'அப்துல்லாஹ் பின் 'அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ சுஃப்யான் பின் ஹர்ப் (ரழி) அவர்கள் எனக்குத் தெரிவித்தார்கள், ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு தூதரை அனுப்பியிருந்தார்கள், அப்போது அவர் குறைஷியரின் ஒரு வணிகக் கூட்டத்துடன் சென்றுகொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் ஷாம் (சிரியா, பாலஸ்தீனம், லெபனான் மற்றும் ஜோர்டான்) பகுதியில் வணிகம் செய்யும் வணிகர்களாக இருந்தார்கள், அந்த நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களுடனும் குறைஷி இறைமறுப்பாளர்களுடனும் சமாதான ஒப்பந்தம் செய்திருந்தார்கள். ஆகவே, அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களும் அவருடைய தோழர்களும் இல்யா (ஜெருசலேம்) என்னுமிடத்தில் ஹெராக்ளியஸிடம் சென்றார்கள். ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் அவர்களை அரசவைக்கு அழைத்தார்கள், அவரைச் சுற்றி அனைத்து மூத்த ரோமானியப் பிரமுகர்களும் இருந்தார்கள். அவர் தம்முடைய மொழிபெயர்ப்பாளரை அழைத்து, ஹெராக்ளியஸின் கேள்வியை மொழிபெயர்த்து அவர்களிடம், “தம்மை ஒரு நபி என்று கூறும் அந்த மனிதருடன் உங்களில் யார் நெருங்கிய உறவினர்?” என்று கேட்டார்கள். அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள், “நானே அவருக்கு (அந்தக் கூட்டத்தில்) மிக நெருங்கிய உறவினர்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள், “அவரை (அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களை) என் அருகே கொண்டு வாருங்கள், அவருடைய தோழர்களை அவருக்குப் பின்னால் நிற்க வையுங்கள்” என்றார்கள். அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் தம்முடைய மொழிபெயர்ப்பாளரிடம், தம் தோழர்களிடம், அந்த மனிதரைப் (நபி (ஸல்) அவர்களை) பற்றி சில கேள்விகளைக் கேட்க விரும்புவதாகவும், நான் பொய் சொன்னால் அவர்கள் (என் தோழர்கள்) என்னை மறுக்க வேண்டும் என்றும் கூறும்படிச் சொன்னார்கள். அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! என் தோழர்கள் என்னைப் பொய்யன் என்று முத்திரை குத்திவிடுவார்களோ என்ற பயம் எனக்கு இல்லையென்றால், நான் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி உண்மையைச் சொல்லியிருக்க மாட்டேன். அவர் என்னிடம் அவரைப் பற்றிக் கேட்ட முதல் கேள்வி இதுதான்:

‘உங்களிடையே அவருடைய குடும்ப நிலை என்ன?’

நான் பதிலளித்தேன், ‘அவர் எங்களிடையே ஒரு நல்ல (உயர்ந்த) குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்.’

ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் மேலும் கேட்டார்கள், ‘உங்களில் எவரேனும் இதற்கு முன் அவரைப் போலவே (அதாவது, ஒரு நபியாக) உரிமை கோரியிருக்கிறார்களா?’

நான் பதிலளித்தேன், ‘இல்லை.’

அவர் கேட்டார்கள், ‘அவருடைய மூதாதையர்களில் எவரேனும் அரசராக இருந்திருக்கிறார்களா?’

நான் பதிலளித்தேன், ‘இல்லை.’

ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘பணக்காரர்களா அல்லது ஏழைகளா அவரைப் பின்பற்றுகிறார்கள்?’

நான் பதிலளித்தேன், ‘ஏழைகள்தான் அவரைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.’

அவர் கேட்டார்கள், ‘அவருடைய பின்பற்றுபவர்கள் (நாளுக்கு நாள்) அதிகரிக்கிறார்களா அல்லது குறைகிறார்களா?’

நான் பதிலளித்தேன், ‘அவர்கள் அதிகரிக்கிறார்கள்.’

பின்னர் அவர் கேட்டார்கள், ‘அவருடைய மார்க்கத்தைத் தழுவியவர்களில் எவரேனும் அதிருப்தியுற்று பின்னர் மார்க்கத்தைக் கைவிடுகிறார்களா?’

நான் பதிலளித்தேன், ‘இல்லை.’

ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘அவர் (ஒரு நபியாக) உரிமை கோருவதற்கு முன்பு எப்போதாவது அவர் பொய் சொன்னதாக நீங்கள் குற்றம் சாட்டியிருக்கிறீர்களா?’

நான் பதிலளித்தேன், ‘இல்லை. ’

ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘அவர் தம் வாக்குறுதிகளை மீறுகிறாரா?’

நான் பதிலளித்தேன், ‘இல்லை. நாங்கள் அவருடன் சமாதான ஒப்பந்தத்தில் இருக்கிறோம், ஆனால் அதில் அவர் என்ன செய்வார் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது.’ இதைத் தவிர அவருக்கு எதிராக எதுவும் சொல்ல எனக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை.

ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘நீங்கள் எப்போதாவது அவருடன் போர் புரிந்திருக்கிறீர்களா?’

நான் பதிலளித்தேன், ‘ஆம்.’

பின்னர் அவர் கேட்டார்கள், ‘போர்களின் விளைவு என்னவாக இருந்தது?’

நான் பதிலளித்தேன், ‘சில சமயங்களில் அவர் வெற்றி பெற்றார், சில சமயங்களில் நாங்கள்.’

ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘அவர் உங்களை என்ன செய்யும்படி கட்டளையிடுகிறார்?’

நான் சொன்னேன், ‘அவர் அல்லாஹ்வையும் அல்லாஹ் ஒருவனையே வணங்கும்படியும், அவனுடன் எதையும் வணங்க வேண்டாம் என்றும், நம் முன்னோர்கள் சொன்ன அனைத்தையும் கைவிடும்படியும் கூறுகிறார். அவர் எங்களைத் தொழும்படியும், உண்மையைப் பேசும்படியும், கற்பு நெறியுடன் இருக்கும்படியும், நம்முடைய உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணும்படியும் கட்டளையிடுகிறார்.’

ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் மொழிபெயர்ப்பாளரிடம் பின்வருவனவற்றை எனக்குத் தெரிவிக்கும்படி கேட்டார்கள்: நான் உங்களிடம் அவருடைய குடும்பத்தைப் பற்றிக் கேட்டேன், அவர் மிகவும் உயர்ந்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று நீங்கள் பதிலளித்தீர்கள். உண்மையில் எல்லா தூதர்களும் அவரவர் மக்களிடையே உயர்ந்த குடும்பங்களிலிருந்தே வருகிறார்கள். உங்களில் வேறு எவரேனும் இது போன்ற ஒன்றை உரிமை கோரியிருக்கிறார்களா என்று நான் உங்களைக் கேட்டேன், உங்கள் பதில் எதிர்மறையாக இருந்தது. பதில் ஆம் என்று இருந்திருந்தால், இந்த மனிதர் முந்தைய மனிதரின் கூற்றைப் பின்பற்றுகிறார் என்று நான் நினைத்திருப்பேன். பின்னர் அவருடைய மூதாதையர்களில் எவரேனும் அரசராக இருந்திருக்கிறார்களா என்று நான் உங்களிடம் கேட்டேன். உங்கள் பதில் எதிர்மறையாக இருந்தது, அது ஆம் என்று இருந்திருந்தால், இந்த மனிதர் தம் மூதாதையர் ராஜ்ஜியத்தை மீண்டும் பெற விரும்புகிறார் என்று நான் நினைத்திருப்பேன்.

