இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

3177ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ فِيمَنْ يُؤَذِّنُ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى لاَ يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ‏.‏ وَيَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ، وَإِنَّمَا قِيلَ الأَكْبَرُ مِنْ أَجْلِ قَوْلِ النَّاسِ الْحَجُّ الأَصْغَرُ‏.‏ فَنَبَذَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى النَّاسِ فِي ذَلِكَ الْعَامِ، فَلَمْ يَحُجَّ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ الَّذِي حَجَّ فِيهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُشْرِكٌ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் நஹ்ர் (குர்பானி) நாளில் மினாவில் அறிவிப்புச் செய்பவர்களுடன் என்னை அனுப்பினார்கள். (அந்த அறிவிப்பாவது): "இந்த ஆண்டிற்குப் பிறகு எந்த இணைவைப்பவரும் (முஷ்ரிக்கும்) ஹஜ் செய்யக் கூடாது; மேலும், நிர்வாணமான நிலையில் எவரும் கஃபாவைத் தவாஃப் செய்யக் கூடாது". மேலும், 'அல்-ஹஜ்ஜுல்-அக்பர்' (பெரிய ஹஜ்) நாள் என்பது நஹ்ர் நாளாகும். மக்கள் (உம்ராவை) 'அல்-ஹஜ்ஜுல்-அஸ்ஃகர்' (சிறிய ஹஜ்) என்று கூறி வந்ததாலேயே இதற்கு 'அல்-அக்பர்' எனக் கூறப்பட்டது. அந்த ஆண்டில் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் மக்களிடம் (இணைவைப்பவர்களுடனான ஒப்பந்தத்தை) முறித்துவிட்டார்கள். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜுத்துல் வதாஃ செய்த ஆண்டில் எந்த இணைவைப்பவரும் ஹஜ் செய்யவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4657ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ بَعَثَهُ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي أَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهَا قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فِي رَهْطٍ يُؤَذِّنُ فِي النَّاسِ أَنْ لاَ يَحُجَّنَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ‏.‏ فَكَانَ حُمَيْدٌ يَقُولُ يَوْمُ النَّحْرِ يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ‏.‏ مِنْ أَجْلِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் விடைபெறும் ஹஜ்ஜுக்கு முந்தைய ஹஜ்ஜின்போது அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களை (ஹஜ் பயணக் குழுவின்) தலைவராக நியமித்தார்கள். அப்போது அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள், 'இந்த ஆண்டிற்குப் பிறகு எந்தவொரு இணைவைப்பவரும் ஹஜ் செய்யக் கூடாது; எவரும் நிர்வாணமாகக் கஅபாவைத் தவாஃப் செய்யக் கூடாது' என்று மக்களிடம் அறிவிப்பதற்காக ஒரு குழுவினருடன் என்னையும் அனுப்பினார்கள்.

(இதன் அறிவிப்பாளரான) ஹுமைத் பின் அப்திர் ரஹ்மான் (ரஹ்) அவர்கள், அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களின் இந்த ஹதீஸின் அடிப்படையில் 'நஹ்ருடைய (துல்ஹஜ் 10ஆம்) நாள்தான் ஹஜ்ஜுல் அக்பர் (மிகப் பெரிய ஹஜ்) நாளாகும்' என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
3257ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ح .
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي أَمَّرَهُ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فِي رَهْطٍ يُؤَذِّنُونَ فِي النَّاسِ يَوْمَ النَّحْرِ لاَ يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ يَوْمُ النَّحْرِ يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ ‏.‏ مِنْ أَجْلِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ பக்ர் அஸ்-சித்தீக் (ரழி) அவர்கள், ஹஜ்ஜத்துல் வதாவுக்கு முந்தைய ஹஜ்ஜின் போது, (அந்த ஹஜ்ஜுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூ பக்ர் அஸ்-சித்தீக் (ரழி) அவர்களை அமீராக நியமித்திருந்தார்கள்), நஹ்ர் நாளில் மக்களுக்கு அறிவிப்புச் செய்யும் ஒரு குழுவினருடன் என்னை அனுப்பினார்கள்: "இந்த ஆண்டுக்குப் பிறகு எந்த முஷ்ரிக்கும் ஹஜ் செய்யக்கூடாது, நிர்வாணமான யாரும் (கஅபா) ஆலயத்தைச் சுற்றிவரக்கூடாது." இப்னு ஷிஹாப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹுமைத் இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் (ரஹ்) அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் இந்த ஹதீஸின் காரணமாக, 'நஹ்ர் நாள் (துல்ஹஜ் 10-ஆம் நாள்) தான் ஹஜ்ஜுல் அக்பர் (பெரும் ஹஜ்) நாள்' என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح