இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

4777ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ يَمْشِي فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِيمَانُ قَالَ ‏"‏ الإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَلِقَائِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الآخِرِ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ ‏"‏ الإِسْلاَمُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الإِحْسَانُ قَالَ ‏"‏ الإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ ‏"‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ، وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الْمَرْأَةُ رَبَّتَهَا، فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا، وَإِذَا كَانَ الْحُفَاةُ الْعُرَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لا يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ ‏{‏إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ‏}‏ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ انْصَرَفَ الرَّجُلُ فَقَالَ ‏"‏ رُدُّوا عَلَىَّ ‏"‏‏.‏ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوا فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் நடந்து வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! ஈமான் (நம்பிக்கை) என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஈமான் என்பது அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதங்களையும், அவனுடைய தூதர்களையும், அவனை சந்திப்பதையும் நம்புவதும், மேலும் மரணத்திற்குப் பின் எழுப்பப்படுவதை நம்புவதும் ஆகும்.' அந்த மனிதர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இஸ்லாம் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'இஸ்லாம் என்பது அல்லாஹ்வை வணங்குவதும், அவனையன்றி வேறு எதையும் வணங்காமலிருப்பதும், தொழுகையை பரிபூரணமாக நிறைவேற்றுவதும், (கட்டாய தர்மமான) ஜகாத்தை வழங்குவதும், ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்.' அந்த மனிதர் மீண்டும், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இஹ்ஸான் (அதாவது பரிபூரணத்துவம் அல்லது பேரருள்) என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'இஹ்ஸான் என்பது அல்லாஹ்வை நீர் பார்ப்பது போல் வணங்குவதாகும், இந்த பக்தி நிலையை நீர் அடையவில்லை என்றால், (நிச்சயமாக) அல்லாஹ் உம்மைப் பார்க்கிறான் (என்பதை உறுதியாகக் கொள்வீராக).' அந்த மனிதர் மேலும், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! மறுமை நாள் எப்போது ஏற்படும்?' என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'அதைப் பற்றி கேட்கப்பட்டவர் கேள்வி கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவரல்லர், ஆனால் அதன் அடையாளங்களை நான் உங்களுக்கு விவரிக்கிறேன். அடிமைப் பெண் தன் எஜமானியைப் பெற்றெடுக்கும்போது, அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்; காலணியணியாத, ஆடையற்ற மக்கள் மக்களின் தலைவர்களாக மாறும்போது, அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். மறுமை நாள் என்பது அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்களில் ஒன்றாகும். நிச்சயமாக, மறுமை நாளின் ஞானம் அல்லாஹ்விடம் (மட்டுமே) உள்ளது. அவன் மழையை இறக்குகிறான், மேலும் கருவறைகளில் உள்ளதை அறிகிறான்.' (31:34) பின்னர் அந்த மனிதர் சென்றுவிட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவரை என்னிடம் அழைத்து வாருங்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அவரை திரும்ப அழைக்கச் சென்றார்கள், ஆனால் அவரைக் காண முடியவில்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அது ஜிப்ரீல் (அலை) ஆவார், அவர் மக்களுக்கு அவர்களின் மார்க்கத்தைக் கற்பிக்க வந்தார்கள்.'

(ஹதீஸ் எண் 47 தொகுதி 1 பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
8 eஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِيمَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الآخِرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ ‏"‏ الإِسْلاَمُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِحْسَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لاَ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ ‏"‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتِ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ تَلاَ صلى الله عليه وسلم ‏{‏ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ‏}‏ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ رُدُّوا عَلَىَّ الرَّجُلَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கள் முன் தோன்றினார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஈமான் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "நீங்கள் அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதங்களையும், அவனை சந்திப்பதையும், அவனுடைய தூதர்களையும் ஈமான் கொள்வதும், மேலும் மறுமை வாழ்வை ஈமான் கொள்வதும் ஆகும்." அவர் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்-இஸ்லாம் என்றால் என்ன?" நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "அல்-இஸ்லாம் என்பது நீங்கள் அல்லாஹ்வை வணங்குவதும், அவனுக்கு எதையும் இணைகற்பிக்காமல் இருப்பதும், கடமையாக்கப்பட்ட தொழுகையை நிலைநிறுத்துவதும், கடமையாக்கப்பட்ட ஜகாத்தை வழங்குவதும், ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்." அவர் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்-இஹ்ஸான் என்றால் என்ன?" நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "நீங்கள் அல்லாஹ்வை பார்ப்பது போல் வணங்குவதாகும்; நீங்கள் அவனைக் காணாவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உங்களைப் பார்க்கிறான் (என்ற உணர்வுடன் வணங்குவதாகும்)." அவர் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அந்த நேரம் (யுகமுடிவு) எப்போது வரும்?" நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "அதைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டவர், கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர். இருப்பினும், அதன் சில அடையாளங்களை நான் உங்களுக்கு அறிவிப்பேன். ஓர் அடிமைப் பெண் தன் எஜமானியைப் பெற்றெடுக்கும்போது, அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். ஆடையற்ற, காலணியற்றவர்கள் மக்களின் தலைவர்களாக ஆகும்போது, அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். கரிய நிற ஒட்டகங்களை மேய்க்கும் இடையர்கள் உயர்ந்த கட்டிடங்களைக் கட்டி பெருமையடித்துக் கொள்ளும்போது, அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். (அந்த நேரம்) அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்களில் ஒன்றாகும்." பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் (பின்வரும்) வசனத்தை ஓதினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்! அவனிடமே அந்த (யுகமுடிவு) நேரத்தைப் பற்றிய அறிவு இருக்கிறது. அவனே மழையை இறக்குகிறான். இன்னும் கர்ப்பங்களில் உள்ளதையும் அவன் அறிகிறான். எந்த ஆன்மாவும் நாளை என்ன சம்பாதிக்கும் என்பதை அறியாது; எந்த ஆன்மாவும் எந்த பூமியில் அது இறக்கும் என்பதையும் அறியாது. நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்கறிந்தவன், நன்குணர்ந்தவன்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பின்னர் அந்த மனிதர் திரும்பிச் சென்றுவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அந்த மனிதரை என்னிடம் திரும்ப அழைத்து வாருங்கள்." அவர்கள் அவரைத் திரும்ப அழைத்துவரச் சென்றார்கள், ஆனால் அங்கே எதையும் அவர்கள் காணவில்லை. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் ஜிப்ரீல் (அலை) ஆவார்; அவர் மக்களுக்கு அவர்களின் மார்க்கத்தைக் கற்றுக்கொடுக்க வந்தார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
10ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، - وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ - عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ سَلُونِي ‏"‏ فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ ‏.‏ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ ‏"‏ لاَ تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَدَقْتَ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِيمَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَدَقْتَ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِحْسَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لاَ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَدَقْتَ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ ‏"‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنَ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ‏}‏ قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ رُدُّوهُ عَلَىَّ ‏"‏ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
(மார்க்க விடயங்களைப் பற்றி) என்னிடம் கேளுங்கள், ஆனால் அவர்கள் (தோழர்கள்) அவரிடம் கேட்பதற்கு அஞ்சினார்கள். பின்னர் ஒரு மனிதர் வந்தார், மேலும் அன்னாரின் முழங்கால்களுக்கு அருகில் அமர்ந்து கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்-இஸ்லாம் என்றால் என்ன? அதற்கு அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) பதிலளித்தார்கள்: அது நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காமல் இருப்பதும், தொழுகையை நிலைநாட்டுவதும், ஜகாத் கொடுப்பதும், ரமலானில் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும். அவர் கூறினார்: நீங்கள் உண்மையையே கூறினீர்கள். அவர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்-ஈமான் (நம்பிக்கை) என்றால் என்ன? அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: நீங்கள் அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதங்களையும், அவனை சந்திப்பதையும், அவனுடைய தூதர்களையும் நம்புவதும், மேலும் நீங்கள் உயிர்த்தெழுதலை நம்புவதும், மேலும் நீங்கள் கத்ர் (இறை விதி) முழுவதையும் நம்புவதும் ஆகும். அவர் (கேள்வி கேட்டவர்) கூறினார்: நீங்கள் உண்மையையே கூறினீர்கள். அவர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்-இஹ்ஸான் என்றால் என்ன? அதற்கு அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: நீங்கள் அல்லாஹ்வை கண்ணால் காண்பது போல் அஞ்சுவதும், நீங்கள் அவனைக் காணாவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உங்களைக் காண்கிறான் (என்பதை உணர்வதும் ஆகும்). அவர் (கேள்வி கேட்டவர்) கூறினார்: நீங்கள் உண்மையையே கூறினீர்கள். அவர் (கேள்வி கேட்டவர்) கூறினார்: (நியாயத்தீர்ப்பு) நேரம் எப்போது ஏற்படும்? அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அதைப் பற்றிக் கேட்கப்படுபவர் கேட்பவரை விட நன்கு அறிந்தவர் அல்லர். மேலும் நான் அதன் சில அடையாளங்களை உங்களுக்கு விவரிக்கிறேன். ஒரு அடிமைப் பெண் தன் எஜமானியைப் பெற்றெடுப்பதை நீங்கள் காணும்போது - அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். மேலும் செருப்பணியாத, ஆடையற்ற, செவிடர்களாகவும் ஊமையர்களாகவும் (அறியாமையுள்ள மற்றும் முட்டாள் நபர்களாகவும்) இருப்பவர்கள் பூமியின் ஆட்சியாளர்களாக இருப்பதை நீங்கள் காணும்போது - அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். மேலும் கறுப்பு (ஒட்டகங்களின்) மேய்ப்பர்கள் கட்டிடங்களில் பெருமையடித்துக் கொள்வதை நீங்கள் காணும்போது - அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். அந்த (நேரம்) மறைவான ஐந்து விஷயங்களில் ஒன்றாகும். அவற்றை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியார். பின்னர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) (பின்வரும் வசனத்தை) ஓதினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்! அவனிடமே அந்த நேரத்தைப் பற்றிய ஞானம் இருக்கிறது. மேலும் அவனே மழையை இறக்குகிறான். மேலும் கர்ப்பங்களில் உள்ளதை அவன் அறிகிறான். மேலும் எந்த ஆன்மாவும் நாளை அது என்ன சம்பாதிக்கும் என்பதை அறியாது. மேலும் எந்த ஆன்மாவும் அது எந்த பூமியில் இறக்கும் என்பதையும் அறியாது. நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்கறிந்தவன், ஞானமுடையவன்."

அவர் (அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: பின்னர் அந்த நபர் எழுந்து (சென்றுவிட்டார்). பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவரை என்னிடம் அழைத்து வாருங்கள். அவர் தேடப்பட்டார், ஆனால் அவர்களால் அவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அதன் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் ஜிப்ரீல் (அலை) ஆவார். நீங்கள் கேட்காதபோது உங்களுக்குக் கற்பிக்க அவர் விரும்பினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
64சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ ‏.‏ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِيمَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَلِقَائِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الآخِرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِحْسَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لاَ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ ‏"‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّتَهَا فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْغَنَمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ فَتَلاَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ‏}‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஒரு நாள் நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடையே தோன்றினார்கள். ஒரு மனிதர் அவரிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஈமான் (நம்பிக்கை) என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதங்களையும், அவனுடைய தூதர்களையும், அவனைச் சந்திப்பதையும் நம்புவதும், மேலும் இறுதி உயிர்த்தெழுதலை நம்புவதுமாகும்' என்று கூறினார்கள்.

அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஸ்லாம் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வை (மட்டுமே) வணங்குவதும், அவனுக்கு எதையும் இணையாக்காமல் இருப்பதும்; கடமையாக்கப்பட்ட தொழுகைகளை நிலைநிறுத்துவதும், கடமையாக்கப்பட்ட ஜகாத்தை வழங்குவதும், ரமளான் மாதம் நோன்பு நோற்பதுமாகும்' என்று கூறினார்கள்.

அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஹ்ஸான் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'நீர் அல்லாஹ்வை பார்ப்பது போன்று வணங்குவதாகும், ஏனெனில் நீர் அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உம்மைப் பார்க்கிறான்' என்று கூறினார்கள்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, மறுமை நாள் எப்போது வரும்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'அதுபற்றி கேட்கப்படுபவர், கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர். ஆனால், அதன் அடையாளங்களைப் பற்றி நான் உமக்குக் கூறுகிறேன். ஓர் அடிமைப் பெண் தன் எஜமானியைப் பெற்றெடுப்பது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். ஆடு மேய்ப்பவர்கள் உயரமான கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் போட்டியிடுவது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். மேலும், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்கள் உள்ளன' என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்: "நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே மறுமை நாளின் ஞானம் உள்ளது, அவனே மழையை இறக்குகிறான், மேலும் கர்ப்பங்களில் உள்ளதை அவன் அறிகிறான். எந்தவொரு ஆன்மாவும் நாளை தான் என்ன சம்பாதிக்கும் என்பதை அறியாது, மேலும் எந்தவொரு ஆன்மாவும் தான் எந்த பூமியில் இறக்கும் என்பதையும் அறியாது. நிச்சயமாக, அல்லாஹ் யாவற்றையும் அறிந்தவன், நன்கறிந்தவன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)