அவர் சொன்னதைச் சொல்வதற்கு முன்பு எப்போதாவது பொய் சொன்னதாக அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டிருக்கிறதா என்று நான் மேலும் கேட்டேன், உங்கள் பதில் எதிர்மறையாக இருந்தது. ஆகையால், மற்றவர்களைப் பற்றி பொய் சொல்லாத ஒரு நபர் அல்லாஹ்வைப் பற்றி எப்படி பொய் சொல்ல முடியும் என்று நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். பிறகு, பணக்காரர்கள் அவரைப் பின்பற்றினார்களா அல்லது ஏழைகளா என்று நான் உங்களைக் கேட்டேன். ஏழைகள்தான் அவரைப் பின்பற்றினார்கள் என்று நீங்கள் பதிலளித்தீர்கள். உண்மையில் எல்லா தூதர்களையும் இந்த வகுப்பினர்தான் பின்பற்றியிருக்கிறார்கள். பின்னர் அவருடைய பின்பற்றுபவர்கள் அதிகரிக்கிறார்களா அல்லது குறைகிறார்களா என்று நான் உங்களைக் கேட்டேன். அவர்கள் அதிகரிக்கிறார்கள் என்று நீங்கள் பதிலளித்தீர்கள், உண்மையில் இதுதான் உண்மையான நம்பிக்கையின் வழி, அது எல்லா வகையிலும் முழுமையடையும் வரை. அவருடைய மார்க்கத்தைத் தழுவிய பிறகு, அதிருப்தியுற்று தன் மார்க்கத்தைக் கைவிட்ட எவரேனும் இருக்கிறார்களா என்று நான் மேலும் உங்களைக் கேட்டேன். உங்கள் பதில் எதிர்மறையாக இருந்தது, உண்மையில் இதுவே உண்மையான நம்பிக்கையின் (அடையாளம்), அதன் மகிழ்ச்சி இதயங்களில் நுழைந்து அவற்றுடன் முழுமையாகக் கலக்கும்போது. அவர் எப்போதாவது துரோகம் செய்திருக்கிறாரா என்று நான் உங்களைக் கேட்டேன். நீங்கள் எதிர்மறையாக பதிலளித்தீர்கள், அவ்வாறே தூதர்கள் ஒருபோதும் துரோகம் செய்வதில்லை. பின்னர் அவர் உங்களை என்ன செய்யும்படி கட்டளையிட்டார் என்று நான் உங்களைக் கேட்டேன். அவர் உங்களை அல்லாஹ்வையும் அல்லாஹ் ஒருவனையே வணங்கும்படியும், அவனுடன் எதையும் வணங்க வேண்டாம் என்றும், சிலைகளை வணங்குவதை உங்களுக்குத் தடைசெய்தும், தொழும்படியும், உண்மையைப் பேசும்படியும், கற்பு நெறியுடன் இருக்கும்படியும் கட்டளையிட்டார் என்று நீங்கள் பதிலளித்தீர்கள். நீங்கள் சொன்னது உண்மையானால், அவர் மிக விரைவில் என் கால்களுக்குக் கீழுள்ள இந்த இடத்தைப் பிடிப்பார், அவர் தோன்றப் போகிறார் என்பது எனக்கு (வேதங்களிலிருந்து) தெரியும், ஆனால் அவர் உங்களிலிருந்து வருவார் என்று எனக்குத் தெரியாது, நான் நிச்சயமாக அவரை அடைய முடிந்தால், நான் உடனடியாக அவரைச் சந்திக்கச் செல்வேன், நான் அவருடன் இருந்தால், நான் நிச்சயமாக அவருடைய பாதங்களைக் கழுவுவேன்.’ பின்னர் ஹெராக்ளியஸ் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுதிய கடிதத்தைக் கேட்டார்கள்.

அது திஹ்யா (ரழி) அவர்களால் புஸ்ராவின் ஆளுநருக்கு வழங்கப்பட்டது, அவர் அதை ஹெராக்லியஸ் வாசிப்பதற்காக அனுப்பி வைத்தார். கடிதத்தின் உள்ளடக்கம் பின்வருமாறு: "அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால். (இந்தக் கடிதம்) அல்லாஹ்வின் அடிமையும் அவனுடைய தூதருமான முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து பைசாந்தியப் பேரரசர் ஹெராக்லியஸுக்கு. நேர்வழியைப் பின்பற்றுபவர் மீது சாந்தி உண்டாவதாக. மேலும், நான் உங்களை இஸ்லாத்தின் பக்கம் அழைக்கின்றேன், நீங்கள் முஸ்லிமாகிவிட்டால், நீங்கள் பாதுகாப்புப் பெறுவீர்கள், மேலும் அல்லாஹ் உங்கள் நற்கூலியை இரட்டிப்பாக்குவான், இந்த இஸ்லாமிய அழைப்பை நீங்கள் நிராகரித்தால், அரிசியீன் (விவசாயிகள், அதாவது உங்கள் மக்கள்) பாவத்தைச் சுமப்பீர்கள். மேலும் (அல்லாஹ்வின் கூற்று:)

'வேதத்தையுடையோரே! உங்களுக்கும் எங்களுக்கும் பொதுவான ஒரு வார்த்தையின் பக்கம் வாருங்கள்; (அது) நாம் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரையும் வணங்கக் கூடாது என்பதும், அவனுக்கு எதையும் இணையாக்கக் கூடாது என்பதும், நம்மில் யாரும் அல்லாஹ்வையன்றி மற்றவர்களை இறைவனாக ஆக்கிக் கொள்ளக் கூடாது என்பதுமாகும். பின்னர், அவர்கள் புறக்கணித்தால், கூறுங்கள்: நாங்கள் முஸ்லிம்கள் (அல்லாஹ்வுக்கு அடிபணிந்தவர்கள்) என்பதற்கு நீங்கள் சாட்சியாக இருங்கள்.' (3:64).

அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் பின்னர் கூறினார்கள், "ஹெராக்லியஸ் தனது உரையை முடித்து, கடிதத்தைப் படித்து முடித்ததும், அரச சபையில் பெரும் கூச்சலும் குழப்பமும் ஏற்பட்டது. அதனால் நாங்கள் அரசவையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டோம். நான் என் தோழர்களிடம், 'இப்னு அபி-கப்ஷாவின் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின்) விஷயம் எவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகிவிட்டது என்றால், பனீ அல்-அஸ்ஃபர் (பைசாந்தியம்) மன்னர் கூட அவருக்குப் பயப்படுகிறார்' என்று சொன்னேன். பின்னர் நான் இஸ்லாத்தை ஏற்கும் வரை (அதாவது அல்லாஹ் எனக்கு வழிகாட்டினான்) அவர் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) எதிர்காலத்தில் வெற்றியாளராக இருப்பார் என்று நான் உறுதியாக நம்ப ஆரம்பித்தேன்."

துணை அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்கள், "இப்னு அந்-நத்தூர் இல்யாவின் (ஜெருசலம்) ஆளுநராக இருந்தார், மேலும் ஹெராக்லியஸ் ஷாமின் கிறிஸ்தவர்களின் தலைவராக இருந்தார். ஒருமுறை ஹெராக்லியஸ் இல்யாவுக்கு (ஜெருசலம்) சென்றிருந்தபோது, அவர் காலையில் சோகமான மனநிலையுடன் எழுந்தார் என்று இப்னு அந்-நத்தூர் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். அவருடைய சில பாதிரியார்கள் அவரிடம் ஏன் அந்த மனநிலையில் இருக்கிறீர்கள் என்று கேட்டார்கள்? ஹெராக்லியஸ் ஒரு குறிசொல்பவராகவும் ஜோதிடராகவும் இருந்தார். அவர் பதிலளித்தார், 'இரவில் நான் நட்சத்திரங்களைப் பார்த்தபோது, விருத்தசேதனம் செய்பவர்களின் தலைவர் தோன்றியதை (வெற்றியாளராக ஆனதை) கண்டேன். விருத்தசேதனம் செய்பவர்கள் யார்?' மக்கள் பதிலளித்தார்கள், 'யூதர்களைத் தவிர வேறு யாரும் விருத்தசேதனம் செய்வதில்லை, எனவே நீங்கள் அவர்களைப் (யூதர்களைப்) பற்றி பயப்பட வேண்டாம்.'

'நாட்டில் உள்ள ஒவ்வொரு யூதரையும் கொல்ல உத்தரவிடுங்கள்.'

அவர்கள் அதைப் பற்றி விவாதித்துக் கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றிய செய்தியை ஹெராக்லியஸிடம் தெரிவிக்க கஸ்ஸான் மன்னரால் அனுப்பப்பட்ட ஒரு தூதுவர் கொண்டுவரப்பட்டார். செய்தியைக் கேட்டதும், அவர் (ஹெராக்லியஸ்) கஸ்ஸானின் தூதுவர் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டிருக்கிறாரா என்று சென்று பார்க்கும்படி மக்களுக்கு உத்தரவிட்டார். மக்கள், அவரைப் பார்த்த பிறகு, அவர் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டிருப்பதாக ஹெராக்லியஸிடம் கூறினார்கள். ஹெராக்லியஸ் பின்னர் அவரிடம் அரேபியர்களைப் பற்றிக் கேட்டார். தூதுவர் பதிலளித்தார், 'அரேபியர்களும் விருத்தசேதனம் செய்கிறார்கள்.'

