنَةٍ، قُلْنَا‏:‏ وُلِدَ لِفُلاَنٍ مِنَ الأَنْصَارِ غُلاَمٌ فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا، فَقَالَتِ الأنْصَارُ‏:‏ لا نُكَنِّيكَ بِرَسُولِ اللهِ، قَالَ‏:‏ أَحْسَنَتِ الأَنْصَارُ، سَمُّوا بِاسْمِي، ولا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي‏.‏
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அன்சாரிகளில் ஒருவருக்கு ஓர் ஆண் குழந்தை பிறந்தது. அவர் அக்குழந்தைக்கு 'முஹம்மத்' என்று பெயரிட்டார். அப்போது அந்த அன்சாரிகள், "(நாங்கள் செல்லும்) வழியில் அமர்ந்து யுகமுடிவு நேரம் குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கும் வரை, நாங்கள் உமக்கு அல்லாஹ்வின் தூதரின் குன்யாவை (புனைப்பெயரை) வழங்க மாட்டோம்" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் என்னிடம் யுகமுடிவு நேரம் குறித்துக் கேட்பதற்காகவா வந்தீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். "ஆம்" என்று நாங்கள் பதிலளித்தோம்.

அவர்கள், "சுவாசமுள்ள எந்த ஓர் ஆன்மாவும், இன்றிலிருந்து நூறு ஆண்டுகள் வரும்போது (உயிருடன்) இருக்காது" என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள், "அன்சாரிகளில் ஒருவருக்கு ஓர் ஆண் குழந்தை பிறந்துள்ளது; அவர் அதற்கு முஹம்மத் என்று பெயரிட்டுள்ளார். அந்த அன்சாரிகள், 'நாங்கள் உம்மை அல்லாஹ்வின் தூதரின் குன்யாவால் அழைக்க மாட்டோம்' என்று கூறியுள்ளனர்" என்று கூறினோம்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அன்சாரிகள் நல்லதையே செய்துள்ளனர். எனது பெயரைச் சூட்டிக்கொள்ளுங்கள்; ஆனால் எனது குன்யாவைப் பயன்படுத்தாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ فِي السُّوقِ دَاخِلاً مِنْ بَعْضِ الْعَالِيَةِ وَالنَّاسُ كَنَفَيْهِ، فَمَرَّ بِجَدْيٍ أَسَكَّ، فَتَنَاوَلَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِهِ ثُمَّ قَالَ‏:‏ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنَّ هَذَا لَهُ بِدِرْهَمٍ‏؟‏ فَقَالُوا‏:‏ مَا نُحِبُّ أَنَّهُ لَنَا بِشَيْءٍ، وَمَا نَصْنَعُ بِهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ أَتُحِبُّونَ أَنَّهُ لَكُمْ‏؟‏ قَالُوا‏:‏ لاَ، قَالَ ذَلِكَ لَهُمْ ثَلاَثًا، فَقَالُوا‏:‏ لاَ وَاللَّهِ، لَوْ كَانَ حَيًّا لَكَانَ عَيْبًا فِيهِ أَنَّهُ أَسَكُّ، وَالأَسَكُّ‏:‏ الَّذِي لَيْسَ لَهُ أُذُنَانِ، فَكَيْفَ وَهُوَ مَيِّتٌ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فَوَاللَّهِ، لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللهِ مَنْ هَذَا عَلَيْكُمْ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவின்) மேட்டுப்பாங்கான பகுதியிலிருந்து சந்தைக்குள் நுழைந்து சென்றார்கள். மக்களும் அவர்களுக்கு இருபுறமும் இருந்தனர். அப்போது அவர்கள் சிறிய காதுகளுடைய ஓர் ஆட்டுக்குட்டியைக் கடந்து சென்றார்கள். அதன் காதைப் பிடித்து, "இதை ஒரு திர்ஹத்திற்கு வாங்க உங்களில் யார் விரும்புகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "இதை எதற்கும் (வாங்க) நாங்கள் விரும்பவில்லை; இதை வைத்து நாங்கள் என்ன செய்வது?" என்று கூறினர்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "இது உங்களுக்கு(ச் சொந்தமாக) இருப்பதை விரும்புகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர்கள், "இல்லை" என்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் மும்முறை அவ்வாறு கூறினார்கள்.

அவர்கள், "இல்லை; அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இது உயிருடன் இருந்தால்கூட, இது சிறிய காதுடையதாக இருப்பது இதில் ஒரு குறையாகும். அப்படியிருக்க, இது செத்ததாக இருக்கும்போது எப்படி (விரும்புவோம்)?" என்று கூறினர்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இந்த ஆடு உங்களுக்கு எவ்வளவு அற்பமானதோ, அதைவிட அல்லாஹ்விடம் இவ்வுலகம் மிகவும் அற்பமானதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ‏:‏ رَأَيْتُ عِنْدَ أُبَيٍّ رَجُلاً تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَعَضَّهُ أُبَيٌّ وَلَمْ يُكْنِهِ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ أَصْحَابُهُ، قَالَ‏:‏ كَأَنَّكُمْ أَنْكَرْتُمُوهُ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ إِنِّي لاَ أَهَابُ فِي هَذَا أَحَدًا أَبَدًا، إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَعِضُّوهُ وَلا تَكْنُوهُ‏.‏
உதை இப்னு ளம்ரா கூறினார்கள்:

"உபை (ரழி) அவர்களிடத்தில் ஒரு மனிதரை நான் கண்டேன். அவர் ஜாஹிலிய்யா காலத்து (குலப் பெருமை) அழைப்பைக் கொண்டு அழைத்துக் கொண்டிருந்தார். எனவே உபை (ரழி) அவர்கள், அவரிடம் அவரின் தந்தையின் ஆண் உறுப்பைக் கடிக்குமாறு கூறினார்கள்; மேலும் அதை அவர்கள் மறைமுகமாகக் கூறவில்லை (வெளிப்படையாகக் கூறினார்கள்).

அவருடைய தோழர்கள் அவரை (ஆச்சரியத்துடன்) பார்த்தார்கள். அதற்கு உபை (ரழி), 'நீங்கள் இதை ஆட்சேபிக்கிறீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். பிறகு, 'இந்த விஷயத்தில் நான் எவருக்கும் ஒருபோதும் அஞ்சப்போவதில்லை. நிச்சயமாக, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: "யார் ஜாஹிலிய்யா காலத்து அழைப்பைக் கொண்டு அழைக்கிறாரோ, அவரிடம் தன் தந்தையின் ஆண் உறுப்பைக் கடிக்குமாறு கூறுங்கள்; அதை மறைமுகமாகப் பேசாதீர்கள்"' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا خَدِرَتْ رِجْلُهُ
ஒரு மனிதரின் கால் உறங்கும்போது அவர் என்ன சொல்கிறார்
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ‏:‏ خَدِرَتْ رِجْلُ ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ‏:‏ اذْكُرْ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْكَ، فَقَالَ‏:‏ يَا مُحَمَّدُ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு ஸஅத் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் கால் மரத்துப்போனது. அப்போது ஒருவர் அவரிடம், 'மக்களிலேயே உங்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானவரை நினையுங்கள்' என்றார். அதற்கு அவர்கள், 'யா முஹம்மத் (ஸல்)!' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)