இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

215சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدٍ، - وَهُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ - فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ - فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ فَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ ‏ ‏ ‏.‏
ஃபாத்திமா பின்த் அபீ ஹுபைஷ் (ரழி) அவர்கள், தமக்கு இஸ்திஹாதா இருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்மிடம் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"அது மாதவிடாய் இரத்தமாக இருந்தால், அது கருப்பானதும் அறியப்படக்கூடியதுமான இரத்தம் என்பதால் தொழுகையை நிறுத்திவிடவும்; அது மற்ற இரத்தமாக இருந்தால், அது வெறும் ஒரு இரத்த நாளம் என்பதால் வுழூ செய்துகொள்ளவும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
216சுனனுந் நஸாயீ
قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، هَذَا مِنْ كِتَابِهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، مِنْ حِفْظِهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ دَمَ الْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكِ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ وَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஃபாத்திமா பின்த் அபீ ஹுபைஷ் (ரழி) அவர்களுக்கு இஸ்திஹாதா (மாதவிடாய் அல்லாத உதிரப்போக்கு) ஏற்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:
"மாதவிடாய் இரத்தம் என்பது கருப்பான, அடையாளம் காணக்கூடிய இரத்தமாகும். எனவே, அது அவ்வாறு இருந்தால், தொழுகையை விட்டுவிடுங்கள். அது மற்றபடி இருந்தால், உளூச் செய்துவிட்டு தொழுங்கள்."

அபூ அப்திர்-ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: மற்றவர்களும் இந்த ஹதீஸை அறிவித்துள்ளனர், ஆனால் அவர்களில் எவரும் இப்னு அபீ அதீ அவர்கள் குறிப்பிட்டதைக் குறிப்பிடவில்லை. மேலும், மிக்க உயர்ந்த அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
362சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، - وَهُوَ ابْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ - فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ - فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ وَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ هَذَا مِنْ كِتَابِهِ ‏.‏
ஃபாத்திமா பின்த் அபீ ஹுபைஷ் (ரழி) அவர்கள் இஸ்திஹாதாவால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