(அதைக் கேட்ட பிறகு) ஹெராக்லியஸ் 'அரேபியர்களின் இறையாண்மை தோன்றிவிட்டது' என்று குறிப்பிட்டார். பின்னர் ஹெராக்லியஸ் ரோமில் உள்ள தனது நண்பருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார், அவர் அறிவில் ஹெராக்லியஸைப் போலவே சிறந்தவராக இருந்தார். பின்னர் ஹெராக்லியஸ் ஹோம்ஸுக்குப் புறப்பட்டார். (சிரியாவில் உள்ள ஒரு நகரம்) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வருகை மற்றும் அவர் ஒரு நபி என்பதில் தனது நண்பரிடமிருந்து பதில் கடிதம் வரும் வரை அவர் அங்கேயே தங்கியிருந்தார், அந்த நண்பரும் அவரது கருத்துடன் உடன்பட்டார். அதன்பேரில் ஹெராக்லியஸ் பைசாந்தியர்களின் அனைத்து தலைவர்களையும் ஹோம்ஸில் உள்ள தனது அரண்மனையில் கூடுமாறு அழைத்தார். அவர்கள் கூடியதும், தனது அரண்மனையின் அனைத்து கதவுகளையும் மூடுமாறு அவர் உத்தரவிட்டார். பின்னர் அவர் வெளியே வந்து கூறினார், 'ஓ பைசாந்தியர்களே! வெற்றி உங்கள் விருப்பமாகவும், நீங்கள் சரியான வழிகாட்டுதலைத் தேடி, உங்கள் பேரரசு நிலைத்திருக்க விரும்பினால், இந்த நபிக்கு (ஸல்) (அதாவது இஸ்லாத்தை தழுவுங்கள்) விசுவாசப் பிரமாணம் செய்யுங்கள்.'

(ஹெராக்லியஸின் கருத்துக்களைக் கேட்டதும்) மக்கள் காட்டுக் கழுதைகளைப் போல அரண்மனையின் வாயில்களை நோக்கி ஓடினார்கள், ஆனால் கதவுகள் மூடப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். ஹெராக்லியஸ் இஸ்லாத்தின் மீதான அவர்களின் வெறுப்பை உணர்ந்தார், மேலும் அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வார்கள் என்ற நம்பிக்கையை இழந்தபோது, அவர்களை மீண்டும் சபைக்கு அழைத்து வர உத்தரவிட்டார்.

(அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது) அவர் கூறினார்கள், 'நான் ஏற்கனவே கூறியது உங்கள் நம்பிக்கையின் வலிமையைச் சோதிப்பதற்காகவே, அதை நான் கண்டு கொண்டேன்.' மக்கள் அவர் முன் விழுந்து வணங்கினார்கள், மேலும் அவரைக் குறித்து திருப்தியடைந்தார்கள், மேலும் இதுதான் ஹெராக்ளியஸின் கதையின் முடிவு (அவரது நம்பிக்கையைப் பொறுத்தவரை).

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முதன்முதலில் இடுப்புப் பட்டையை உபயோகித்த பெண்மணி இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் தாயார் ஆவார்கள். சாரா (அலை) அவர்களிடமிருந்து தனது கால்தடங்களை மறைப்பதற்காக அவர்கள் இடுப்புப் பட்டையை உபயோகித்தார்கள். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களுக்குப் பாலூட்டிக் கொண்டிருந்த நிலையில் அவரையும் அவருடைய மகன் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களையும் கஅபாவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு மரத்தடியில், ஜம்ஜம் அமைந்துள்ள இடத்தில், மஸ்ஜிதின் உயரமான பகுதியில் கொண்டு வந்து விட்டார்கள். அந்த நாட்களில் மக்காவில் யாரும் இருக்கவில்லை, தண்ணீரும் இருக்கவில்லை. எனவே, அவர்களை அங்கே அமரச்செய்து, அவர்களுக்கு அருகில் சில பேரீச்சம்பழங்கள் அடங்கிய ஒரு தோல் பையையும், சிறிது தண்ணீர் அடங்கிய ஒரு சிறிய தோல் பையையும் வைத்துவிட்டு, தனது வீட்டிற்குப் புறப்பட்டார்கள். இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் தாயார் அவரைப் பின்தொடர்ந்து, "ஓ இப்ராஹீம் (அலை)! நாங்கள் யாருடைய துணையையும் அனுபவிக்க முடியாத, அனுபவிக்க எதுவும் இல்லாத இந்தப் பள்ளத்தாக்கில் எங்களை விட்டுவிட்டு எங்கே போகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் பலமுறை அவரிடம் அதைக் கூறினார்கள், ஆனால் அவர் அவர்களைத் திரும்பிப் பார்க்கவில்லை. பிறகு அவர்கள் அவரிடம், "அல்லாஹ் உங்களுக்கு இப்படிச் செய்யும்படி கட்டளையிட்டானா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ஆம்" என்றார்கள். அவர்கள், "அப்படியானால் அவன் எங்களைக் கைவிடமாட்டான்" என்று கூறிவிட்டுத் திரும்பினார்கள், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் முன்னோக்கிச் சென்று, அவர்கள் அவரைப் பார்க்க முடியாத தனியாவை அடைந்ததும், கஅபாவை நோக்கித் திரும்பி, இரு கைகளையும் உயர்த்தி, பின்வரும் பிரார்த்தனைகளைச் சொல்லி அல்லாஹ்விடம் வேண்டினார்கள்: 'எங்கள் இறைவனே! என் சந்ததியினரில் சிலரை விவசாயமற்ற இந்தப் பள்ளத்தாக்கில், உன்னுடைய புனித இல்லத்திற்கு (மக்காவிலுள்ள கஅபாவிற்கு) அருகில் நான் குடியமர்த்தியிருக்கிறேன், எங்கள் இறைவனே, அவர்கள் தொழுகையை பரிபூரணமாக நிறைவேற்றுவதற்காக. எனவே, மனிதர்களில் சிலருடைய உள்ளங்களை அவர்கள் மீது அன்பு கொள்ளச் செய்வாயாக, மேலும் (அல்லாஹ்வே) அவர்களுக்குப் பழங்களை வழங்குவாயாக, அதனால் அவர்கள் நன்றி செலுத்துவார்கள்.' (14:37)

இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் தாயார் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களுக்குப் பாலூட்டிக் கொண்டும் (தன்னிடம் இருந்த) தண்ணீரைக் குடித்துக் கொண்டும் இருந்தார்கள். தோல் பையிலிருந்த தண்ணீர் முழுவதும் தீர்ந்துவிட்டபோது, அவர்களுக்கும் தாகம் எடுத்தது, அவர்களுடைய குழந்தைக்கும் தாகம் எடுத்தது. அவர்கள் (அதாவது இஸ்மாயீல் (அலை)) வேதனையில் துடிப்பதைக் காண ஆரம்பித்தார்கள்; அவரைப் பார்ப்பதைத் தாங்கிக்கொள்ள முடியாததால் அவரை விட்டு விலகிச் சென்றார்கள், அந்தப் பகுதியில் ஸஃபா மலை தங்களுக்கு மிக அருகிலுள்ள மலை என்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் அதன் மீது நின்று, யாரையாவது பார்க்க முடியுமா என்று பள்ளத்தாக்கை உன்னிப்பாகப் பார்க்க ஆரம்பித்தார்கள், ஆனால் அவர்களால் யாரையும் பார்க்க முடியவில்லை. பிறகு அவர்கள் ஸஃபாவிலிருந்து இறங்கி, பள்ளத்தாக்கை அடைந்ததும், தனது ஆடையைச் சுருட்டிக்கொண்டு, துயரத்திலும் கஷ்டத்திலும் உள்ள ஒருவரைப் போல பள்ளத்தாக்கில் ஓடினார்கள், பள்ளத்தாக்கைக் கடந்து மர்வா மலையை அடைந்து அங்கு நின்று, யாரையாவது பார்க்க முடியுமா என்று பார்க்க ஆரம்பித்தார்கள், ஆனால் அவர்களால் யாரையும் பார்க்க முடியவில்லை. அவர்கள் அதை (ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையே ஓடுவதை) ஏழு முறை செய்தார்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இதுதான் மக்கள் அவற்றுக்கு (அதாவது ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு) இடையே நடக்கும் பாரம்பரியத்தின் ஆதாரம்." அவர்கள் (கடைசி முறையாக) மர்வாவை அடைந்தபோது ஒரு குரலைக் கேட்டார்கள், தங்களை அமைதியாக இருக்கச் சொல்லி கவனமாகக் கேட்டார்கள். அவர்கள் மீண்டும் அந்தக் குரலைக் கேட்டு, 'ஓ, (நீங்கள் யாராக இருந்தாலும்)! உங்கள் குரலை எனக்குக் கேட்கச் செய்தீர்கள்; எனக்கு உதவ உங்களிடம் ஏதேனும் இருக்கிறதா?" என்று கூறினார்கள். இதோ! ஜம்ஜம் இடத்தில் ஒரு வானவர் தனது குதிகாலால் (அல்லது தனது இறக்கையால்) பூமியைத் தோண்டுவதைக் கண்டார்கள், அந்த இடத்திலிருந்து தண்ணீர் பாயும் வரை. அவர்கள் தனது கையை இப்படிப் பயன்படுத்தி அதைச் சுற்றி ஒரு தொட்டி போல செய்ய ஆரம்பித்தார்கள், மேலும் தனது கைகளால் தனது தோல் பையைத் தண்ணீரால் நிரப்ப ஆரம்பித்தார்கள், அவர்கள் சிறிது தண்ணீரை அள்ளிய பிறகும் தண்ணீர் வெளியேறிக்கொண்டிருந்தது." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் தாயார் மீது கருணை காட்டுவானாக! அவர்கள் ஜம்ஜமை (அதைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்காமல் ஓட விட்டிருந்தால்) (அல்லது அந்த தண்ணீரிலிருந்து அள்ளாமல் இருந்திருந்தால்) (தனது தோல் பையை நிரப்ப), ஜம்ஜம் பூமியின் மேற்பரப்பில் ஓடும் ஒரு நீரோடையாக இருந்திருக்கும்." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "பிறகு அவர்கள் (தண்ணீர்) குடித்து, தனது குழந்தைக்குப் பாலூட்டினார்கள்." வானவர் அவர்களிடம், 'கைவிடப்படுவதைப் பற்றி பயப்படாதீர்கள், ஏனெனில் இது அல்லாஹ்வின் இல்லம், இது இந்தக் குழந்தையாலும் அவனுடைய தந்தையாலும் கட்டப்படும், அல்லாஹ் ஒருபோதும் தனது மக்களைக் கைவிடுவதில்லை' என்று கூறினார்கள். அந்த நேரத்தில் இல்லம் (அதாவது கஅபா) ஒரு குன்றைப் போன்ற உயரமான இடத்தில் இருந்தது, பெருவெள்ளம் வந்தபோது, அது அதன் வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் பாய்ந்தது. அவர்கள் (அதாவது ஜுர்ஹும் மக்கள்) கடா வழியாக வந்துகொண்டிருந்தபோது, ஜுர்ஹும் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலரோ அல்லது ஜுர்ஹும் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்களோ அவரையும் அவருடைய குழந்தையையும் கடந்து செல்லும் வரை அவர்கள் அந்த வழியில் வாழ்ந்தார்கள். அவர்கள் மக்காவின் கீழ்ப்பகுதியில் இறங்கினார்கள், அங்கு தண்ணீரைச் சுற்றிப் பறக்கும் பழக்கமுடையதும் அதை விட்டு விலகாததுமான ஒரு பறவையைக் கண்டார்கள். அவர்கள், 'இந்தப் பறவை நிச்சயம் தண்ணீரைச் சுற்றிப் பறக்க வேண்டும், இந்தப் பள்ளத்தாக்கில் தண்ணீர் இல்லை என்பது எங்களுக்குத் தெரிந்தாலும்' என்றார்கள். அவர்கள் ஒன்று அல்லது இரண்டு தூதர்களை அனுப்பினார்கள், அவர்கள் தண்ணீரின் மூலத்தைக் கண்டுபிடித்து, தண்ணீரைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கத் திரும்பினார்கள். எனவே, அவர்கள் அனைவரும் (தண்ணீரை நோக்கி) வந்தார்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் தாயார் தண்ணீருக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தார்கள்." அவர்கள் அவரிடம், 'நாங்கள் உங்களுடன் தங்க அனுமதிக்கிறீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம், ஆனால் தண்ணீரை உடைமையாக்கிக்கொள்ள உங்களுக்கு உரிமை இருக்காது' என்று பதிலளித்தார்கள். அவர்கள் அதை ஒப்புக்கொண்டார்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் தாயார் மக்களின் துணையை அனுபவிக்க விரும்புபவர்களாக இருந்ததால், இந்த முழு சூழ்நிலையிலும் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள்." எனவே, அவர்கள் அங்கு குடியேறினார்கள், பின்னர் அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தினரை வரவழைத்தார்கள், அவர்கள் வந்து அவர்களுடன் குடியேறினார்கள், அதனால் சில குடும்பங்கள் அங்கு நிரந்தர குடியிருப்பாளர்களாக மாறின. குழந்தை (அதாவது இஸ்மாயீல் (அலை)) வளர்ந்து அவர்களிடமிருந்து அரபு மொழியைக் கற்றுக்கொண்டார், மேலும் (அவருடைய நற்பண்புகள்) அவர் வளர வளர அவர்கள் அவரை நேசிக்கவும் பாராட்டவும் காரணமாயின, மேலும் அவர் பருவ வயதை அடைந்ததும் அவர்களில் ஒரு பெண்ணை அவருக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார்கள். இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் தாயார் இறந்த பிறகு, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் திருமணத்திற்குப் பிறகு, முன்பு விட்டுச் சென்ற தனது குடும்பத்தைப் பார்க்க வந்தார்கள், ஆனால் அங்கு இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களைக் காணவில்லை. அவர் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் மனைவியிடம் அவரைப் பற்றிக் கேட்டபோது, அவர்கள், 'அவர் எங்கள் வாழ்வாதாரத்தைத் தேடிச் சென்றுவிட்டார்' என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு அவர் அவர்களிடம் அவர்களுடைய வாழ்க்கை முறை மற்றும் அவர்களுடைய நிலைமையைப் பற்றிக் கேட்டார், அவர்கள், 'நாங்கள் துன்பத்தில் வாழ்கிறோம்; நாங்கள் கஷ்டத்திலும் வறுமையிலும் வாழ்கிறோம்' என்று அவரிடம் முறையிட்டார்கள். அவர், 'உங்கள் கணவர் திரும்பும்போது, அவருக்கு என் ஸலாத்தைச் சொல்லி, (அவருடைய வீட்டின்) வாசலின் நிலையை மாற்றச் சொல்லுங்கள்' என்றார்கள். இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள் வந்தபோது, அவர் ஏதோ அசாதாரணமானதை உணர்ந்தது போல் தோன்றியது, எனவே அவர் தனது மனைவியிடம், 'யாராவது உங்களைப் பார்க்க வந்தார்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம், இன்னின்ன தோற்றமுடைய ஒரு வயதானவர் வந்து என்னிடம் உங்களைப் பற்றிக் கேட்டார், நான் அவருக்குத் தெரிவித்தேன், அவர் எங்கள் வாழ்க்கை நிலையைப் பற்றிக் கேட்டார், நாங்கள் கஷ்டத்திலும் வறுமையிலும் வாழ்வதாக அவரிடம் சொன்னேன்' என்று பதிலளித்தார்கள். அதைக் கேட்டு இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள், 'அவர் உங்களுக்கு ஏதேனும் அறிவுரை கூறினாரா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம், அவர் உங்களிடம் தனது ஸலாத்தைச் சொல்லச் சொன்னார், உங்கள் வாசலின் நிலையை மாற்றச் சொன்னார்' என்று பதிலளித்தார்கள். இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள், 'அது என் தந்தை, அவர் உன்னை விவாகரத்து செய்யும்படி எனக்குக் கட்டளையிட்டுள்ளார். உன் குடும்பத்திற்குத் திரும்பிச் செல்' என்றார்கள். எனவே, இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள் அவரை விவாகரத்து செய்துவிட்டு, அவர்களிலிருந்து (அதாவது ஜுர்ஹுமிலிருந்து) மற்றொரு பெண்ணை மணந்துகொண்டார்கள். பிறகு இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ் விரும்பிய காலம் வரை அவர்களிடமிருந்து விலகி இருந்து, மீண்டும் அவர்களைச் சந்திக்க வந்தார்கள், ஆனால் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களைக் காணவில்லை. எனவே அவர் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் மனைவியிடம் வந்து இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அவர்கள், 'அவர் எங்கள் வாழ்வாதாரத்தைத் தேடிச் சென்றுவிட்டார்' என்றார்கள். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், 'நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?' என்று அவர்களுடைய வாழ்வாதாரம் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அவர்கள், 'நாங்கள் செழிப்பாகவும் வசதியாகவும் இருக்கிறோம் (அதாவது எங்களிடம் எல்லாம் ஏராளமாக இருக்கிறது)' என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு அவர்கள் அல்லாஹ்விற்கு நன்றி செலுத்தினார்கள். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், 'நீங்கள் என்ன வகையான உணவு சாப்பிடுகிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'இறைச்சி' என்றார்கள். அவர், 'நீங்கள் என்ன குடிக்கிறீர்கள்?' என்றார்கள். அவர்கள், 'தண்ணீர்' என்றார்கள். அவர், "அல்லாஹ்வே! அவர்களுடைய இறைச்சியையும் தண்ணீரையும் ஆசீர்வதிப்பாயாக" என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அந்த நேரத்தில் அவர்களிடம் தானியம் இல்லை, அவர்களிடம் தானியம் இருந்திருந்தால், அவர் அதையும் ஆசீர்வதிக்க அல்லாஹ்விடம் வேண்டியிருப்பார்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "யாராவது இந்த இரண்டு பொருட்களை மட்டுமே தனது வாழ்வாதாரமாகக் கொண்டிருந்தால், அவர் மக்காவில் வசிக்காவிட்டால் அவருடைய ஆரோக்கியமும் மனநிலையும் மோசமாக பாதிக்கப்படும்." நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்," பிறகு இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் மனைவியிடம், "உங்கள் கணவர் வரும்போது, அவருக்கு என் வணக்கத்தைச் சொல்லி, அவர் தனது வாசலின் நிலையை உறுதியாக வைத்திருக்க வேண்டும் என்று சொல்லுங்கள்" என்றார்கள். இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள் திரும்பி வந்ததும், தனது மனைவியிடம், 'யாராவது உங்களைச் சந்திக்க வந்தார்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம், நல்ல தோற்றமுடைய ஒரு வயதானவர் என்னிடம் வந்தார்' என்று கூறி, அவரைப் புகழ்ந்து, 'அவர் உங்களைப் பற்றிக் கேட்டார், நான் அவருக்குத் தெரிவித்தேன், அவர் எங்கள் வாழ்வாதாரத்தைப் பற்றிக் கேட்டார், நாங்கள் நல்ல நிலையில் இருப்பதாக அவரிடம் சொன்னேன்' என்று மேலும் கூறினார்கள். இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள் அவரிடம், 'அவர் உங்களுக்கு ஏதேனும் அறிவுரை கூறினாரா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம், அவர் உங்களிடம் தனது வணக்கத்தைச் சொல்லச் சொன்னார், உங்கள் வாசலின் நிலையை உறுதியாக வைத்திருக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார்' என்றார்கள். அதைக் கேட்டு இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள், 'அது என் தந்தை, நீங்கள்தான் (வாசலின்) நிலை. அவர் உன்னை என்னுடன் வைத்திருக்க எனக்குக் கட்டளையிட்டுள்ளார்' என்றார்கள். பிறகு இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ் விரும்பிய காலம் வரை அவர்களிடமிருந்து விலகி இருந்து, பின்னர் அவர்களைச் சந்திக்க வந்தார்கள். ஜம்ஜமிற்கு அருகில் ஒரு மரத்தின் கீழ் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள் தனது அம்புகளைக் கூர்மைப்படுத்திக் கொண்டிருப்பதை அவர் கண்டார்கள். அவர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைக் கண்டதும், அவரை வரவேற்க எழுந்து நின்றார்கள் (ஒரு தந்தை தனது மகனுடனோ அல்லது ஒரு மகன் தனது தந்தையுடனோ வாழ்த்துவது போல அவர்கள் ஒருவரையொருவர் வாழ்த்திக் கொண்டார்கள்). இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், 'ஓ இஸ்மாயீல் (அலை)! அல்லாஹ் எனக்கு ஒரு கட்டளையிட்டிருக்கிறான்' என்றார்கள். இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள், 'உங்கள் இறைவன் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டதைச் செய்யுங்கள்' என்றார்கள். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், 'நீங்கள் எனக்கு உதவுவீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள், 'நான் உங்களுக்கு உதவுவேன்' என்றார்கள். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், 'அல்லாஹ் இங்கு ஒரு வீட்டைக் கட்டும்படி எனக்குக் கட்டளையிட்டிருக்கிறான்' என்று சுற்றியுள்ள நிலத்தை விட உயரமான ஒரு குன்றைச் சுட்டிக்காட்டி கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "பிறகு அவர்கள் அந்த இல்லத்தின் (அதாவது கஅபாவின்) அஸ்திவாரங்களை உயர்த்தினார்கள்." இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள் கற்களைக் கொண்டு வந்தார்கள், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கட்டிக்கொண்டிருந்தார்கள், சுவர்கள் உயர்ந்தபோது, இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள் இந்தக் கல்லைக் கொண்டு வந்து இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுக்காக வைத்தார்கள், அவர் அதன் மீது நின்று கட்டிக்கொண்டிருந்தார், இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள் அவருக்குக் கற்களைக் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தார்கள், இருவரும், 'எங்கள் இறைவனே! எங்களிடமிருந்து (இந்தச் சேவையை) ஏற்றுக்கொள்வாயாக, நிச்சயமாக, நீயே அனைத்தையும் கேட்பவன், அனைத்தையும் அறிந்தவன்' என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "பிறகு இருவரும் கட்டிக்கொண்டும் கஅபாவைச் சுற்றிக்கொண்டும்: எங்கள் இறைவனே! எங்களிடமிருந்து (இந்தச் சேவையை) ஏற்றுக்கொள்வாயாக, நிச்சயமாக, நீயே அனைத்தையும் கேட்பவன், அனைத்தையும் அறிந்தவன்" என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்கள். (2:127)

