யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் தாவூத் இப்னு அல்-ஹுஸைன் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அல்-அஃரஜ் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் கேட்டதாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தபூக் பயணத்தின்போது லுஹரையும் அஸரையும் சேர்த்து தொழுதார்கள் என எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

யஹ்யா என்னிடம் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் அபூஸ்ஸுபைர் அல்-மக்கீ அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் அபூத்துஃபைல் ஆமிர் இப்னு வாஸிலா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்: முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள், தாங்கள் தபூக் யுத்தத்தின் ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் வெளியே சென்றதாகவும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹ்ரையும் அஸரையும், மஃரிபையும் இஷாவையும் சேர்த்துத் தொழுததாகவும்.

முஆத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு நாள் அவர்கள் (ஸல்) தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தினார்கள், பின்னர் வெளியே வந்து லுஹரையும் அஸரையும் சேர்த்துத் தொழுதார்கள். பிறகு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், 'நாளை நீங்கள், இன்ஷா அல்லாஹ், தபூக்கின் நீரூற்றுக்கு வருவீர்கள். ஆனால் நீங்கள் காலை நன்கு விடியும் வரை அங்கு வந்து சேர மாட்டீர்கள். நான் வரும் வரை, அங்கு வந்து சேரும் எவரும் அதன் தண்ணீரில் எதையும் தொடக்கூடாது.' நாங்கள் அங்கு வந்தோம், எங்களுக்கு முன்பே இரண்டு மனிதர்கள் அங்கு வந்துவிட்டிருந்தார்கள், நீரூற்று சிறிதளவு தண்ணீருடன் சொட்டிக் கொண்டிருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், 'நீங்கள் அதன் தண்ணீரில் எதையாவது தொட்டீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம்' என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைக் கண்டித்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ் அவரை என்ன சொல்ல விரும்பினானோ அதைச் சொன்னார்கள். பிறகு அவர்கள் தங்கள் கைகளால் நீரூற்றிலிருந்து சிறிது சிறிதாகத் தண்ணீரை எடுத்து, அது ஒரு பாத்திரத்தில் சேகரிக்கப்படும் வரை எடுத்தார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதில் தங்கள் முகத்தையும் கைகளையும் கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள் (ஸல்) அதை நீரூற்றில் திரும்ப ஊற்றினார்கள், நீரூற்று ஏராளமான தண்ணீருடன் பாய்ந்தோடியது, மக்கள் அதிலிருந்து தண்ணீர் இறைத்துக் கொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'முஆதே, நீங்கள் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தால், இந்த இடம் தோட்டங்களால் நிறைந்திருப்பதை விரைவில் காண்பீர்கள்.' "

3 யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் (மாலிக்) நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும், அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பயணம் அவசரமாக இருக்கும்போது மஃரிபையும் இஷாவையும் ஒன்றாகச் சேர்த்துத் தொழுவார்கள்."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அபூ அஸ்ஸுபைர் அல்மக்கீ அவர்களிடமிருந்தும், அவர் ஸயீத் இப்னு ஜுபைர் அவர்களிடமிருந்தும் அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள் என எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், லுஹரையும் அஸரையும் சேர்த்தும், மஃரிபையும் இஷாவையும் சேர்த்தும், அச்சத்தின் காரணமாகவோ அல்லது பயணத்தின் காரணமாகவோ அல்லாமல் தொழுதார்கள்."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அமீர்கள் மழையின் காரணமாக மஃரிப், இஷா தொழுகைகளைச் சேர்த்துத் தொழுதால், அவர்களுடன் தாமும் தொழுகையில் சேர்ந்து கொள்வார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்களிடம், "பயணத்தில் இருக்கும்போது நீங்கள் ളുஹ்ரையும் அஸரையும் சேர்த்துத் தொழலாமா?" எனக் கேட்டார்கள். அதर् கூறினார்கள், "ஆம், அதில் தவறில்லை. அரஃபாவில் மக்கள் தொழுவதை நீங்கள் பார்த்ததில்லையா?"

மாலிக் அவர்கள், அலி இப்னு ஹுசைன் (ரழி) அவர்கள் வழக்கமாகக் கூறுவார்கள் என்று தாம் கேட்டிருந்ததாக, யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அதே நாளில் பயணம் செய்ய விரும்பினால் லுஹரையும் அஸரையும் சேர்த்து தொழுவார்கள், மேலும் அவர்கள் அதே இரவில் பயணம் செய்ய விரும்பினால் மஃரிபையும் இஷாவையும் சேர்த்து தொழுவார்கள்."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் காலித் இப்னு ஆஸித் அவர்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்; அவர் (அந்தக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்) அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: "அபூ அப்துர் ரஹ்மான் அவர்களே, நாம் குர்ஆனில் அச்ச நேரத் தொழுகையையும், ஊரில் தங்கியிருக்கும்போது தொழும் தொழுகையையும் காண்கிறோம், ஆனால், அதில் பயணத் தொழுகையைப் பற்றி எதையும் நாம் காணவில்லை." இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "என் சகோதரரின் மகனே! சர்வ வல்லமையும் மாட்சிமையும் மிக்க அல்லாஹ், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை நம்மிடம் அனுப்பினான், மேலும் நமக்கு எதுவும் தெரியாது. அவர்கள் (ஸல்) எதைச் செய்வதை நாம் கண்டோமோ, அதையே நாமும் செய்கிறோம்."

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் ஸாலிஹ் இப்னு கைஸான் அவர்களிடமிருந்தும், ஸாலிஹ் இப்னு கைஸான் அவர்கள் உர்வா இப்னு அஸ்ஸுபைர் அவர்களிடமிருந்தும், நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "தொழுகை, உள்ளூரிலும் பயணத்திலும் இரண்டு ரக்அத்களாகக் கடமையாக்கப்பட்டது. பின்னர், பயணத் தொழுகை அப்படியே நிலைநிறுத்தப்பட்டது, மேலும் உள்ளூர் தொழுகையில் அதிகரிக்கப்பட்டது."

யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் (மாலிக்) யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்களிடமிருந்தும் (செவியுற்றதாக) எனக்கு அறிவித்தார்கள். யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்கள் ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்களிடம் கேட்டார்கள்: "பயணத்தில் இருக்கும்போது தங்கள் தந்தை மஃரிப் தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தியதை தாங்கள் பார்த்ததில், எது மிகவும் தாமதமானது?" அதற்கு ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "ஒருமுறை நாங்கள் தாத் அல்-ஜய்ஷ் என்ற இடத்தில் இருந்தபோது சூரியன் மறைந்தது, மேலும் அவர்கள் அல்-அகீக் என்ற இடத்தில் மஃரிப் தொழுதார்கள்."

யஹ்யா எனக்கு அறிவித்தார்கள், மாலிக் அவர்கள் நாஃபி அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாவது: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், துல் ஹுலைஃபாவில் ஹஜ் அல்லது உம்ராவிற்காகப் புறப்பட்டபோது தொழுகையைச் சுருக்கித் தொழுதார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் சலீம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்தும், சலீம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்களின் தந்தை அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ரிம்முக்குச் சவாரி செய்து, பயணத்தில் தொழுகையைச் சுருக்கிக் கொண்டார்கள் என எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள், "அது சுமார் நான்கு மெயில்-ஸ்டேஜ்கள்." (சுமார் நாற்பத்தெட்டு மைல்கள்).

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்ததாவது: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தாத் அந்-நுஸுப் என்ற இடத்திற்குச் சவாரி செய்தார்கள், மேலும் (அந்தப்) பயணத்தில் தொழுகையைச் சுருக்கிக் கொண்டார்கள்.

மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள், "தாத் அந்-நுஸுப் மற்றும் மதீனாவிற்கும் இடையே நான்கு பரீத்கள் உள்ளன."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும், நாஃபி அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் (பின்வருமாறு) எனக்கு அறிவித்தார்கள்: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கைபருக்குப் பயணம் செய்வார்கள், மேலும் அவர்கள் தொழுகையைச் சுருக்கித் தொழுவார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்தும், அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு முழு நாள் பயணம் செய்யும்போது தொழுகையைச் சுருக்கித் தொழுவார்கள் என எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: நாஃபி அவர்கள், தாம் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன் ஒரு பரீத் தூரம் பயணம் செய்வது வழக்கம் என்றும், (அச்சமயத்தில்) இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தொழுகையைச் சுருக்கித் தொழ மாட்டார்கள் என்றும் கூறினார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள், அவர் (மாலிக்) கேட்டதாக, அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் மக்காவிற்கும் தாயிஃபிற்கும் இடையிலான தூரம், மக்காவிற்கும் உஸ்ஃபானுக்கும் இடையிலான தூரம் மற்றும் மக்காவிற்கும் ஜித்தாவுக்கும் இடையிலான தூரத்திற்கு சமமான தூரம் பயணம் செய்யும்போது தொழுகையைச் சுருக்கித் தொழுவார்கள்.

மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள், "அது நான்கு பரீதுகள் (அஞ்சல் நிலைகள்) ஆகும், மேலும் என்னைப் பொறுத்தவரை, தொழுகையைச் சுருக்குவதற்கு அதுவே மிகவும் விரும்பத்தக்க தூரமாகும்."

மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள், "பயணம் செய்ய எண்ணுபவர், கிராமத்தின் வீடுகளை விட்டு வெளியேறும் வரை தொழுகையைச் சுருக்கக் கூடாது. மேலும் அவர் கிராமத்தின் முதல் வீடுகளுக்கு வரும் வரை அல்லது அதன் அருகில் வரும் வரை அவர் தொழுகையை முழுமையாக நிறைவேற்ற மாட்டார்."

யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் சாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்க, அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள் என எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "நான் ஓரிடத்தில் தங்குவதா வேண்டாமா என்று தீர்மானிக்காமல் இருக்கும் வரை, நான் பன்னிரண்டு இரவுகள் (அங்கே) தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்தாலும் கூட, பிரயாணத் தொழுகையை தொழுவேன்."

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் மக்காவில் பத்து இரவுகள் தங்கினார்கள், (அப்போது) தொழுகையைச் சுருக்கித் தொழுதார்கள், ஓர் இமாமைப் பின்தொடர்ந்து அவர்கள் தொழுதபோது தவிர; அந்நிலையில் அவர்கள் இமாமின் தொழுகையைப் பின்தொடர்ந்தார்கள்.

ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் அவர்கள், "ஒரு பயணி ஓரிடத்தில் நான்கு இரவுகள் தங்குவதற்கு முடிவு செய்தால், அவர் தொழுகையை முழுமையாக நிறைவேற்றுவார்" என்று கூற தாங்கள் கேட்டதாக அதா அல்-குராஸானீ அவர்கள் (அறிவிக்க), அதனை மாலிக் அவர்கள் (அறிவிக்க), அதனை யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் கேட்டவற்றில் இதுவே எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும்."

சிறைவாசியின் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டபோது மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் பயணம் செய்பவராக இருந்தாலன்றி, அது ஓரிடத்தில் தங்கியிருப்பவரின் தொழுகையைப் போன்றதேயாகும்."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் தம் தந்தை (அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி)) அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் மக்காவிற்குச் சென்றபோது, (அங்குள்ளவர்களுக்கு) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவிப்பார்கள். பின்னர் (அவர்களிடம்), "மக்காவாசிகளே! உங்கள் தொழுகையை முழுமைப்படுத்துங்கள். நாங்கள் பயணம் செய்யும் ஒரு கூட்டத்தினர் ஆவோம்" என்று கூறுவார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்கள் மூலமாகவும், அவர் ஸைத் இப்னு அஸ்லம் அவர்கள் மூலமாகவும், அவர் தம் தந்தை மூலமாகவும், அவர் உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் மூலமாகவும் அறிவிக்கப்பட்ட அதைப் போன்றே எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

மாலிக் அவர்கள் நாஃபி அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததை யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் மினாவில் இமாமைப் பின்தொடர்ந்து நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; மேலும், அவர்கள் தனியாகத் தொழும்போது இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். மாலிக் அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள், ஸஃப்வான் அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸஃப்வான் (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்க வருவார்கள். மேலும் அவர்கள் எங்களுடன் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அவர்கள் சென்றதும், நாங்கள் எழுந்து தொழுகையை நிறைவு செய்வோம்."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் பயணத்தில் இருக்கும்போது, ஃபர்ளுத் தொழுகையுடன் அதற்கு முன்போ அல்லது பின்போ எதனையும் தொழுபவர்களாக இருக்கவில்லை; இரவின் ஆழ்ந்த பகுதிகளில் (தொழுவதைத்) தவிர.

அவர்கள் தரையிலோ அல்லது தமது வாகனத்தின் மீதோ, அது எந்தத் திசையை நோக்கி இருந்தாலும் சரி, தொழுவார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள், அவர் (மாலிக்) செவியுற்றதாக, அல்-காசிம் இப்னு முஹம்மது அவர்களும், உர்வா இப்னு அஸ்-ஸுபைர் அவர்களும், அபூபக்ர் இப்னு அப்த் அர்-ரஹ்மான் அவர்களும் பயணத்தில் இருக்கும்போது நஃபில் தொழுகைகளை தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் கூறினார்கள், மாலிக் அவர்களிடம் பயணத்தின்போது உபரியான (நஃபில்) தொழுகைகளைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர் (மாலிக்) கூறினார்கள், "இரவிலோ அல்லது பகலிலோ அவற்றில் (அவற்றைத் தொழுவதில்) எந்தத் தீங்கும் இல்லை. அறிவுடையோரில் சிலர் அவ்வாறு செய்து வந்ததாக நான் செவியுற்றிருக்கிறேன்."

மாலிக் அவர்கள் கூறியதாக யஹ்யா எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "நான் நாஃபி அவர்களிடமிருந்து, அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தமது மகன் உபயதுல்லாஹ் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்கள் ஒரு பயணத்தின் போது உபரியான தொழுகைகளைத் தொழுவதைக் காண்பார்கள் என்றும், அதை அவர்கள் ஆட்சேபிக்க மாட்டார்கள் என்றும் கேட்டிருக்கிறேன்."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் அம்ர் இப்னு யஹ்யா அல்-மாஸினீ அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் அபுல் ஹுபாப் ஸஈத் இப்னு யஸார் அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபரை நோக்கிச் சென்றுகொண்டிருந்தபோது ஒரு கழுதையின் மீது தொழுதுகொண்டிருந்ததைக் கண்டேன்."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு தீனார் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணம் செய்யும்போது, தங்களது வாகனம் எந்த திசையை நோக்கி இருந்தாலும் அதன் மீது (அமர்ந்தவாறு) தொழுவார்கள். அப்துல்லாஹ் இப்னு தீனார் அவர்கள் கூறினார்கள், "அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே செய்வார்கள்."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து, யஹ்யா இப்னு ஸஈத் அவர்கள், "நான் அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களை ஒரு பயணத்தின்போது, கிப்லாவை முன்னோக்காமல் ஒரு கழுதையின் மீது (அமர்ந்து) தொழுதுகொண்டிருந்ததை கண்டேன். அவர்கள் தமது முகத்தை எதன் மீதும் வைக்காமல், தமது தலையால் சைகை செய்து ருகூவையும் ஸஜ்தாவையும் செய்தார்கள்" எனக் கூறினார்கள் என எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் மூஸா இப்னு மைஸரா அவர்களிடமிருந்தும், மூஸா இப்னு மைஸரா அவர்கள் அகீல் இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களின் மவ்லாவான அபூ முர்ரா அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: (அந்த) அபூ முர்ரா அவர்களுக்கு உம்மு ஹானி பின்த் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் தெரிவித்ததாவது, வெற்றி கொள்ளப்பட்ட ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரே ஆடையால் தம்மைப் போர்த்திக்கொண்டு எட்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் உமர் இப்னு உபைதுல்லாஹ் அவர்களின் மவ்லாவான அபுந் நள்ர் அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அகீல் இப்னு அபீ தாலிப் அவர்களின் மவ்லாவான அபூ முர்ரா அவர்கள், உம்மு ஹானி பின்த் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை தாம் கேட்டதாக தன்னிடம் தெரிவித்தார்கள்: "வெற்றி கொள்ளப்பட்ட ஆண்டில் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் குஸ்ல் (குளித்தல்) செய்துகொண்டிருந்தார்கள், அப்போது அவர்களின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் ஒரு ஆடையால் அவர்களை மறைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள். நான் அவர்களிடம், 'உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'யார் அது?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'உம்மு ஹானி பின்த் அபீ தாலிப்' என்று பதிலளித்தேன். அதற்கு அவர்கள், 'வருக, உம்மு ஹானியே!' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் தங்கள் குஸ்லை முடித்ததும், ஒரே ஆடையால் தம்மைப் போர்த்திக்கொண்டு நின்று எட்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், பின்னர் அவ்விடமிருந்து சென்றார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் தாயின் மகன் அலீ (ரழி) அவர்கள், ஹுபைராவின் மகனான இன்னாரைக் கொல்வதில் அவர் உறுதியாக இருப்பதாகக் கூறுகிறார்கள்; அவர் நான் என் பாதுகாப்பில் வைத்திருக்கும் ஒரு மனிதர்' என்று கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உம்மு ஹானியே, நீங்கள் யாருக்குப் பாதுகாப்பு அளித்துள்ளீர்களோ அவருக்கு நாமும் பாதுகாப்பு அளிக்கிறோம்' என்று கூறினார்கள்."

