இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

426ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ فِي طُهُورِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَتَنَعُّلِهِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் அங்கசுத்தி செய்வதிலும், தலை வாருவதிலும், காலணிகள் அணிவதிலும் மற்றும் தங்களின் எல்லா காரியங்களிலும் இயன்றவரை வலது புறத்திலிருந்தே துவங்குவதை விரும்புவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
5380ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي طُهُورِهِ وَتَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ‏.‏ وَكَانَ قَالَ بِوَاسِطٍ قَبْلَ هَذَا فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தூய்மையிலும், தமது காலணிகளை அணிவதிலும், தமது தலைமுடியை வாருவதிலும் முடியுமானவரை வலது பக்கத்திலிருந்தே தொடங்குவதை விரும்புவார்கள். (இதற்கு முன் வாசித் என்னுமிடத்தில், “அவரது எல்லா விவகாரங்களிலும்” என்று கூறினார்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
5854ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي طُهُورِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَتَنَعُّلِهِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்வதிலும், தமது தலைமுடியை வாருவதிலும், தமது காலணிகளை அணிவதிலும் வலப்புறத்திலிருந்து ஆரம்பிப்பதை விரும்புவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
421சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي طُهُورِهِ وَتَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَقَالَ بِوَاسِطٍ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களால் இயன்றவரை, தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளும்போதும், காலணிகளை அணியும்போதும், மற்றும் தலைமுடியை வாரும்போதும் வலப்பக்கத்திலிருந்து ஆரம்பிப்பதை விரும்புவார்கள்" - மேலும் அவர் (அறிவிப்பாளர்) வாசித்தில் (ஈராக்கில் உள்ள ஓர் இடம்) கூறினார்: "மேலும் அவருடைய எல்லா காரியங்களிலும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
5240சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي الأَشْعَثُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَذَكَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي طُهُورِهِ وَتَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இயன்றவரை வலது புறத்திலிருந்து தொடங்குவதை விரும்புவார்கள்; தம்மைத் தூய்மைப்படுத்திக்கொள்ளும்போதும், தமது காலணிகளை அணியும்போதும், மற்றும் தமது தலை வாரும்போதும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
4140சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ فِي طُهُورِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَنَعْلِهِ ‏.‏ قَالَ مُسْلِمٌ وَسِوَاكِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ مُعَاذٌ وَلَمْ يَذْكُرْ سِوَاكَهُ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் எல்லா நிலைகளிலும், தங்களால் இயன்றவரை வலது பக்கத்திலிருந்தே தொடங்குவதை விரும்பினார்கள்: அவர்களின் சுத்தம் செய்வதிலும், தலை வாருவதிலும். அறிவிப்பாளர் முஸ்லிம் அவர்கள், "மிஸ்வாக் பயன்படுத்துவதிலும்" என்று சேர்த்து அறிவித்தார்கள், மேலும் "தங்களின் எல்லா நிலைகளிலும்" என்ற வார்த்தையை அவர்கள் குறிப்பிடவில்லை.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஷுஃபா அவர்கள் இதனை முஆத் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், ஆனால் "அவர்களின் மிஸ்வாக்" என்று குறிப்பிடவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)