`அம்ர் பின் மைமூன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் மதீனாவில் குத்தப்படுவதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு நான் அவர்களைப் பார்த்தேன். அவர்கள் ஹுதைஃபா பின் அல்-யமான் (ரழி) மற்றும் உஸ்மான் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) ஆகியோருடன் நின்றுகொண்டிருந்தார்கள், அவர்களிடம் அவர்கள், "நீங்கள் என்ன செய்திருக்கிறீர்கள்? நீங்கள் (அஸ்-ஸவாத் அதாவது ஈராக்கின்) நிலத்தின் மீது அது தாங்கக்கூடியதை விட அதிகமான வரியை விதித்திருக்கிறீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அதன் பெரும் விளைச்சல் காரணமாக அது தாங்கக்கூடியதை நாங்கள் அதன் மீது விதித்திருக்கிறோம்" என்று பதிலளித்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் மீண்டும், "நிலத்தின் மீது அது தாங்க முடியாததை நீங்கள் விதித்திருக்கிறீர்களா என்று சரிபாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "இல்லை, (நாங்கள் அப்படிச் செய்யவில்லை)" என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும், "அல்லாஹ் என்னை உயிருடன் வைத்திருந்தால், எனக்குப் பிறகு ஈராக்கின் விதவைகள் தங்களை ஆதரிக்க எந்த ஆண்களும் தேவையில்லாமல் நான் செய்வேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஆனால் அவர்கள் குத்தப்பட்டு (மரணிப்பதற்கு) நான்கு நாட்களே ஆகியிருந்தன. அவர்கள் குத்தப்பட்ட நாளில், நான் நின்றுகொண்டிருந்தேன், எனக்கும் அவர்களுக்கும் (அதாவது உமர் (ரழி) அவர்களுக்கும்) இடையில் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை. உமர் (ரழி) அவர்கள் இரண்டு வரிசைகளுக்கு இடையில் கடந்து செல்லும்போதெல்லாம், "நேராக வரிசையில் நில்லுங்கள்" என்று கூறுவார்கள். வரிசைகளில் எந்தக் குறைபாட்டையும் அவர்கள் காணாதபோது, அவர்கள் முன்னோக்கிச் சென்று தக்பீருடன் தொழுகையைத் தொடங்குவார்கள். மக்கள் தொழுகையில் சேர்வதற்கு நேரம் கிடைக்கும் வகையில் அவர்கள் முதல் ரக்அத்தில் சூரத்து யூசுஃப் அல்லது அன்-நஹ்ல் அல்லது அது போன்றவற்ற ஓதுவார்கள். அவர்கள் தக்பீர் சொன்ன உடனேயே, அவர் (அதாவது கொலையாளி) அவரைக் குத்திய நேரத்தில், "நாய் என்னைக் கொன்றுவிட்டது அல்லது தின்றுவிட்டது" என்று அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன். ஒரு அரபி அல்லாத காஃபிர் இருமுனைக் கத்தியை ஏந்தியபடி முன்னேறி, வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் கடந்து சென்ற அனைவரையும் குத்தினார், (இறுதியில்) அவர் பதின்மூன்று பேரைக் குத்தினார், அவர்களில் ஏழு பேர் இறந்தனர். முஸ்லிம்களில் ஒருவர் அதைப் பார்த்ததும், அவர் மீது ஒரு மேலங்கியை வீசினார். தான் பிடிபட்டுவிட்டதை உணர்ந்த அந்த அரபி அல்லாத காஃபிர் தற்கொலை செய்துகொண்டார். உமர் (ரழி) அவர்கள் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களின் கையைப் பிடித்து தொழுகையை வழிநடத்த அனுமதித்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்களின் அருகில் நின்றவர்கள் நான் பார்த்ததைப் பார்த்தார்கள், ஆனால் பள்ளிவாசலின் மற்ற பகுதிகளில் இருந்தவர்கள் எதையும் பார்க்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களின் குரலை இழந்தார்கள், மேலும் அவர்கள், "சுப்ஹானல்லாஹ்! சுப்ஹானல்லாஹ்! (அதாவது அல்லாஹ் தூயவன்)" என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்கள். அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்கு ஒரு சுருக்கமான தொழுகையை வழிநடத்தினார்கள். அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், உமர் (ரழி) அவர்கள், "ஓ இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களே! என்னைத் தாக்கியவர் யார் என்று கண்டுபிடியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் சிறிது நேரம் அங்கேயும் இங்கேயும் தேடிவிட்டு வந்து, "அல் முஃகீரா (ரழி) அவர்களின் அடிமை" என்று கூறினார்கள். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், "கைவினைஞரா?" என்று கேட்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ் அவனை சபிப்பானாக. நான் அவனிடம் அநியாயமாக நடக்கவில்லை. தன்னை ஒரு முஸ்லிம் என்று கூறிக்கொள்ளும் ஒரு மனிதனின் கையால் என்னை மரணிக்கச் செய்யாத அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும். சந்தேகமின்றி, நீங்களும் உங்கள் தந்தையும் (அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும்) மதீனாவில் அதிக அரபி அல்லாத காஃபிர்களை வைத்திருக்க விரும்பினீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான அடிமைகளைக் கொண்டிருந்தார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் விரும்பினால், நாங்கள் செய்வோம்" என்றார்கள். "நீங்கள் விரும்பினால் நாங்கள் அவர்களைக் கொன்றுவிடுவோம்" என்று அவர் குறிப்பிட்டார். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அவர்கள் உங்கள் மொழியைப் பேசிய பிறகும், உங்கள் கிப்லாவை நோக்கி தொழுத பிறகும், உங்களைப் போலவே ஹஜ் செய்த பிறகும் (நீங்கள் அவர்களைக் கொல்ல முடியாது என்பதால்) நீங்கள் தவறாக நினைக்கிறீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டார்கள், நாங்கள் அவர்களுடன் சென்றோம், மக்கள் இதற்கு முன்பு ஒருபோதும் ஒரு பேரழிவை சந்திக்காதது போல் இருந்தார்கள். சிலர், "கவலைப்பட வேண்டாம் (அவர்கள் விரைவில் குணமடைவார்கள்)" என்றார்கள். சிலர், "நாங்கள் அஞ்சுகிறோம் (அவர்கள் இறந்துவிடுவார்கள் என்று)" என்றார்கள். பின்னர் பேரீச்சம்பழ ஊறல் அவர்களுக்குக் கொண்டுவரப்பட்டது, அவர்கள் அதைக் குடித்தார்கள், ஆனால் அது அவர்களின் வயிற்றின் (காயத்திலிருந்து) வெளியே வந்தது. பின்னர் பால் அவர்களுக்குக் கொண்டுவரப்பட்டது, அவர்கள் அதைக் குடித்தார்கள், அதுவும் அவர்களின் வயிற்றிலிருந்து வெளியே வந்தது. அவர்கள் இறந்துவிடுவார்கள் என்பதை மக்கள் உணர்ந்தார்கள். நாங்கள் அவர்களிடம் சென்றோம், மக்கள் வந்து, அவர்களைப் புகழ்ந்தார்கள். ஒரு இளைஞர் வந்து, "ஓ நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனான உங்கள் தோழமைக்காகவும், நீங்கள் அறிந்த இஸ்லாத்தில் உங்கள் மேன்மைக்காகவும் அல்லாஹ்விடமிருந்து உங்களுக்கு நற்செய்தியைப் பெறுங்கள். பின்னர் நீங்கள் ஆட்சியாளராக (அதாவது கலீஃபாவாக) ஆனீர்கள், நீங்கள் நீதியுடன் ஆட்சி செய்தீர்கள், இறுதியாக நீங்கள் தியாகியாகிவிட்டீர்கள்" என்று கூறினார். உமர் (ரழி) அவர்கள், "இந்த சலுகைகள் அனைத்தும் (என் குறைகளை) ஈடுசெய்யும் என்று நான் விரும்புகிறேன், அதனால் நான் எதையும் இழக்கவோ பெறவோ மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். அந்த இளைஞர் திரும்பிச் செல்லும்போது, அவரது ஆடைகள் தரையைத் தொடுவது போல் தோன்றியது. உமர் (ரழி) அவர்கள், "அந்த இளைஞனை என்னிடம் திரும்ப அழையுங்கள்" என்று கூறினார்கள். (அவர் திரும்பி வந்தபோது) உமர் (ரழி) அவர்கள், "ஓ என் சகோதரனின் மகனே! உன் ஆடைகளை உயர்த்திக்கொள், இது உன் ஆடைகளை சுத்தமாக வைத்திருக்கும், உன் இறைவனின் தண்டனையிலிருந்து உன்னைக் காப்பாற்றும்" என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும், "ஓ அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களே! நான் மற்றவர்களுக்கு எவ்வளவு கடன்பட்டிருக்கிறேன் என்று பாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். கடன் சரிபார்க்கப்பட்டபோது, அது சுமார் எண்பத்தாறாயிரம் என்று கணக்கிடப்பட்டது. உமர் (ரழி) அவர்கள், "உமரின் குடும்பத்தின் சொத்து கடனை ஈடுகட்டினால், அந்தக் கடனை அதிலிருந்து செலுத்துங்கள்; இல்லையெனில் அதை பனீ அதீ பின் கஃப் என்பவர்களிடமிருந்து கேளுங்கள், அதுவும் போதவில்லை என்றால், குறைஷி கோத்திரத்திடம் அதைக் கேளுங்கள், வேறு யாரிடமிருந்தும் அதைக் கேட்காதீர்கள், இந்தக் கடனை என் சார்பாக செலுத்துங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் (அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம்), "ஆயிஷா (நம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை) (ரழி) அவர்களிடம் சென்று சொல்லுங்கள்: 'உமர் உங்களுக்கு சலாம் கூறுகிறார். ஆனால், 'நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர்' என்று சொல்லாதீர்கள், ஏனென்றால் இன்று நான் நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர் அல்ல. மேலும் சொல்லுங்கள்: 'உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் தனது இரண்டு தோழர்களுடன் (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள், மற்றும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள்) அடக்கம் செய்யப்பட அனுமதி கேட்கிறார்' " என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு சலாம் கூறி, உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள், பின்னர் அவர்களிடம் நுழைந்து அவர்கள் உட்கார்ந்து அழுதுகொண்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர் அவர்களிடம், "உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் உங்களுக்கு சலாம் கூறுகிறார்கள், மேலும் தனது இரண்டு தோழர்களுடன் அடக்கம் செய்யப்பட அனுமதி கேட்கிறார்கள்" என்று கூறினார். அவர்கள், "இந்த இடத்தை எனக்காக வைத்திருக்க நான் எண்ணியிருந்தேன், ஆனால் இன்று என்னை விட உமர் (ரழி) அவர்களையே நான் விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அவர் திரும்பியபோது (உமர் (ரழி) அவர்களிடம்), "அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் வந்துவிட்டார்கள்" என்று கூறப்பட்டது. உமர் (ரழி) அவர்கள், "என்னை உட்கார வையுங்கள்" என்று கூறினார்கள். யாரோ ஒருவர் அவர்களை அவர்கள் உடலுக்கு எதிராக ஆதரித்தார், உமர் (ரழி) அவர்கள் (அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம்), "உன்னிடம் என்ன செய்தி இருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ஓ நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! நீங்கள் விரும்பியபடியே. அவர்கள் அனுமதி அளித்துவிட்டார்கள்" என்று கூறினார். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும், இதைவிட எனக்கு முக்கியமான எதுவும் இல்லை. எனவே நான் இறந்தவுடன், என்னை எடுத்துச் சென்று, ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு சலாம் கூறி சொல்லுங்கள்: 'உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அடக்கம் செய்யப்பட) அனுமதி கேட்கிறார்கள்', அவர்கள் அனுமதி அளித்தால், என்னை அங்கே அடக்கம் செய்யுங்கள், அவர்கள் மறுத்தால், என்னை முஸ்லிம்களின் கல்லறைக்கு எடுத்துச் செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் ஹஃப்ஸா (நம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை) (ரழி) அவர்கள் பல பெண்களுடன் நடந்து வந்தார்கள். நாங்கள் அவர்களைப் பார்த்ததும், நாங்கள் சென்றுவிட்டோம். அவர்கள் (உமர் (ரழி) அவர்களிடம்) உள்ளே சென்று சிறிது நேரம் அங்கே அழுதார்கள். ஆண்கள் உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டபோது, அவர்கள் வேறு இடத்திற்குச் சென்றார்கள், அவர்கள் உள்ளே அழுவதை நாங்கள் கேட்டோம். மக்கள் (உமர் (ரழி) அவர்களிடம்), "ஓ நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! ஒரு வாரிசை நியமியுங்கள்" என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறப்பதற்கு முன்பு திருப்தி அடைந்திருந்த பின்வரும் நபர்கள் அல்லது குழுவை விட இந்த வேலைக்கு மிகவும் பொருத்தமான யாரையும் நான் காணவில்லை" என்று கூறினார்கள். பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் அலீ (ரழி), உஸ்மான் (ரழி), அஸ்ஸுபைர் (ரழி), தல்ஹா (ரழி), ஸஃத் (ரழி) மற்றும் அப்துர்-ரஹ்மான் (பின் அவ்ஃப்) (ரழி) ஆகியோரைக் குறிப்பிட்டு, "அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் உங்களுக்கு சாட்சியாக இருப்பார்கள், ஆனால் ஆட்சியில் அவருக்கு எந்தப் பங்கும் இருக்காது" என்று கூறினார்கள். அவர் சாட்சியாக இருப்பது, ஆட்சி உரிமையைப் பகிர்ந்து கொள்ளாததற்கு அவருக்கு ஈடுசெய்யும். ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் ஆட்சியாளரானால், அது சரியாக இருக்கும்: இல்லையெனில், யார் ஆட்சியாளராக ஆனாலும், அவரது உதவியை நாட வேண்டும், ஏனென்றால் நான் அவரை இயலாமை அல்லது நேர்மையின்மை காரணமாக பதவி நீக்கம் செய்யவில்லை." உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும், "என் வாரிசு ஆரம்பகால ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களைக் கவனித்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று நான் பரிந்துரைக்கிறேன்; அவர்களின் உரிமைகளை அறிந்து, அவர்களின் கண்ணியத்தையும் புனிதமான விஷயங்களையும் பாதுகாக்க வேண்டும். ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களுக்கு முன்பே மதீனாவில் வாழ்ந்த அன்ஸார்களிடமும், அவர்களுக்கு முன்பே நம்பிக்கை அவர்களின் இதயங்களில் நுழைந்தவர்களிடமும் அவர் அன்பாக இருக்க வேண்டும் என்றும் நான் பரிந்துரைக்கிறேன். (ஆட்சியாளர்) அவர்களில் உள்ள நல்லவர்களின் நன்மையை ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களின் தவறு செய்பவர்களை மன்னிக்க வேண்டும் என்றும், நகரங்களின் (அல்-அன்ஸார்) அனைத்து மக்களுக்கும் அவர் நன்மை செய்ய வேண்டும் என்றும் நான் பரிந்துரைக்கிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் இஸ்லாத்தின் பாதுகாவலர்கள், செல்வத்தின் ஆதாரம் மற்றும் எதிரிக்கு எரிச்சலூட்டும் ஆதாரம். அவர்களின் சம்மதத்துடன் அவர்களின் உபரியிலிருந்து தவிர வேறு எதுவும் அவர்களிடமிருந்து எடுக்கப்படக்கூடாது என்றும் நான் பரிந்துரைக்கிறேன். அவர் அரபு நாட்டுப்புற மக்களுக்கும் நன்மை செய்ய வேண்டும் என்றும் நான் பரிந்துரைக்கிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் அரேபியர்களின் தோற்றம் மற்றும் இஸ்லாத்தின் பொருள். அவர்களின் சொத்துக்களில் தாழ்வானவற்றிலிருந்து எடுத்து, அதை அவர்களில் உள்ள ஏழைகளுக்கு விநியோகிக்க வேண்டும். அல்லாஹ் மற்றும் அவனது தூதரின் பாதுகாப்பில் உள்ளவர்களைப் (அதாவது திம்மிகள்) பொறுத்தவரை, அவர்களின் ஒப்பந்தங்களை நிறைவேற்றவும், அவர்களுக்காகப் போராடவும், அவர்களின் திறனுக்கு அப்பாற்பட்டதை அவர்கள் மீது சுமத்த வேண்டாம் என்றும் நான் அவருக்குப் பரிந்துரைக்கிறேன்."

