இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

2561ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا، وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا، قَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ، فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لَنَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ، وَإِنْ شَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ، شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏‏.‏
உர்வா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: பரீரா (ரழி) அவர்கள் தம்முடைய விடுதலைப் பத்திரத்திற்கான (ஒரு குறிப்பிட்ட தொகைக்கு) உதவியை நாடி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அந்த நேரத்தில் அவர்கள் அதற்காக எதையும் செலுத்தியிருக்கவில்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பரீரா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "உங்கள் எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள், நான் உங்கள் விடுதலைப் பத்திரத்திற்கான தொகையை செலுத்தி, உங்கள் வலாஃவைப் பெறுவதற்கு அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டால், நான் அவ்வாறு செய்வேன்."

பரீரா (ரழி) அவர்கள் அதைத் தம் எஜமானர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டுக் கூறினார்கள், "அவர் (அதாவது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) அல்லாஹ்வின் கூலியை நாடினால், அவர் அவ்வாறு செய்யலாம், ஆனால் உங்கள் வலாஃ எங்களுக்குரியதாக இருக்கும்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டார்கள். அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "அவரை வாங்கி விடுதலை செய்யுங்கள், ஏனெனில் வலாஃ விடுவிப்பவருக்கே உரியது."

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் மக்களைப் பற்றி என்ன சொல்வது? அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத நிபந்தனைகளை எவர் விதித்தாலும், அந்த நிபந்தனைகள் செல்லாதவையாகும், அவர் அந்த நிபந்தனைகளை நூறு முறை விதித்தாலும் சரியே. அல்லாஹ்வின் நிபந்தனைகள் (சட்டங்கள்) உண்மையானவை மற்றும் மிகவும் உறுதியானவை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2735ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ أَتَتْهَا بَرِيرَةُ تَسْأَلُهَا فِي كِتَابَتِهَا، فَقَالَتْ إِنْ شِئْتِ أَعْطَيْتُ أَهْلَكِ وَيَكُونُ الْوَلاَءُ لِي‏.‏ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَّرْتُهُ ذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ابْتَاعِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ ‏"‏‏.‏
அம்ரா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பரீரா (ரழி) அவர்கள் தம்முடைய விடுதலைப் பத்திரம் எழுதுவதில் தன்னிடம் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்) உதவி நாடி வந்ததாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் (பரீரா (ரழி) அவர்களிடம்), "நீங்கள் விரும்பினால், நான் உங்கள் எஜமானர்களுக்கு (உங்கள் விலையை) செலுத்தி விடுகிறேன்; வலாஉ (உரிமை) எனக்குரியதாகும்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இதுபற்றி அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "அவரை (அதாவது பரீராவை) விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்துவிடுங்கள். ஏனெனில், வலாஉ (உரிமை) விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் (சொற்பொழிவு மேடையில்) ஏறி, "அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கின்றார்களே, அந்த மக்களின் நிலை என்ன? அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத நிபந்தனைகளை எவர் விதித்தாலும், அந்த நிபந்தனைகள் செல்லாதவையாகும்; அவர் அத்தகைய நூறு நிபந்தனைகளை விதித்திருந்தாலும் சரியே" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1504 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي ‏.‏ فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ لَنَا وَلاَؤُكِ ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي ‏.‏ فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنْ شَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: பரீரா அவர்கள் விடுதலை பெறுவதில் தனக்கு உதவுமாறு கோரி தன்னிடம் வந்தார்கள்; ஆனால், அவர் (அதுவரை) ஒப்பந்தத்தில் குறிப்பிடப்பட்டிருந்த தொகையிலிருந்து எதையும் செலுத்தியிருக்கவில்லை. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள். (உன்னை உரிமையாக்கிக் கொண்ட) உன்னுடைய குடும்பத்தாரிடம் செல், மேலும் நான் உனக்காக (உனது விடுதலையை வாங்குவதற்காக) (ஒப்பந்தத்) தொகையைச் செலுத்துவதை அவர்கள் விரும்பினால், அப்போது உனது வாரிசுரிமையில் எனக்கு உரிமை இருக்கும். (அவர்கள் அதை ஏற்றுக்கொண்டால்) நான் (இந்தக் கட்டணத்தைச் செலுத்த) தயாராக இருக்கிறேன். பரீரா அவர்கள் அதைத் தன் குடும்பத்தாரிடம் (உறுப்பினர்களிடம்) குறிப்பிட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் மறுத்து கூறினார்கள்:

அவள் (ஹழ்ரத் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) அல்லாஹ்வுக்காக உனக்கு நன்மை செய்ய விரும்பினால், அவள் அதைச் செய்யலாம், ஆனால் வாரிசுரிமை எங்களுடையதாக இருக்கும். அவள் (ஹழ்ரத் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டார்கள், அதற்கு அவர்கள் அவளிடம் கூறினார்கள்: அவளை வாங்கி, அவளுக்கு விடுதலை அளித்துவிடு, ஏனெனில் (அடிமையை) விடுதலை செய்பவருக்கே வாரிசுரிமை உரியதாகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிறகு எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (காணப்படாத) நிபந்தனைகளை மக்கள் விதிப்பதற்கு என்ன நேர்ந்தது? மேலும், அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் காணப்படாத ஒரு நிபந்தனையை எவர் விதித்தாலும், அது செல்லுபடியாகாது, அது நூறு முறை விதிக்கப்பட்டிருந்தாலும் சரி. அல்லாஹ் விதித்த நிபந்தனையே மிகவும் கனமானது மற்றும் மிகவும் செல்லுபடியானது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4655சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ لَنَا وَلاَؤُكِ ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَمَنِ اشْتَرَطَ شَيْئًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ وَشَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏ ‏.‏
பரீரா (ரழி) அவர்கள் தங்களின் விடுதலை ஒப்பந்தம் சம்பந்தமாக உதவி கேட்டு ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்ததாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீ உனது எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் சென்று, உனது விடுதலை ஒப்பந்தப் பணத்தை நான் செலுத்துவதற்கும், உனது வாரிசுரிமை (வலா) எனக்குரியதாக இருப்பதற்கும் அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டால், நான் அதைச் செய்கிறேன்"

பரீரா (ரழி) அவர்கள் இதுபற்றித் தம் எஜமானர்களிடம் தெரிவித்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் மறுத்துக் கூறினார்கள்: "அவர் உன்னை விடுதலை செய்து (அல்லாஹ்விடம்) நன்மையை நாட விரும்பினால், அவர் அவ்வாறு செய்யட்டும், ஆனால் உனது வாரிசுரிமை (வலா) எங்களுக்கே உரியதாகும்."

அவர் இது பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்; "அவரை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்துவிடுங்கள், வாரிசுரிமை (வலா) என்பது அடிமையை விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது,"

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒன்றை எவர் நிபந்தனையாக விதிக்கிறாரோ, அவர் நூறு நிபந்தனைகளை விதித்தாலும் அது செல்லாது. அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே பின்பற்றப்படுவதற்கு அதிகத் தகுதியுடையதும், மிகவும் உறுதியானதும் ஆகும்."

3929சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ لَنَا وَلاَؤُكِ ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنْ شَرَطَهُ مِائَةَ مَرَّةٍ شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக உர்வா அறிவித்தார்: பரீரா (ரழி) அவர்கள், தம்மை விடுவித்துக் கொள்ள பணம் செலுத்துவதற்காக உதவி கோரி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள்; அவர்கள் தம் விடுதலைக்காக இன்னும் எதையும் செலுத்தியிருக்கவில்லை. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

உன்னுடைய எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் செல்; நான் உனது விடுதலைக்கான தொகையைச் செலுத்துவதையும், (அதற்குப் பகரமாக) உனது வாரிசுரிமை எனக்குக் கிடைப்பதையும் நீ விரும்பினால், நான் அவ்வாறே செய்கிறேன்.

பரீரா (ரழி) அவர்கள் இதைத் தம் எஜமானர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். ஆனால் அவர்கள் மறுத்து, "அவர் அல்லாஹ்விடமிருந்து நன்மையை நாடி உனது விடுதலைக்காகப் பணம் செலுத்த விரும்பினால், அவர் அவ்வாறு செய்யலாம். ஆனால் உனது வாரிசுரிமை எங்களுக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அவர் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவளை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்யுங்கள். ஏனெனில், வாரிசுரிமையானது விடுதலை செய்தவருக்கே உரியதாகும்.

பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: எவரேனும் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒரு நிபந்தனையை விதித்தால், அவர் நூறு முறை நிபந்தனை விதித்தாலும் சரி, அது அவருக்குரியதல்ல. அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிகத் தகுதியானதும், மிக உறுதியானதும் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
2124ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُ عَائِشَةَ فِي كِتَابَتِهَا وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ لِي وَلاَؤُكِ فَعَلْتُ ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ وَيَكُونَ لَنَا وَلاَؤُكِ فَلْتَفْعَلْ ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَائِشَةَ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏.‏
உர்வா அறிவித்தார்கள்:
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தனக்கு அறிவித்தார்கள்: பரீரா (ரழி) அவர்கள் தனது விடுதலைப் பத்திரத்திற்காக உதவி கோரி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள். மேலும், அவர்கள் தனது விடுதலைப் பத்திரத்திற்காக அதுவரை எந்தத் தொகையையும் செலுத்தியிருக்கவில்லை. எனவே ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: 'உமது எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள், உமது விடுதலைப் பத்திரத்திற்காக நான் பணம் செலுத்துவதற்கும், உமது வலாஃ எனக்குரியதாக இருக்கும் என்பதற்கும் அவர்கள் சம்மதித்தால், நான் அவ்வாறே செய்வேன்.' எனவே பரீரா (ரழி) அவர்கள் அதைத் தனது எஜமானர்களிடம் கூறினார்கள், ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டனர். அவர்கள் கூறினார்கள்: "வலாஃ எங்களுக்கே உரியதாக இருக்கும் நிலையில், அவர் உன்னை (விடுதலை செய்வதற்கான) நன்மையை நாடினால், அவர் அதைச் செய்யட்டும்." எனவே நான் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவரை விலைக்கு வாங்கி, பிறகு விடுதலை செய்யுங்கள், ஏனெனில், வலாஃ என்பது விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்." பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் மக்களின் நிலை என்ன? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒரு நிபந்தனையை எவரேனும் விதித்தால், அது அவருக்காக செல்லுபடியாகாது; அவர் நூறு முறை நிபந்தனை விதித்தாலும் சரியே."