உம்மு ஹானி (ரழி) அவர்கள் இந்தச் சம்பவம் காலையில் நடந்ததாக அறிவித்தார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்; மாலிக் அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் உர்வா இப்னு அஸ்-ஸுபைர் அவர்களிடமிருந்தும் (அறிவித்தார்கள்), உர்வா இப்னு அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள் என்று அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ളുஹாவுடைய உபரியான தொழுகையைத் தொழுவதை நான் ஒருமுறைகூட கண்டதில்லை, ஆனால் நானே அதைத் தொழுவேன். சில சமயங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மக்கள் அதையே செய்வார்கள் என்றும், அது அவர்களுக்கு ஃபர்ளாக (கடமையாக) ஆகிவிடும் என்றும் அஞ்சி, தாங்கள் செய்ய விரும்பிய ஒரு செயலைச் செய்வதிலிருந்து விலகிக் கொள்வார்கள்."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் ஸைத் இப்னு அஸ்லம் அவர்களிடமிருந்தும், ஸைத் இப்னு அஸ்லம் அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் எட்டு ரக்அத்கள் துஹா தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் கூறுவார்கள், "என் பெற்றோர் மீண்டும் உயிர்பெற்று வந்தாலும்கூட, நான் அவற்றை ஒருபோதும் விடுவதில்லை."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் இஸ்ஹாக் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீ தல்ஹா அவர்களிடமிருந்தும், இஸ்ஹாக் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீ தல்ஹா அவர்கள் அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களின் பாட்டியாரான முலைக்கா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை உணவுக்காக அழைத்தார்கள். அவர்கள் (ஸல்) அதில் சிறிதை உண்டார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எழுந்திருங்கள், நான் உங்களுக்கு தொழுகை நடத்துவேன்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் எழுந்து, எங்களுக்குச் சொந்தமான, நீண்டகால பயன்பாட்டினால் கறுத்துப்போயிருந்த ஒரு நெய்யப்பட்ட பாயை எடுத்து, அதன் மீது தண்ணீரைத் தெளித்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதன் மீது நின்றார்கள். நானும் அந்த அனாதையும் அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒரு வரிசையாக நின்றோம், அந்த வயதான பெண்மணி எங்களுக்குப் பின்னால் நின்றார்கள். அவர்கள் (ஸல்) எங்களுடன் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், பின்னர் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள்."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: உபயதுல்லாஹ் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு உத்பா அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களை நண்பகலுக்கு சற்று முன்பு சந்தித்தேன், அப்போது அவர்கள் ஒரு உபரியான தொழுகையைத் தொழுதுகொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். எனவே நான் அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்றேன், ஆனால் அவர்கள் என்னை அருகில் இழுத்து, அவர்களுடைய வலது புறத்தில் அவர்களுக்கு அருகில் என்னை நிறுத்தினார்கள், பின்னர் யர்ஃபா அவர்கள் வந்தார்கள், நான் பின்னால் நகர்ந்தேன், நாங்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒரு வரிசையை அமைத்தோம்."

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் ஸைத் இப்னு அஸ்லம் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அபீ ஸயீத் அல்-குத்ரீ அவர்களிடமிருந்தும், அவர் தம் தந்தையார் அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) அறிவித்ததாகத் தெரிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் தொழுது கொண்டிருக்கும் போது உங்களுக்கு முன்னால் எவரும் கடந்து செல்ல அனுமதிக்காதீர்கள். உங்களால் முடிந்தவரை அவரைத் தடுங்கள். அவர் மறுத்தால், அவரை எதிர்த்துப் போராடுங்கள், ஏனெனில் அவன் ஒரு ஷைத்தான் ஆவான்."

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: மாலிக் அவர்கள், உமர் இப்னு உபைதுல்லாஹ் அவர்களின் மவ்லாவான அபுந்நள்ர் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் புஸ்ர் இப்னு ஸஈத் அவர்களிடமிருந்தும் (பின்வரும் செய்தியை) அறிவித்தார்கள்: ஸைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள், புஸ்ர் இப்னு ஸஈத் அவர்களை அபூஜுஹைம் (ரழி) அவர்களிடம், “தொழுது கொண்டிருப்பவருக்கு முன்னால் கடந்து செல்வது குறித்து தாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து என்ன செவியுற்றீர்கள்?” என்று கேட்பதற்காக அனுப்பினார்கள். அபூஜுஹைம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'தொழுபவரின் முன்னே செல்பவர் தமக்கு அதனால் என்ன (தீமை) ஏற்படுகின்றது என்பதை அறிவாரானால், அவர் முன்னே செல்வதை விட நாற்பது (காலம்) நின்று கொண்டிருப்பது அவருக்கு நன்மையாக இருக்கும்.'"

அபுந்நள்ர் அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்கள் நாற்பது நாட்கள் என்றார்களா, அல்லது மாதங்கள் என்றார்களா, அல்லது வருடங்கள் என்றார்களா என்று எனக்குத் தெரியாது."

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: மாலிக் அவர்கள், ஸைத் இப்னு அஸ்லம் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் (ஸைத் இப்னு அஸ்லம்) அதா இப்னு யஸார் அவர்களிடமிருந்தும் (கேட்டதாக), கஅப் அல்-அஹ்பார் அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: "தொழுகையாளிக்கு முன்னால் செல்பவர், அதனால் தம்மீது எத்தகைய தீங்கை அவர் வருவித்துக் கொள்கிறார் என்பதை அறிந்திருந்தால், அவருக்கு முன்னால் செல்வதை விட அவர் பூமிக்குள் புதைந்து போவதே அவருக்கு மேலானதாக இருந்திருக்கும்."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்: மாலிக் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், பெண்கள் தொழுது கொண்டிருக்கும் போது அவர்களுக்கு முன்னால் கடந்து செல்வதை வழக்கமாக ஒப்புக்கொள்ளாதவர்களாக இருந்தார்கள் என்று தாம் கேள்விப்பட்டிருந்தார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் யாருக்கும் முன்பாக கடந்து செல்லவும் மாட்டார்கள், தமக்கு முன்பாக யாரையும் கடந்து செல்ல அனுமதிக்கவும் மாட்டார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் உபயதுல்லாஹ் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு உத்பா இப்னு மஸ்ஊத் அவர்களிடமிருந்தும், அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "நான் ஒரு கழுதையின் மீது சவாரி செய்துகொண்டு அணுகினேன், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மினாவில் மக்களுக்கு தொழுகை நடத்திக் கொண்டிருந்தார்கள். அந்த நேரத்தில் நான் பருவ வயதை நெருங்கிக் கொண்டிருந்தேன். நான் வரிசையின் ஒரு பகுதிக்கு முன்னால் கடந்து சென்று, (கழுதையில் இருந்து) இறங்கி, கழுதையை மேய்வதற்காக அனுப்பிவிட்டு, பின்னர் வரிசையில் சேர்ந்துகொண்டேன். அதற்காக யாரும் என்னைக் கண்டிக்கவில்லை."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள், அவர் (மாலிக் (ரழி)) ஸயீத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் தொழுகை நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கும் போது சில வரிசைகளுக்கு முன்னால் கடந்து செல்வார்கள் என்று கேட்டிருந்ததாக.

மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டு, இமாம் ஆரம்ப தக்பீர் கூறி, ஒரு மனிதர் வரிசைகளுக்கு இடையில் செல்வதைத் தவிர பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைய வேறு வழியைக் காணமுடியாவிட்டால், அவ்வாறு செய்வது அனுமதிக்கத்தக்கது என்று நான் கருதுகிறேன்."

யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்கள், அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள், "தொழுகையாளிக்கு முன்னால் கடந்து செல்லும் பொருட்கள் அவரது தொழுகையை முறிக்காது" என்று கூறினார்கள் எனக் கேட்டிருந்ததாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

மாலிக் அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் ஸாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்க, அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள் என யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "தொழும் ஒரு மனிதருக்கு முன்னால் கடந்து செல்பவை அவருடைய தொழுகையை முறிக்காது."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து, மாலிக் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தாம் சவாரி செய்யும் பிராணியைத் தொழும்போது சுத்ராவாகப் பயன்படுத்துவார்கள் என்று கேட்டிருந்தார்கள் என்று எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்களிடமிருந்தும் (பின்வருமாறு) அறிவித்தார்கள்: ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்களுடைய தந்தை பாலைவனத்தில் சுத்ரா இல்லாமல் தொழுது வந்தார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அபூ ஜஃபர் அல்-காரீ அவர்கள் கூறினார்கள், "அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் சஜ்தாவிற்குச் செல்லும்போது, தமது நெற்றியை வைக்கவிருந்த இடத்திலிருந்து சிறு கற்களை விரைவாகத் தட்டிவிடுவதை நான் பார்த்தேன்."

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்: யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்கள், அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள் என தாம் செவியுற்றதாகக் கூறினார்கள்: "சிறு கற்களை ஒரே தடவையில் துடைத்து விடுங்கள், ஆனால் அவற்றை நீங்கள் விட்டுவிட்டால், அது ஒரு சிவப்பு ஒட்டகத்தை விடச் சிறந்தது."

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்கள் வழியாகவும், மாலிக் அவர்கள் நாஃபி அவர்கள் வழியாகவும் அறிவித்தார்கள்: உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் வரிசைகளை நேராக்குமாறு கட்டளையிடுவார்கள்; மேலும், அவரிடம் வந்து வரிசைகள் நேராகிவிட்டன என்று அவர்கள் தெரிவித்ததும், அவர்கள் தக்பீர் கூறுவார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: மாலிக் அவர்கள், தம் தந்தையின் சகோதரர் அபூ சுஹைல் இப்னு மாலிக் அவர்கள் வாயிலாக, அபூ சுஹைல் இப்னு மாலிக் அவர்களின் தந்தை (பின்வருமாறு) கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டபோது, நான் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன். அவர்கள் எனக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட உதவித்தொகையை நியமிப்பது பற்றி நான் அவர்களுடன் பேசிக்கொண்டிருந்தேன். அவர்கள் தமது காலணிகளால் சில சிறு கற்களை சமப்படுத்திக் கொண்டிருந்தபோது, நான் தொடர்ந்து அவர்களுடன் பேசிக்கொண்டிருந்தேன். பின்னர், வரிசைகளை நேராக்குவதற்காக அவர்கள் நியமித்திருந்த சில ஆண்கள் வந்து, வரிசைகள் நேராகிவிட்டன என்று அவர்களிடம் கூறினார்கள். அவர்கள் என்னிடம், 'வரிசையில் நில்லுங்கள்,' என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தக்பீர் கூறினார்கள்."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள், அப்துல் கரீம் இப்னு அபில் முகாரிக் அல்-பஸரீ அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியவற்றிலும் செய்தவற்றிலும் அடங்குபவை:
'நீங்கள் வெட்கப்படாத வரை, நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்', தொழுகையில் ஒரு கையை மற்றொன்றின் மீது வைப்பது (அதாவது, வலது கையை இடது கையின் மீது வைப்பது), நோன்பு திறப்பதில் விரைவுபடுத்துவது, மற்றும் அதிகாலை உணவைத் தாமதப்படுத்துவது."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் அபூ ஹாஸிம் இப்னு தீனார் அவர்களிடமிருந்தும், அபூ ஹாஸிம் இப்னு தீனார் அவர்கள் ஸஹ்ல் இப்னு ஸஅத் (ரழி) அவர்கள், "மக்கள் தொழுகையில் தங்களின் வலது கைகளை தங்களின் இடது முன்கைகளின் மீது வைக்குமாறு கட்டளையிடப்பட்டு வந்தார்கள்" என்று கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

அபூ ஹாஸிம் அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்கள் வரை அறிவிக்கிறார்கள் என்பதை நான் நிச்சயமாக அறிவேன்."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் (மாலிக் அவர்கள்) நாஃபிஉ அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் எந்தத் தொழுகையிலும் குனூத் ஓதவில்லை.

யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்கள் வழியாகவும், அவர் ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்கள் வழியாகவும், அவர் தம் தந்தை (உர்வா) அவர்கள் வழியாகவும், அப்துல்லாஹ் இப்னு அல்-அர்கம் (ரழி) அவர்கள் தமது தோழர்களுக்கு இமாமாக நின்று தொழுவிப்பது வழக்கம் என எனக்கு அறிவித்தார்கள். ஒரு நாள் தொழுகை நேரம் வந்தது, அப்போது அவர்கள் மலம் கழிக்கச் சென்றார்கள். அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உங்களில் ஒருவர் மலம் கழிக்க நாடினால், அவர் தொழுகைக்கு முன்பே அதைச் செய்து கொள்ளட்டும்' என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்" எனக் கூறினார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்கள் வழியாக, அவர் ஸைத் இப்னு அஸ்லம் அவர்கள் வழியாக, உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "நீங்கள் உங்கள் மலஜலத்தை அடக்கிக்கொண்டிருக்கும்போது தொழக்கூடாது."

யஹ்யா (அவர்கள்) எனக்கு அறிவித்தார்கள்: மாலிக் (அவர்கள்) அபூஸ் ஸினாத் (அவர்களிடமிருந்தும்), அவர் அல்-அஃரஜ் (அவர்களிடமிருந்தும்), அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் ஒருவர் தாம் தொழுத இடத்திலேயே இருந்து, அவருக்கு உளூ முறியாதிருக்கும் வரை, மலக்குகள் அவருக்காக பிரார்த்திக்கிறார்கள். அவர்கள், 'அல்லாஹ்வே, இவரை மன்னிப்பாயாக. அல்லாஹ்வே, இவருக்குக் கருணை புரிவாயாக' என்று கூறுகிறார்கள்."

யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அபுஸ்ஸினாத் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அல்அஃரஜ் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “தொழுகை உங்களைத் தடுத்து வைத்திருக்கும் வரை, மேலும் தொழுகையைத் தவிர வேறு எதுவும் உங்கள் குடும்பத்தாரிடம் திரும்பிச் செல்வதிலிருந்து உங்களைத் தடுக்காத நிலையில், நீங்கள் தொழுகையில் இருக்கிறீர்கள்.”

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் அபூபக்ர் இப்னு அப்துர்ரஹ்மான் அவர்களின் மவ்லாவான ஸுமை அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அபூபக்ர் இப்னு அப்துர்ரஹ்மான் அவர்கள் கூறுவார்கள்: "எவர் ஒருவர் காலையிலோ அல்லது மாலையிலோ, வேறு எங்கும் செல்லும் எண்ணமின்றி, நன்மையைக் கற்றுக்கொள்வதற்காகவோ அல்லது அதைக் கற்பிப்பதற்காகவோ மட்டும் பள்ளிவாசலுக்குச் செல்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்து போர்ச்செல்வத்துடன் திரும்புபவரைப் போன்றவர் ஆவார்."

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்; மாலிக் அவர்கள் நுஅய்ம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அல்-முஜ்மிர் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்; நுஅய்ம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அல்-முஜ்மிர் அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்: "உங்களில் எவரேனும் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் அவர் தொழுத இடத்திலேயே அமர்ந்தால், வானவர்கள் அவருக்காக, 'அல்லாஹ்வே, இவரை மன்னிப்பாயாக. அல்லாஹ்வே, இவருக்குக் கருணை புரிவாயாக' என்று கூறி துஆ செய்கிறார்கள். மேலும், அவர் தொழுத இடத்தை விட்டு நகர்ந்து, பள்ளிவாசலில் வேறோர் இடத்தில் தொழுகைக்காகக் காத்திருந்தவாறு அமர்ந்தால், அவர் தொழும் வரை தொழுகையிலேயே இருக்கிறார்."

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: மாலிக் அவர்கள் அல் அலா இப்னு அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு யஃகூப் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் தம் தந்தை அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எந்தக் காரியங்களின் மூலம் அல்லாஹ் தவறான செயல்களை அழிக்கிறானோ, மேலும் எதன் மூலம் அவன் தகுதிகளை உயர்த்துகிறானோ அவற்றை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா:
சிரமமான சூழ்நிலைகளில் முழுமையாகவும் சரியாகவும் உளூச் செய்வது, பள்ளிவாசலை நோக்கி எடுத்து வைக்கும் அதிகமான அடிகள், மேலும் ஒரு தொழுகைக்குப் பிறகு அடுத்த தொழுகைக்காக காத்திருப்பது. அதுவே உறுதியான பிடிப்பாகும், அதுவே உறுதியான பிடிப்பாகும், அதுவே உறுதியான பிடிப்பாகும்."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள், மாலிக் அவர்கள் ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் அவர்கள், "தொழுகைக்கான அழைப்புக்குப் பிறகு, திரும்பி வரும் எண்ணம் கொண்டவரைத் தவிர, ஒரு நயவஞ்சகனைத் தவிர வேறு யாரும் பள்ளிவாசலை விட்டு வெளியேறுவதில்லை என்று சொல்லப்படுகிறது" என்று கூறியதாகக் கேட்டிருக்கிறார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் ஆமிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அம்ர் இப்னு சுலைம் அஸ்-ஸுரக்கீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அபூ கதாதா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் (செவியுற்று), அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழையும்போது, நீங்கள் அமர்வதற்கு முன்பு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழ வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்' என எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததாவது: மாலிக் அவர்கள் அபூ அந்-நள்ர் அவர்களிடமிருந்து – அவர் உமர் இப்னு உபைதுல்லாஹ் அவர்களின் மவ்லா – (பின்வருமாறு) அறிவித்தார்கள்: அபூ ஸலமா இப்னு அப்துர்ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் தம்மிடம் (அபூ அந்-நள்ரிடம்), “உங்கள் தலைவர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்த பிறகு தொழுவதற்கு முன்பு அமர்ந்ததை நான் பார்க்கவில்லையா?” என்று கேட்டார்கள்.

அபூ அந்-நள்ர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதன் மூலம் அவர்கள் உமர் இப்னு உபைதுல்லாஹ் அவர்களையே குறிப்பிட்டார்கள்; மேலும், அவர் பள்ளிவாசலுக்குள் வந்த பிறகு தொழுவதற்கு முன்பு அமர்ந்ததற்காக, அவர்கள் அவரைக் குறை கூறினார்கள்."

யஹ்யா அவர்கள் கூறினார்கள்: மாலிக் அவர்கள், "அவ்வாறு செய்வது நல்லது, ஆனால் கட்டாயமில்லை" என்று கூறினார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், தாங்கள் தங்களின் நெற்றியை வைக்கும் இடத்தில் தங்களின் உள்ளங்கைகளை தட்டையாக வைப்பார்கள். நாஃபி அவர்கள் கூறினார்கள், "மிகவும் குளிரான ஒரு நாளில் அன்னார் தங்களின் புர்னுஸின் கீழிருந்து தங்களின் கைகளை வெளியே எடுத்து, அவற்றை தரையில் வைப்பதை நான் கண்டிருக்கிறேன்."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள். மாலிக் அவர்கள் நாஃபி அவர்களிடமிருந்து (அறிவித்தார்கள்). நாஃபி அவர்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறிவந்தார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் தமது நெற்றியை தரையில் வைக்கும்போது, அவர் தமது நெற்றியை வைக்கும் இடத்தில் தமது உள்ளங்கைகளையும் வைக்க வேண்டும். பிறகு, அவர் (தலையை) உயர்த்தும்போது, அவர் அவைகளையும் (உள்ளங்கைகளையும்) உயர்த்த வேண்டும், ஏனெனில் முகம் ஸஜ்தா செய்வதைப் போலவே கைகளும் ஸஜ்தா செய்கின்றன."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து, அபூ ஹாஸிம் ஸலமா இப்னு தீனார் அவர்களிடமிருந்து, ஸஹ்ல் இப்னு ஸஅத் அஸ்ஸாஇதீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனீ அம்ர் இப்னு அவ்ஃப் கோத்திரத்தாரிடம் அவர்களுக்கிடையேயான சச்சரவுகளைத் தீர்த்து வைப்பதற்காக சென்றார்கள். தொழுகை நேரம் வந்தது, முஅத்தின் (தொழுகை அறிவிப்பாளர்) அபூபக்ர் அஸ்ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "நீங்கள் மக்களுக்கு தொழுகை நடத்த முடியுமா? நான் இகாமத் சொல்கிறேன்" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தொழுகை நடத்தினார்கள். மக்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திரும்பி வந்தார்கள், அவர்கள் நெருங்கி வந்து வரிசையில் சேர்ந்துகொண்டார்கள். மக்கள் கைதட்டினார்கள், ஆனால் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் திரும்பவில்லை. மக்கள் மேலும் கைதட்டினார்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் திரும்பி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் இடத்திலேயே நிற்குமாறு அவருக்கு சைகை செய்தார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தம் கைகளை உயர்த்தி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்யும்படி தமக்குக் கூறியதற்காக அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் வரிசையில் சேரும் வரை பின்வாங்கினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னேறி தொழுகை நடத்தினார்கள். அவர்கள் (தொழுகையை) முடித்ததும், "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களே, நான் உங்களுக்குக் கூறியது போல் நீங்கள் ஏன் நிற்கவில்லை?" என்று கேட்டார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இப்னு அபீ குஹாஃபாவுக்கு (எனக்கு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் தொழுவதற்கு முறையல்ல."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் அனைவரும் இவ்வளவு கை தட்டியதை நான் ஏன் கண்டேன்? தொழுகையில் உங்களுக்கு ஏதேனும் நேர்ந்தால் நீங்கள் 'சுப்ஹானல்லாஹ்' (அல்லாஹ் தூயவன்) என்று சொல்ல வேண்டும், நீங்கள் 'சுப்ஹானல்லாஹ்' என்று கூறும்போது அது கேட்கப்படும். கைதட்டுதல் என்பது பெண்களுக்கானது மட்டுமே."

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தொழும்போது ஒருபோதும் திரும்ப மாட்டார்கள் என அறிவித்தார்கள்.

மாலிக் அவர்களிடமிருந்து அபூ ஜஃபர் அல்-காரீ அவர்கள் கூறியதாக யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "நான் தொழுதுகொண்டிருந்தேன், அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் எனக்குப் பின்னால் இருந்தார்கள், நான் அதை அறிந்திருக்கவில்லை. பிறகு நான் திரும்பினேன், அவர்கள் என்னை (அதிருப்தியுடன்) குத்தினார்கள்."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், அபூ உமாமா இப்னு ஸஹ்ல் இப்னு ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என எனக்கு அறிவித்தார்கள்: ஸைத் இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தபோது, மக்கள் ருகூஃவில் இருப்பதைக் கண்டார்கள். எனவே, அவர்களும் ருகூஃ செய்தார்கள், பின்னர் வரிசையை அடையும் வரை மெதுவாக முன்னேறிச் சென்றார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் (அவர்களிடமிருந்து) எனக்கு அறிவித்ததாவது: மாலிக் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் ருகூஉவில் இருக்கும் போது முன்னோக்கி நகர்வார்கள் என்று கேட்டிருந்தார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்து, அவர் அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீ பக்ர் இப்னு ஹஸ்ம் அவர்களிடமிருந்து, அவர் தம் தந்தையிடமிருந்து, அம்ர் இப்னு ஸுலைம் அஸ்-ஸுரக்கீ அவர்கள் கூறினார்கள் என்று: அபூ ஹுமைத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், அவர்கள் (நபித்தோழர்கள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், தாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது எப்படி ஸலவாத் (நல்லாசி) கூற வேண்டும் என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், நீங்கள் இவ்வாறு கூறுங்கள்: 'யா அல்லாஹ்! முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும், அன்னாரின் மனைவியர் மீதும், அன்னாரின் சந்ததியினர் மீதும் ஸலவாத் கூறுவாயாக, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீது நீ ஸலவாத் கூறியது போல. மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும், அன்னாரின் மனைவியர் மீதும், அன்னாரின் சந்ததியினர் மீதும் பரக்கத் செய்வாயாக, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தாருக்கு நீ பரக்கத் செய்தது போல. நிச்சயமாக நீயே புகழுக்குரியவன், மகிமை மிக்கவன்.'

அல்லாஹும்ம ஸல்லி அலா முஹம்மத் வ அஸ்வாஜிஹி வ ஆலிஹி கமா ஸல்லைத்த அலா ஆலி இப்ராஹீம், வ பரகாலா முஹம்மத் வ அஸ்வாஜிஹி வ ஆலிஹி கமா பரக்தாலாலி இப்ராஹீம், இன்னக ஹமீதும் - மஜீத்.

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் வழியாகவும், மாலிக் அவர்கள் நுஐம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அல்-முஜ்மிர் வழியாகவும் எனக்கு அறிவித்ததாவது: முஹம்மத் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் அவர்கள் நுஐம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அல்-முஜ்மிர் அவர்களுக்கு, அபூ மஸ்ஊத் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஃத் இப்னு உபாதா (ரழி) அவர்களின் சபைக்கு எங்களிடம் வந்தார்கள். பஷீர் இப்னு ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ் தங்களின் மீது ஸலவாத்துச் சொல்லுமாறு எங்களுக்கு கட்டளையிட்டான், அல்லாஹ்வின் தூதரே. நாங்கள் அதை எப்படிச் செய்ய வேண்டும்?' என்று கேட்டார்கள். நாங்கள் அவர்களிடம் கேட்டிருக்கக் கூடாதே என்று நாங்கள் விரும்பும் வரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். பின்னர், அவர்கள் எங்களிடம், 'யா அல்லாஹ், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மீது நீ ஸலவாத்துச் சொன்னது போல் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீதும் ஸலவாத்துச் சொல்வாயாக, மேலும் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீது நீ பரக்கத் செய்தது போல் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீதும் பரக்கத் செய்வாயாக. அகிலங்கள் அனைத்திலும் நிச்சயமாக நீயே புகழுக்குரியவனும் மகிமை மிக்கவனும் ஆவாய்,' என்று கூறுமாறும், பின்னர் நீங்கள் கற்றுக்கொண்ட படி தஸ்லீம் கூறுமாறும் கூறினார்கள்."

அல்லாஹும்ம ஸல்லி அலா முஹம்மத் வ ஆலி முஹம்மத் கமா ஸல்லைத்த இப்ராஹீம், வ பாரிக் அலா முஹம்மத் வ ஆலி முஹம்மத் கமா பாரக்தஆல ஆலி இப்ராஹீம். ஃபில் ஆலமீன, இன்னக்க ஹமீது'ம் - மஜீத்.

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு தீனார் கூறினார்கள், "நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் கப்றுக்கு அருகே நிற்பதையும், நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது ஸலவாத்துரைப்பதையும், மேலும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மீதும் உமர் (ரழி) அவர்கள் மீதும் (அருள் கோரி) பிரார்த்தனை செய்வதையும் கண்டேன்."

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ളുஹருக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்களும், அதன்பிறகு இரண்டு ரக்அத்களும், மஃரிபுக்குப் பிறகு அவர்களுடைய வீட்டில் இரண்டு ரக்அத்களும், இஷாவுக்குப் பிறகு இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுவார்கள். அவர்கள் ஜும்ஆவுக்குப் பிறகு (தொழும் இடத்தை விட்டுப்) புறப்படும் வரை தொழ மாட்டார்கள்; (அங்கிருந்து) புறப்பட்ட பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு, மாலிக் அவர்கள் அபூஸ் ஸினாத் அவர்களிடமிருந்தும், அபூஸ் ஸினாத் அவர்கள் அல்-அஃரஜ் அவர்களிடமிருந்தும், அல்-அஃரஜ் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள்; அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் (கூறியதாவது): அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் இங்கு எத்திசை நோக்கியிருக்கிறேன் என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்களா? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உங்கள் கவனமோ, உங்கள் ருகூஃவோ எனக்கு மறைந்திருக்கவில்லை. என் முதுகுக்குப் பின்னாலும் நான் உங்களைக் காண்கிறேன்."

யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குபாவிற்கு (தொழுவதற்காக) வழக்கமாகச் செல்லும்போது, அவர்கள் நடந்தும் செல்வார்கள், வாகனத்திலும் செல்வார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்களிடமிருந்தும், யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்கள் அன்-நுஃமான் இப்னு முர்ரா அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "குடிபோதை, திருட்டு மற்றும் விபச்சாரம் ஆகியவை எப்படிப்பட்டவை?" என்று கேட்டார்கள். அது, அவற்றைப் பற்றி எதுவும் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுவதற்கு முன்பாகும். அவர்கள் (ரழி) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கறிவார்கள்." அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "அவை வரம்புமீறல்களாகும், அவற்றில் தண்டனையும் உண்டு. மேலும், திருடர்களிலேயே மிக மோசமான திருடன் தனது தொழுகையைத் திருடுபவன் ஆவான்." அவர்கள் (ரழி) கேட்டார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவன் எவ்வாறு தனது தொழுகையைத் திருடுகிறான்?" அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள், "அவன் ருகூவையும் ஸஜ்தாவையும் சரியாகச் செய்வதில்லை."

யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்களிடமிருந்தும், அவர் தம் தந்தை (உர்வா) அவர்களிடமிருந்தும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் வீடுகளில் சில தொழுகைகளை நிறைவேற்றுங்கள்" எனக் கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் நாஃபி அவர்களிடமிருந்தும், அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறி வந்தார்கள் என எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "ஒரு நோயாளி ஸஜ்தா செய்ய இயலாதபோது, அவர் தமது தலையால் சைகை செய்ய வேண்டும், மேலும், தமது நெற்றிக்கு எதனையும் உயர்த்தக் கூடாது."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் ரபீஆ இப்னு அபீ அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்கு வந்தால், அங்கு மக்கள் ஏற்கனவே தொழுதிருந்தால், அவர்கள் கடமையான தொழுகையைத் தொடங்குவார்கள், மேலும் அதற்கு முன் (வேறு) எதையும் தொழமாட்டார்கள்.

மாலிக் அவர்கள் நாஃபி அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததை யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்த ஒரு மனிதரைக் கடந்து சென்றபோது, (அவருக்கு) "உங்களுக்கு ஸலாம்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அந்த மனிதர் பதிலளித்தார். அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் திரும்பி வந்து கூறினார்கள், "நீங்கள் தொழுது கொண்டிருக்கும்போது ஒருவர் உங்களுக்கு 'உங்களுக்கு ஸலாம்' என்று கூறினால், நீங்கள் பதிலளிக்காதீர்கள், மாறாக உங்கள் கையால் சைகை செய்யுங்கள்."

மாலிக் அவர்கள் நாபிஃ அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததை யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "ஒருவர், இமாமுக்குப் பின்னால் அடுத்த தொழுகையைத் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போதுதான் தாம் ஒரு தொழுகையை மறந்துவிட்டதை நினைவுகூர்ந்தால், இமாம் தஸ்லீம் கூறிய பிறகு, அவர் தாம் மறந்த தொழுகையைத் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் மற்ற தொழுகையையும் மீண்டும் தொழ வேண்டும்."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள். மாலிக் அவர்கள் யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்களிடமிருந்தும், யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்கள் முஹம்மது இப்னு யஹ்யா இப்னு ஹப்பான் அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள். முஹம்மது இப்னு யஹ்யா இப்னு ஹப்பான் அவர்கள், தங்கள் தந்தையின் சகோதரரான வாஸி இப்னு ஹப்பான் (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்: "நான் தொழுதுகொண்டிருந்தேன், மேலும் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கிப்லாவின் சுவரில் தங்கள் முதுகைச் சாய்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள். நான் தொழுகையை முடித்தபோது, என் இடது புறமாக அவர்களை நோக்கித் திரும்பினேன். அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், 'உங்கள் வலதுபுறமாகத் திரும்புவதிலிருந்து உங்களைத் தடுத்தது எது?' நான் பதிலளித்தேன், 'நான் உங்களைப் பார்த்தேன், அதனால் உங்களை நோக்கித் திரும்பினேன்.' அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நீங்கள் சரியாகச் சொன்னீர்கள். மக்கள் நீங்கள் உங்கள் வலதுபுறமாகத் திரும்ப வேண்டும் என்று கூறுகிறார்கள், ஆனால் நீங்கள் தொழும்போது, நீங்கள் விரும்பும் எந்தப் பக்கமாகவும் திரும்பலாம். நீங்கள் விரும்பினால், உங்கள் வலதுபுறமாகவும், நீங்கள் விரும்பினால், உங்கள் இடதுபுறமாகவும் (திரும்பலாம்).' "

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: மாலிக் அவர்கள், ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்களிடமிருந்தும், அவர் தம் தந்தை உர்வா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்ததாவது: உர்வா (ரழி) அவர்கள் எந்தத் தீங்கையும் கண்டிராத முஹாஜிர்களில் ஒருவர், அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னுல் ஆஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "ஒட்டகங்களுக்கு நீர் புகட்டும் இடத்தில் நான் தொழலாமா?" என்று கேட்டார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், "இல்லை, ஆனால் நீங்கள் ஆட்டுத் தொழுவத்தில் தொழலாம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்; மாலிக் அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்து (அறிவித்தார்கள்); ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் நீங்கள் அமர்ந்த நிலையில் இருக்கும் தொழுகை எது?" ஸயீத் அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் ஒரு ரக்அத்தைத் தவறவிடும்போது அது மஃரிப் தொழுகையாகும், மேலும் அதுவே எல்லாத் தொழுகைகளிலும் சுன்னா ஆகும்."

யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் ஆமிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அம்ர் இப்னு சுலைம் அஸ்-ஸுரக்கீ அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அபூ கத்தாதா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களின் மகள் ஸைனப் அவர்களுக்கு அபுல் ஆஸ் இப்னு ரபீஆ இப்னு அப்த் ஷம்ஸ் மூலம் பிறந்த மகளான உமாமாவை சுமந்து கொண்டு தொழுவார்கள்.

அவர்கள் ஸஜ்தா செய்யும்போது, அவளைக் கீழே வைத்து விடுவார்கள், மேலும் அவர்கள் எழுந்திருக்கும்போது அவளைத் தூக்கிக் கொள்வார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள், அபூ அஸ்ஸினாத் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அல்-அஃரஜ் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இரவில் ஒரு வானவர் கூட்டமும் பகலில் ஒரு வானவர் கூட்டமும் உங்களிடையே ஒருவருக்கொருவர் மாறி மாறி வருகிறார்கள்; அவர்கள் அஸ்ர் தொழுகையின்போதும் ஃபஜ்ர் தொழுகையின்போதும் ஒன்று சேர்கிறார்கள். பின்னர், உங்களில் இரவு தங்கியிருந்த வானவர்கள் (அல்லாஹ்விடம்) மேலேறிச் செல்கிறார்கள். அப்போது அல்லாஹ் அவர்களிடம், - அவனே நன்கறிந்தவன் - 'என் அடியார்களை நீங்கள் எந்த நிலையில் விட்டு வந்தீர்கள்?' என்று கேட்கிறான். அதற்கு அவர்கள், 'நாங்கள் அவர்களை விட்டுப் பிரிந்தபோதும் அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள்; நாங்கள் அவர்களிடம் சென்றபோதும் அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள்' என்று கூறுகிறார்கள்."

யஹ்யா எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்து, அவர் ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்களிடமிருந்து, அவர் தம் தந்தை உர்வா அவர்களிடமிருந்து, அவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை மக்களுக்கு தொழுகை நடத்தச் சொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் உங்கள் இடத்தில் நின்றால் அவர்கள் அழுவதன் காரணமாக அவர்களின் குரல் மக்களுக்குக் கேட்பதில்லை, ஆகவே, உமர் (ரழி) அவர்களை மக்களுக்கு தொழுகை நடத்தச் சொல்லுங்கள்."
அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை மக்களுக்கு தொழுகை நடத்தச் சொல்லுங்கள்."
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள், "நான் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் இடத்தில் நின்றால் அவர்கள் அழுவதன் காரணமாக அவர்களின் குரல் மக்களுக்குக் கேட்பதில்லை என்றும், உமர் (ரழி) அவர்களை மக்களுக்கு தொழுகை நடத்தச் சொல்லுமாறும் கூறும்படி சொன்னேன். ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நீங்கள் யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் தோழிகளைப் போன்றவர்கள்! (யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் அழகைக் கண்டதும் தங்கள் கைகளைக் வெட்டிக்கொண்ட பெண்களைக் குறிப்பிடுகிறார்கள்). அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை மக்களுக்கு தொழுகை நடத்தச் சொல்லுங்கள்!' "

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் தம்மிடம் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்), "உன்னிடமிருந்து எனக்கு ஒருபோதும் எந்த நன்மையும் கிடைத்ததில்லை!" என்று கூறினார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள். மாலிக் அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் அதா இப்னு யஸீத் அல்-லைஸி அவர்களிடமிருந்தும், அதா இப்னு யஸீத் அல்-லைஸி அவர்கள் உபய்துல்லாஹ் இப்னு அதீ இப்னுல்-கியார் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாகவும் அறிவித்தார்கள்: "ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சில மக்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து அவரிடம் இரகசியமாகப் பேசினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நயவஞ்சகர்களில் ஒருவனைக் கொல்ல அவர் (அந்த மனிதர்) அனுமதி கேட்டிருந்தார் என்பதை வெளிப்படுத்தும் வரை, அவர் (அந்த மனிதர்) என்ன கூறினார் என்று யாருக்கும் தெரியவில்லை. இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளிப்படுத்தியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், 'ஆம் (அவன் சாட்சி கூறுகிறான்), ஆனால் அவன் உண்மையாக அவ்வாறு செய்யவில்லை' என்று பதிலளித்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அவன் தொழுகையை நிறைவேற்றவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். மேலும் அந்த மனிதர், 'ஆம் (அவன் தொழுகிறான்), ஆனால் அவன் உண்மையாக தொழுகையை நிறைவேற்றுவதில்லை' என்று பதிலளித்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அல்லாஹ் எனக்கு (கொல்வதற்குத்) தடை விதித்துள்ளவர்கள் அவர்கள்தாம்' என்று கூறினார்கள்."

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் ஸைத் இப்னு அஸ்லம் அவர்களிடமிருந்தும், ஸைத் இப்னு அஸ்லம் அவர்கள் அதா இப்னு யசார் அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யா அல்லாஹ்! என் கப்ரை வணங்கப்படும் விக்கிரகமாக ஆக்கிவிடாதே. தங்கள் நபிமார்களின் கப்ருகளை ஸஜ்தா செய்யும் இடங்களாக ஆக்கிக்கொண்டவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் கோபம் கடுமையாக இருந்தது."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் மஹ்மூத் இப்னு ரபி அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: உத்பான் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் (அவர்கள் ஒரு பார்வையற்ற மனிதராக இருந்தார்கள்) தம் மக்களுக்கு தொழுகை நடத்துபவராக இருந்தார்கள். மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "சில சமயங்களில் இருட்டாகவும் மழையாகவும் இருக்கும், மேலும் வெளியே அதிக அளவில் தண்ணீர் தேங்கியிருக்கும், நான் என் பார்வையை இழந்த ஒரு மனிதன். அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் வீட்டில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் தாங்கள் தொழுங்கள், அதனை நான் தொழுமிடமாக ஆக்கிக்கொள்வேன்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்தார்கள் மேலும், "நான் எங்கே தொழ வேண்டும் என்று தாங்கள் விரும்புகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் ஒரு இடத்தை அவர்களுக்குச் சுட்டிக்காட்டினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கே தொழுதார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் அப்பாத் இப்னு தமீம் அவர்களிடமிருந்தும், அப்பாத் இப்னு தமீம் அவர்கள் தம் தந்தையின் சகோதரர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்ததாவது: அவர் (அப்பாத் இப்னு தமீம் அவர்களின் தந்தையின் சகோதரர் (ரழி) அவர்கள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் ஒரு பாதத்தை மற்றதன் மீது வைத்தவாறு படுத்திருந்ததைக் கண்டார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்களும் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே செய்து வந்தார்கள்.

மாலிக் அவர்கள் யஹ்யா இப்னு ஸஈத் அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்ததாக யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் ஒரு மனிதரிடம் கூறினார்கள்: "நீங்கள் ஒரு காலத்தில் இருக்கிறீர்கள், அப்போது மார்க்க அறிஞர்கள் (ஃபுகஹா) அதிகமாகவும், குர்ஆன் ஓதுபவர்கள் குறைவாகவும் இருப்பார்கள்; குர்ஆனில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ள நடத்தை வரம்புகள் பாதுகாக்கப்படும், அதன் எழுத்துக்கள் புறக்கணிக்கப்படும்; குறைவான மக்கள் கேட்பார்கள், அதிகமானோர் கொடுப்பார்கள்; அவர்கள் தொழுகையை நீளமாகவும் குத்பாவைச் சுருக்கமாகவும் ஆக்குவார்கள்; மேலும் தங்கள் செயல்களை தங்கள் ஆசைகளுக்கு முன் வைப்பார்கள். மக்களுக்கு ஒரு காலம் வரும், அப்போது அவர்களின் மார்க்க அறிஞர்கள் (ஃபுகஹா) குறைவாகவும், ஆனால் அவர்களின் குர்ஆன் ஓதுபவர்கள் அதிகமாகவும் இருப்பார்கள்; குர்ஆனின் எழுத்துக்கள் கவனமாகப் பாதுகாக்கப்படும், ஆனால் அதன் வரம்புகள் தொலைந்துபோகும்; அதிகமானோர் கேட்பார்கள், ஆனால் குறைவானோர் கொடுப்பார்கள்; அவர்கள் குத்பாவை நீளமாகவும் ஆனால் தொழுகையைச் சுருக்கமாகவும் ஆக்குவார்கள்; மேலும் தங்கள் ஆசைகளை தங்கள் செயல்களுக்கு முன் வைப்பார்கள்."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்: யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்கள் கூறினார்கள், "மறுமை நாளில் ஓர் அடியானுடைய செயல்களில் முதலாவதாகக் கவனத்தில் கொள்ளப்படுவது தொழுகையாகும் என்று நான் கேள்விப்பட்டுள்ளேன். அது அவனிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், அவனுடைய மற்ற செயல்களும் கவனத்தில் கொள்ளப்படும்; அது அவனிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்படாவிட்டால், அவனுடைய எந்தச் செயலும் கவனத்தில் கொள்ளப்படாது."

மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்களிடமிருந்தும், அவர் தம் தந்தை (உர்வா) அவர்களிடமிருந்தும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிகவும் நேசித்த செயல்கள், தொடர்ந்து செய்யப்படும் செயல்களாகவே இருந்தன" என்று கூறினார்கள் என யஹ்யா எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள். மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் ஆமிர் இப்னு சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன்; அவர்கள், தம் தந்தை சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறியதாகச் சொன்னார்கள்: "இரண்டு சகோதரர்கள் இருந்தார்கள்; அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரை விட நாற்பது இரவுகளுக்கு முன்பே இறந்துவிட்டார். (அந்த இருவரில்) முதலாவதாக இறந்தவரின் சிறப்பு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் குறிப்பிடப்பட்டபோது, அவர்கள் (ஸல்) 'மற்றவர் முஸ்லிமாக இருக்கவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். (அங்கிருந்த) மக்கள், 'ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே, மேலும் அவரிடம் எந்தத் தீங்கும் இருக்கவில்லை' என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அவருடைய தொழுகை அவருக்கு என்ன (பயனைப்) பெற்றுத் தந்துள்ளது என்பதை நீங்கள் எதைக் கொண்டு அறிந்துகொள்வீர்கள்? தொழுகை என்பது உங்கள் (ஒவ்வொருவரின்) வீட்டு வாசலில் ஓடும் இனிய நீர் நிறைந்த, ஆழமான ஆற்றைப் போன்றதாகும்; அதில் நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் ஐந்து முறை மூழ்கிக் குளிக்கிறீர்கள். (அவ்வாறு குளித்தால்) அது உங்கள் அழுக்கில் எதையேனும் மீதம் வைக்கும் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா? (அதுபோலவே,) அவருடைய தொழுகை அவருக்கு என்ன (பயனைப்) பெற்றுத் தந்துள்ளது என்பதை நீங்கள் உணரவில்லை.'"

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள். மாலிக் அவர்கள் (பின்வருமாறு) கேள்விப்பட்டிருந்தார்கள்: யாராவது ஒருவர் பள்ளிவாசலில் அதா இப்னு யஸார் அவர்களை வியாபாரம் செய்ய ஏதேனும் பொருளுடன் கடந்து சென்றால், அதா இப்னு யஸார் அவர்கள் அந்த மனிதரை அழைத்து, "உங்களுக்கு என்ன விஷயம்? உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்?" என்று கேட்பார்கள். அந்த மனிதர் அதா இப்னு யஸார் அவர்களுடன் வியாபாரம் செய்ய விரும்புவதாகக் கூறினால், அதா இப்னு யஸார் அவர்கள், "உங்களுக்கு இந்த உலகத்தின் சந்தை தேவை. இது மறுமையின் சந்தை" என்று கூறுவார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்; மாலிக் அவர்கள், உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்கு அருகில் அல்-புதைஹா என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு பகுதியை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, "யார் வீண் பேச்சு பேசவோ அல்லது கவிதை ஓதவோ அல்லது தன் குரலை உயர்த்தவோ விரும்புகிறாரோ, அவர் அந்தப் பகுதிக்குச் செல்லட்டும்" என்று கூறினார்கள் என தாம் செவியுற்றதாகக் கூறினார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள். மாலிக் அவர்கள் தம்முடைய தந்தைவழி மாமா அபூ சுஹைல் இப்னு மாலிக் அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள். அபூ சுஹைல் இப்னு மாலிக் அவர்களின் தந்தை (மாலிக் அவர்கள்) தல்ஹா இப்னு உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டார்கள்: "ஒருமுறை நஜ்துவாசிகளில் ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். அவர் தலைவிரி கோலமாக இருந்தார், அவருடைய குரல் கேட்க முடிந்தபோதிலும், அவர் அருகில் வரும் வரை அவர் என்ன சொல்கிறார் என்பதை எங்களால் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை, பின்னர் அவர் இஸ்லாத்தைப் பற்றி கேட்கிறார் என்பதை நாங்கள் கண்டறிந்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், 'பகலிலும் இரவிலும் ஐந்து தொழுகைகள் உள்ளன' என்று கூறினார்கள். அவர், 'அதைத் தவிர வேறு எதையும் நான் செய்ய வேண்டுமா?' என்று கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'மேலும் ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது' என்று மேலும் கூறினார்கள். அவர், 'நான் செய்ய வேண்டிய வேறு ஏதேனும் உள்ளதா?' என்று கேட்டார். அவர்கள், 'இல்லை, நீயாக விரும்பிச் செய்வதைத் தவிர' என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜகாத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அந்த மனிதர், 'நான் செய்ய வேண்டிய வேறு ஏதேனும் உள்ளதா?' என்று கேட்டார். அவர்கள், 'இல்லை, நீயாக விரும்பிச் செய்வதைத் தவிர' என்று கூறினார்கள்."

அவர் (தல்ஹா (ரழி) அவர்கள்) தொடர்ந்து கூறினார்கள், "அந்த மனிதர், 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, இதைவிட அதிகமாகவும் நான் செய்ய மாட்டேன், இதைவிட குறைவாகவும் செய்ய மாட்டேன்' என்று கூறிக்கொண்டே சென்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அந்த மனிதர் உண்மையைக் கூறுகிறாரென்றால், அவர் வெற்றி பெறுவார்' என்று கூறினார்கள்."

யஹ்யா எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்து, அவர் அபுஸ்ஸினாத் அவர்களிடமிருந்து, அவர் அல்-அஃரஜ் அவர்களிடமிருந்து, அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் தூங்கும்போது ஷைத்தான் உங்கள் பிடரியில் மூன்று முடிச்சுகளைப் போடுகிறான். மேலும், ஒவ்வொரு முடிச்சின் இடத்திலும், 'உனக்கு நீண்ட இரவு இருக்கிறது, எனவே தூங்கு' என்று கூறி முத்திரையிடுகிறான். நீங்கள் விழித்தெழுந்து அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்தால், ஒரு முடிச்சு அவிழ்க்கப்படுகிறது. நீங்கள் வுளூ செய்தால், ஒரு முடிச்சு அவிழ்க்கப்படுகிறது. நீங்கள் தொழுதால், ஒரு முடிச்சு அவிழ்க்கப்படுகிறது, மேலும் நீங்கள் காலையை சுறுசுறுப்பாகவும் நல்ல மனநிலையுடனும் அடைவீர்கள். அவ்வாறு இல்லையென்றால், நீங்கள் காலையை கெட்ட மனநிலையுடனும் சோம்பலுடனும் அடைவீர்கள்."