எனவே உமர் (ரழி) அவர்கள் இறந்ததும், நாங்கள் அவர்களை வெளியே எடுத்துச் சென்று நடக்க ஆரம்பித்தோம். அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு) சலாம் கூறி, "உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அனுமதி கேட்கிறார்கள்" என்றார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அவர்களை உள்ளே கொண்டு வாருங்கள்" என்றார்கள். அவர்கள் உள்ளே கொண்டுவரப்பட்டு, அவர்களின் இரண்டு தோழர்களுக்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்கள். அவர்கள் அடக்கம் செய்யப்பட்டதும், (உமர் (ரழி) அவர்களால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட) குழு ஒரு கூட்டத்தை நடத்தியது. பின்னர் அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள், "ஆட்சியுரிமைக்கான வேட்பாளர்களை உங்களில் மூவராகக் குறைத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்றார்கள். அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், "என் உரிமையை அலீ (ரழி) அவர்களுக்கு விட்டுக்கொடுக்கிறேன்" என்றார்கள். தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், "என் உரிமையை உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்கு விட்டுக்கொடுக்கிறேன்," ஸஃத் (ரழி) அவர்கள், "என் உரிமையை அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களுக்கு விட்டுக்கொடுக்கிறேன்" என்றார்கள். பின்னர் அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் (உஸ்மான் (ரழி) மற்றும் அலீ (ரழி) அவர்களிடம்), "இப்போது உங்களில் யார் தனது வேட்புரிமையை விட்டுக்கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறீர்கள், அதனால் அவர் (மீதமுள்ள) இருவரில் சிறந்தவரைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியும், அல்லாஹ்வும் இஸ்லாமும் அவருக்கு சாட்சிகளாக இருப்பார்கள் என்பதை மனதில் கொண்டு" என்று கூறினார்கள். எனவே இரண்டு ஷேக்குகளும் (அதாவது உஸ்மான் (ரழி) மற்றும் அலீ (ரழி) அவர்களும்) அமைதியாக இருந்தார்கள். அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள், "இந்த விஷயத்தை நீங்கள் இருவரும் என்னிடம் விட்டுவிடுவீர்களா, உங்களில் சிறந்தவரைத் தவிர வேறு யாரையும் நான் தேர்ந்தெடுக்க மாட்டேன் என்பதற்கு அல்லாஹ்வை நான் சாட்சியாக எடுத்துக்கொள்கிறேன்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். எனவே அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவர்களில் ஒருவரின் (அதாவது அலீ (ரழி) அவர்களின்) கையைப் பிடித்து, "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொடர்புடையவர், மேலும் நீங்கள் நன்கு அறிந்தபடி ஆரம்பகால முஸ்லிம்களில் ஒருவர். எனவே நான் உங்களை ஆட்சியாளராகத் தேர்ந்தெடுத்தால் நீங்கள் நீதி செய்வீர்கள் என்றும், நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை ஆட்சியாளராகத் தேர்ந்தெடுத்தால் நீங்கள் அவருக்குச் செவிசாய்த்து அவருக்குக் கீழ்ப்படிவீர்கள் என்றும் அல்லாஹ்வைக் கொண்டு சத்தியம் செய்யுமாறு நான் உங்களைக் கேட்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர் மற்றவரை (அதாவது உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை) தனியாக அழைத்து அவரிடமும் அதையே கூறினார். அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் இந்த உடன்படிக்கைக்கு (அவர்களின் சம்மதத்தைப்) பெற்றதும், அவர், "ஓ உஸ்மான் (ரழி) அவர்களே! உங்கள் கையை உயர்த்துங்கள்" என்றார். எனவே அவர் (அதாவது அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள்) அவருக்கு (அதாவது உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்கு) புனிதமான உறுதிமொழியைக் கொடுத்தார்கள், பின்னர் அலீ (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தார்கள், பின்னர் (மதீனா) மக்கள் அனைவரும் அவருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தார்கள்.

