حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَلَغَهُ أَنَّ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ كَانَ بَيْنَهُمْ شَىْءٌ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ فِي أُنَاسٍ مَعَهُ، فَحُبِسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَحَانَتِ الصَّلاَةُ فَجَاءَ بِلاَلٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ حُبِسَ وَقَدْ حَانَتِ الصَّلاَةُ فَهَلْ لَكَ أَنْ تَؤُمَّ النَّاسَ قَالَ نَعَمْ إِنْ شِئْتَ. فَأَقَامَ بِلاَلٌ وَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ فَكَبَّرَ لِلنَّاسِ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي فِي الصُّفُوفِ حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ، فَأَخَذَ النَّاسُ فِي التَّصْفِيقِ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ لاَ يَلْتَفِتُ فِي صَلاَتِهِ، فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ الْتَفَتَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُهُ أَنْ يُصَلِّيَ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَرَجَعَ الْقَهْقَرَى وَرَاءَهُ حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَىْءٌ فِي الصَّلاَةِ أَخَذْتُمْ فِي التَّصْفِيقِ، إِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ، مَنْ نَابَهُ شَىْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ. فَإِنَّهُ لاَ يَسْمَعُهُ أَحَدٌ حِينَ يَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ إِلاَّ الْتَفَتَ، يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ لِلنَّاسِ حِينَ أَشَرْتُ إِلَيْكَ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ مَا كَانَ يَنْبَغِي لاِبْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
சஹ்ல் பின் சஅத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பனீ அம்ர் பின் அவ்ஃப் குலத்தாரிடையே (பிணக்கு) ஏதோ ஒன்று ஏற்பட்டிருப்பதாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குச் செய்தி எட்டியது. ஆகவே, அவர்களிடையே சமரசம் செய்து வைப்பதற்காக தம் தோழர்களில் சிலருடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புறப்பட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அங்கேயே) தாமதமாகிவிடவே, தொழுகையின் நேரமும் வந்துவிட்டது.
பிலால் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "அபூபக்ரே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாமதமாகிவிட்டார்கள்; தொழுகையின் நேரமும் வந்துவிட்டது. ஆகவே, நீங்கள் மக்களுக்குத் தலைமை தாங்கித் தொழுகை நடத்துகின்றீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், "ஆம், நீங்கள் விரும்பினால் (செய்வேன்)" என்று கூறினார்கள்.
பிலால் (ரழி) அவர்கள் இகாமத் சொன்னார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் முன்னே சென்று மக்களுக்காக தக்பீர் கூறினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுதுகொண்டிருந்த மக்களின்) வரிசைகளுக்கிடையே நடந்து வந்து (முதல்) வரிசையில் நின்றார்கள். மக்கள் கைதட்ட ஆரம்பித்தார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தமது தொழுகையில் (கவனத்தைத் திருப்ப) திரும்பிக்கூட பார்க்கமாட்டார். ஆனால், மக்கள் அதிகமாகக் கைதட்டியபோது அவர் திரும்பிப் பார்த்தார். அங்கே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நின்றிருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையைத் (தொடர்ந்து) நடத்துமாறு அவருக்கு சைகை செய்தார்கள்.
உடனே அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தமது கைகளை உயர்த்தி அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்துவிட்டு, (முதல்) வரிசையை அடையும் வரைப் பின்வாங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னே சென்று மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.
அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும் மக்களை முன்னோக்கி, "மக்களே! தொழுகையில் உங்களுக்கு ஏதேனும் நேர்ந்தால் நீங்கள் ஏன் கைதட்ட ஆரம்பித்தீர்கள்? கைதட்டுதல் பெண்களுக்கே உரியது. தனது தொழுகையில் எவருக்கேனும் ஏதேனும் சம்பவித்தால் அவர், 'ஸுப்ஹானல்லாஹ்' என்று கூறட்டும்; ஏனெனில், அவர் 'ஸுப்ஹானல்லாஹ்' என்று கூறுவதைக் கேட்கும் எவரும் (அவர் பக்கம்) திரும்பிப் பார்க்காமல் இருக்க மாட்டார்கள். அபூபக்ரே! நான் உங்களுக்கு சைகை செய்தபோது மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துவதிலிருந்து உங்களைத் தடுத்தது எது?" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதருக்கு (ஸல்) முன்னால் நின்று தொழுவிப்பது அபூகுஹாஃபாவின் மகனுக்குத் தகுதியானதன்று" என்று பதிலளித்தார்கள்.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ أُنَاسًا، مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ كَانَ بَيْنَهُمْ شَىْءٌ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ، وَلَمْ يَأْتِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ بِلاَلٌ، فَأَذَّنَ بِلاَلٌ بِالصَّلاَةِ، وَلَمْ يَأْتِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حُبِسَ، وَقَدْ حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَهَلْ لَكَ أَنْ تَؤُمَّ النَّاسَ فَقَالَ نَعَمْ إِنْ شِئْتَ. فَأَقَامَ الصَّلاَةَ فَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي فِي الصُّفُوفِ، حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ، فَأَخَذَ النَّاسُ بِالتَّصْفِيحِ حَتَّى أَكْثَرُوا، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لاَ يَكَادُ يَلْتَفِتُ فِي الصَّلاَةِ، فَالْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَاءَهُ فَأَشَارَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ، فَأَمَرَهُ يُصَلِّي كَمَا هُوَ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَهُ، فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى وَرَاءَهُ حَتَّى دَخَلَ فِي الصَّفِّ، وَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا لَكُمْ إِذَا نَابَكُمْ شَىْءٌ فِي صَلاَتِكُمْ أَخَذْتُمْ بِالتَّصْفِيحِ، إِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ، مَنْ نَابَهُ شَىْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ، فَإِنَّهُ لا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلاَّ الْتَفَتَ، يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ حِينَ أَشَرْتُ إِلَيْكَ لَمْ تُصَلِّ بِالنَّاسِ . فَقَالَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لاِبْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَىِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
சஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பனூ அம்ர் பின் அவ்ஃப் குலத்தாரிடையே (தகராறு) ஏதோ இருந்தது. அவர்களுக்கிடையே சமாதானம் செய்து வைப்பதற்காக நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்கள் சிலருடன் அவர்களிடம் சென்றார்கள். தொழுகை நேரம் வந்தது; ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் வரவில்லை. பிலால் (ரழி) வந்து தொழுகைக்காக பாங்கு (அதான்) சொன்னார்கள். அப்போதும் நபி (ஸல்) அவர்கள் வரவில்லை.
எனவே பிலால் (ரழி), அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "நபி (ஸல்) அவர்கள் (சமாதானப் பணியில்) தடுத்து நிறுத்தப்பட்டுள்ளார்கள்; தொழுகை நேரமும் வந்துவிட்டது. எனவே, நீங்கள் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துகின்றீர்களா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அபூபக்கர் (ரழி), "நீர் விரும்பினால், ஆம்" என்றார்.
பிலால் (ரழி) தொழுகைக்கு இகாமத் சொல்ல, அபூபக்கர் (ரழி) முன்னே சென்றார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் வரிசைகளுக்கு இடையே நடந்து வந்து, முதல் வரிசையில் நின்றார்கள். மக்கள் கைதட்டினார்கள். அவர்கள் அதிகமாகக் கைதட்டியும், அபூபக்கர் (ரழி) தொழுகையில் (கவனத்தைத்) திருப்பாதவராக இருந்தார். (சத்தம் அதிகமானதால்) அவர் திரும்பியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் தமக்குப்பின்னால் இருப்பதைக் கண்டார்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் கையால் சைகை செய்து, அவர் இருந்த இடத்திலேயே (தொடர்ந்து) தொழுமாறு பணித்தார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) தம் கையை உயர்த்தி அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து (ஹம்த்) கூறினார். பிறகு, அவர் பின்புறமாக நகர்ந்து (முதல்) வரிசையில் வந்து சேர்ந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்னே சென்று மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையை) முடித்ததும், மக்களை நோக்கித் திரும்பி, "மக்களே! உங்கள் தொழுகையில் ஏதேனும் நேர்ந்தால் நீங்கள் ஏன் கைதட்டுகிறீர்கள்? கைதட்டுதல் பெண்களுக்குரியதாகும். ஒருவருக்குத் தொழுகையில் ஏதேனும் நேர்ந்தால், அவர் **'ஸுப்ஹானல்லாஹ்'** (அல்லாஹ் தூயவன்) என்று கூறட்டும். அவ்வாறு ஒருவர் கூறுவதைக் கேட்டால் (இமாம்) நிச்சயம் திரும்பிப் பார்ப்பார்" என்று கூறினார்கள்.
(பிறகு), "அபூபக்கரே! நான் உமக்கு சைகை செய்த பிறகும், மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துவதிலிருந்து உம்மைத் தடுத்தது எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அபூபக்கர் (ரழி), "நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் நின்று தொழுகை நடத்துவது அபூ குஹாஃபாவின் மகனுக்குத் தகுதியானதல்ல" என்று பதிலளித்தார்கள்.