"அது மாதவிடாய் இரத்தமாக இருந்தால், அது கருப்பான, அடையாளம் காணக்கூடிய இரத்தமாகும். எனவே, தொழுவதை நிறுத்திவிடுங்கள். அது அவ்வாறில்லையென்றால், வுளூ செய்யுங்கள், ஏனெனில் அது ஒரு நரம்பிலிருந்து வருவதே."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
286சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضَةِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ فَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ ‏ ‏ ‏.[1]
قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ مِنْ كِتَابِهِ هَكَذَا ثُمَّ حَدَّثَنَا بِهِ بَعْدُ حِفْظًا قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ ‏.‏ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏.‏
قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَدْ رَوَى أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ إِذَا رَأَتِ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ فَلاَ تُصَلِّي وَإِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ وَلَوْ سَاعَةً فَلْتَغْتَسِلْ وَتُصَلِّي ‏.‏[2]
وَقَالَ مَكْحُولٌ إِنَّ النِّسَاءَ لاَ تَخْفَى عَلَيْهِنَّ الْحَيْضَةُ إِنَّ دَمَهَا أَسْوَدُ غَلِيظٌ فَإِذَا ذَهَبَ ذَلِكَ وَصَارَتْ صُفْرَةً رَقِيقَةً فَإِنَّهَا مُسْتَحَاضَةٌ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّي ‏.[3]
قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ تَرَكَتِ الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتِ اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ ‏.[2]‏
‏ وَرَوَى سُمَىٌّ وَغَيْرُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ‏.[2]‏
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَى يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ الْحَائِضُ إِذَا مَدَّ بِهَا الدَّمُ تُمْسِكُ بَعْدَ حَيْضَتِهَا يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ ‏.‏ وَقَالَ التَّيْمِيُّ عَنْ قَتَادَةَ إِذَا زَادَ عَلَى أَيَّامِ حَيْضِهَا خَمْسَةُ أَيَّامٍ فَلْتُصَلِّي ‏.‏ قَالَ التَّيْمِيُّ فَجَعَلْتُ أَنْقُصُ حَتَّى بَلَغْتُ يَوْمَيْنِ فَقَالَ إِذَا كَانَ يَوْمَيْنِ فَهُوَ مِنْ حَيْضِهَا ‏.‏ وَسُئِلَ ابْنُ سِيرِينَ عَنْهُ فَقَالَ النِّسَاءُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ ‏.‏
அபூஹுபைஷின் மகளான ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உர்வா இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், அபூஹுபைஷின் மகளான ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களுக்கு தொடர் இரத்தப்போக்கு ஏற்பட்டதாகவும், எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறியதாகவும் அறிவித்தார்கள்: மாதவிடாய் இரத்தம் வரும்போது, அது அடையாளம் காணக்கூடிய கருப்பு இரத்தமாக இருக்கும்; எனவே அது வரும்போது, தொழுகையிலிருந்து விலகியிருங்கள்; ஆனால் வேறு வகையான இரத்தம் வரும்போது, உளூச் செய்து தொழுது கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் அது ஒரு நரம்பிலிருந்து (வருவது) மட்டுமே.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: இப்னுல் முஸன்னா அவர்கள் இந்த ஹதீஸை இப்னு அதீயின் அதிகாரத்தில் இருந்து தனது நூலில் இதே போன்ற முறையில் அறிவிக்கிறார்கள். பின்னர் அவர் தனது நினைவிலிருந்து அதை எங்களுக்கு அறிவித்தார்: முஹம்மது இப்னு அம்ர் அவர்கள் அஸ்-ஸுஹ்ரியிடமிருந்து, அவர் உர்வாவிலிருந்து, அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் அதிகாரத்தில் இருந்து எங்களுக்கு அறிவித்தார். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களுக்கு தொடர் இரத்தப்போக்கு இருந்தது. பின்னர் அவர் அதே பொருளைத் தரும் ஹதீஸை அறிவித்தார்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: தொடர் இரத்தப்போக்கு உள்ள பெண்மணியைப் பற்றி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அனஸ் இப்னு சிரீன் அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: அவள் அடர்த்தியான இரத்தத்தைக் கண்டால், அவள் தொழக்கூடாது; ஒரு கணம் கூட தூய்மையாக இருப்பதைக் கண்டால், அவள் குளித்துவிட்டு தொழ வேண்டும்.

மக்ஹூல் கூறினார்கள்: மாதவிடாய் பெண்களுக்கு மறைவானதல்ல. அவர்களின் இரத்தம் கருமையாகவும் அடர்த்தியாகவும் இருக்கும். அது (கருமையும் அடர்த்தியும்) நீங்கி, மஞ்சள் நிறமும் திரவத்தன்மையும் தோன்றும்போது, அது (நரம்பிலிருந்து வரும்) இரத்தப்போக்கு. அவள் குளித்துவிட்டு தொழ வேண்டும்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் அவர்களால் வேறுபட்ட அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் கூறப்படுவதாவது: தொடர் இரத்தப்போக்கு உள்ள பெண் மாதவிடாய் தொடங்கும் போது தொழுகையை விட்டுவிட வேண்டும்; அது முடிந்ததும், அவள் குளித்துவிட்டு தொழ வேண்டும்.

ஸுமை மற்றும் மற்றவர்கள் ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் அவர்களிடமிருந்து இதை அறிவித்துள்ளனர். இந்த அறிவிப்பு மேலும் சேர்க்கிறது: அவள் தனது மாதவிடாய் காலத்தில் (தொழுகையிலிருந்து) விலகியிருக்க வேண்டும்.

ஹம்மாத் இப்னு ஸலமா அவர்கள் இதை யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்களிடமிருந்து, ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் அவர்களின் அதிகாரத்தில் இருந்து இதேபோன்று அறிவித்துள்ளார்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: யூனுஸ் அவர்கள் அல்-ஹஸன் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: மாதவிடாய் உள்ள ஒரு பெண்ணின் இரத்தப்போக்கு (சாதாரண காலத்தைத் தாண்டி) நீடிக்கும் போது, அவளுடைய மாதவிடாய் முடிந்த பிறகு, ஒன்று அல்லது இரண்டு நாட்களுக்கு அவள் (தொழுகையிலிருந்து) விலகியிருக்க வேண்டும். இப்போது அவள் தொடர் இரத்தப்போக்கு உள்ள பெண்ணாக ஆகிறாள்.