இம்ரான் இப்னு ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தேன். நாங்கள் இரவு முழுவதும் பயணம் செய்தோம், விடியற்காலை நெருங்கும் போது, நாங்கள் ஓய்வெடுக்க இறங்கினோம், சூரியன் உதிக்கும் வரை தூக்கத்தால் நாங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டோம். எங்களில் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களே முதலில் விழித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாமாகவே எழும் வரை நாங்கள் அவர்களைத் தூக்கத்திலிருந்து எழுப்பவில்லை. அதன்பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்தார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அருகே நின்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழும் வரை உரத்த குரலில் தக்பீர் கூறினார்கள். அவர்கள் தலையை உயர்த்தியபோது, சூரியன் உதித்திருப்பதைக் கண்டார்கள்; பின்னர் அவர்கள், "பயணத்தைத் தொடருங்கள்" என்று கூறினார்கள். சூரியன் பிரகாசமாக ஒளிரும் வரை அவர்கள் எங்களுடன் பயணம் செய்தார்கள். அவர்கள் (தங்கள் ஒட்டகத்திலிருந்து) இறங்கி, எங்களுக்கு காலைத் தொழுகையை நடத்தினார்கள். இருப்பினும், ஒரு நபர் மக்களிடமிருந்து விலகி இருந்தார், எங்களுடன் தொழுகை செய்யவில்லை. தொழுகையை முடித்த பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "ஓ, இன்னாரே, எங்களுடன் தொழுவதிலிருந்து உங்களைத் தடுத்தது எது?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் தூய்மையான நிலையில் இல்லை" என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள், அவர் புழுதியால் தயம்மும் செய்து தொழுதார். பின்னர் அவர்கள், நாங்கள் மிகவும் தாகமாக உணர்ந்ததால், மற்ற சவாரி செய்பவர்களுடன் உடனடியாக முன்னேறிச் சென்று தண்ணீரைக் கண்டுபிடிக்குமாறு என்னை வலியுறுத்தினார்கள். நாங்கள் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, ஒரு பெண்மணி (ஒட்டகத்தின் மீது) அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டோம், அவளுடைய கால்கள் இரண்டு தோல் தண்ணீர் பைகளின் மீது தொங்கிக்கொண்டிருந்தன. நாங்கள் அவளிடம், "தண்ணீர் எவ்வளவு தூரத்தில் கிடைக்கும்?" என்று கேட்டோம். அவள், "தூரம், மிகத் தூரம், மிகத் தூரம். உங்களுக்குத் தண்ணீர் கிடைக்காது" என்றாள். நாங்கள் (மீண்டும்) கேட்டோம், "உங்கள் குடும்பத்திற்கும் (வசிப்பிடத்திற்கும்) தண்ணீருக்கும் இடையே எவ்வளவு தூரம் இருக்கிறது?" அவள், "அது ஒரு பகல் மற்றும் இரவுப் பயணம்" என்றாள். நாங்கள் அவளிடம், "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்" என்றோம். அவள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் யார்?" என்றாள். நாங்கள் எப்படியோ அவளை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்து வந்தோம், அவர்கள் அவளைப் பற்றிக் கேட்டார்கள், அவள் அனாதை குழந்தைகளைக் கொண்ட ஒரு விதவை என்று எங்களுக்குத் தெரிவித்ததைப் போலவே அவர்களிடமும் தெரிவித்தாள். அவர்கள் அவளுடைய ஒட்டகத்தை மண்டியிடச் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் (அவளுடைய தோல் தண்ணீர் பையின்) திறப்பில் வாய் கொப்பளித்தார்கள். பின்னர் ஒட்டகம் உயர்த்தப்பட்டது, தாகமாக இருந்த நாற்பது ஆண்களாகிய நாங்கள் முழுமையாக திருப்தியடையும் வரை தண்ணீர் குடித்தோம், எங்களிடம் இருந்த அனைத்து தோல் தண்ணீர் பைகளையும், தோல் பைகளையும் நிரப்பினோம், எங்கள் தோழர்களைக் கழுவினோம், ஆனால் நாங்கள் எந்த ஒட்டகத்தையும் குடிக்கச் செய்யவில்லை, (அதிகப்படியான தண்ணீரால்) (தோல் தண்ணீர் பைகள்) வெடித்துவிடும் நிலையில் இருந்தன. பின்னர் அவர்கள், "உங்களிடம் உள்ளதை எல்லாம் கொண்டு வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே நாங்கள் (உண்ணக்கூடிய பொருட்களின்) துண்டுகளையும் பேரீச்சம்பழங்களையும் சேகரித்து ஒரு மூட்டையாகக் கட்டி, அவளிடம், "இதை எடுத்துச் செல்லுங்கள். இது உங்கள் குழந்தைகளுக்கானது, நாங்கள் உங்கள் தண்ணீருக்கு எந்த வகையிலும் இழப்பு ஏற்படுத்தவில்லை என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். அவள் தன் குடும்பத்தினரிடம் வந்தபோது, "மனிதர்களில் மிகப் பெரிய மந்திரவாதியை நான் சந்தித்தேன், அல்லது அவர் தன்னை ஒரு தூதர் என்று கூறுவது போல், அவர் ஒரு தூதர்" என்றாள், பின்னர் நடந்ததை விவரித்தாள், அல்லாஹ் அந்தப் பெண் மூலம் அந்த மக்களுக்கு நேர்வழி காட்டினான். அவள் இஸ்லாத்தில் தனது நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்தினாள், மக்களும் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்.