அத்-தைமீ அவர்கள் கதாதா அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: அவளுடைய மாதவிடாய் காலம் ஐந்து நாட்கள் நீடித்தால், அவள் தொழ வேண்டும். அத்-தைமீ கூறினார்கள்: நான் இரண்டு நாட்களை அடையும் வரை (நாட்களின் எண்ணிக்கையைக்) குறைத்துக் கொண்டே வந்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: காலம் இரண்டு நாட்கள் நீடித்தால், அவை மாதவிடாய் காலத்திலிருந்து கணக்கிடப்படும். இப்னு சிரீன் அவர்களிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: பெண்கள் அதைப் பற்றி நன்கு அறிந்தவர்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : 1. ஹஸன் 2. ஸஹீஹ் 3. நான் அதைப் பார்க்கவில்லை (அல்பானி)
1:حسن 2:صحيح 3: لم أره (الألباني)
304சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ فَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى وَحَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ حِفْظًا فَقَالَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرُوِيَ عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَشُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ الْعَلاَءُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَوْقَفَهُ شُعْبَةُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ تَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ ‏.‏
உர்வா இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் அபூ ஹுபைஷின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களுக்கு தொடர்ச்சியான உதிரப்போக்கு இருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:
மாதவிடாய் இரத்தம் வரும்போது, அது அடையாளம் காணக்கூடிய கருப்பு இரத்தமாக இருக்கும்; எனவே அது வரும்போது, தொழுகையை விட்டுவிடுங்கள், ஆனால் வேறு வகை (இரத்தம்) வரும்போது, உளூ செய்து தொழுங்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இப்னுல் முஸன்னா கூறினார்கள்: இப்னு அதீ அவர்கள் இந்த ஹதீஸை உர்வா (ரழி) அவர்கள் வழியாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து தனது நினைவிலிருந்து அறிவித்தார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸை அல்-அலா இப்னுல் முஸய்யப் மற்றும் ஷுஃபா ஆகியோரும் அபூ ஜஃபர் அவர்கள் வழியாக அல்-ஹகம் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள். அல்-அலா அவர்கள் இதை நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்றாக அறிவித்தார்கள், ஷுஃபா அவர்கள் இதை அபூ ஜஃபரின் கூற்றாக, அவள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் உளூ செய்ய வேண்டும் என்று கூறி அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்-அல்பானீ)
حسن (الألباني)
138அன்-நவவியின் 40 ஹதீஸ்கள்
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: { إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ, فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏- إِنَّ دَمَ اَلْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ, فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي مِنَ اَلصَّلَاةِ, فَإِذَا كَانَ اَلْآخَرُ فَتَوَضَّئِي, وَصَلِّي } رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ, وَالْحَاكِمُ, وَاسْتَنْكَرَهُ أَبُو حَاتِم ٍ [1]‏ .‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஃபாத்திமா பின்த் அபூ ஹுபைஷ் (ரழி) அவர்களுக்கு இஸ்திஹாதா (தொடர் உதிரப்போக்கு) இருந்தது. ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள், "அது மாதவிடாய் இரத்தமாக இருந்தால், அது அடர் கருப்பு நிறத்திலும் (பெண்களால்) அடையாளம் காணக்கூடியதாகவும் இருக்கும். அது அவ்வாறு இருந்தால், தொழுகையை விட்டுவிடு. அது அவ்வாறு இல்லையெனில், உளூ செய்து தொழுதுகொள்."

இதை அபூ தாவூத் மற்றும் அந்-நஸாஈ ஆகியோர் அறிவித்துள்ளார்கள். இப்னு ஹிப்பான் மற்றும் அல்-ஹாகிம் ஆகியோர் இதனை ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது) என வகைப்படுத்தியுள்ளனர்.