அப்துல்லாஹ் பின் `உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்காக நின்றபோதெல்லாம் தம் இரு கைகளையும் தோள்புஜங்கள் வரை உயர்த்துவதையும், ருகூஉவிற்காக தக்பீர் சொல்லும்போது அவ்வாறே (கைகளை) உயர்த்துவதையும், ருகூஉவிலிருந்து தம் தலையை உயர்த்தும்போது அவ்வாறே (கைகளை) உயர்த்தி "ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்" என்று கூறுவதையும் நான் பார்த்தேன். ஆனால் அவர்கள் சஜ்தாக்களில் தம் கைகளை உயர்த்தவில்லை.

மாலிக் இப்னு ஹுவைரிஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தக்பீர் (அதாவது தொழுகையைத் தொடங்கும்போது) சொல்லும்போது தங்கள் காதுகளுக்கு நேராக தங்கள் கைகளை உயர்த்தினார்கள்; பின்னர் ருகூஉச் செய்யும்போது மீண்டும் தங்கள் காதுகளுக்கு நேராக கைகளை உயர்த்தினார்கள்; மேலும் ருகூஉவிலிருந்து தங்கள் தலையை உயர்த்தியபோது, "அல்லாஹ் தன்னைப் புகழ்ந்தவரின் புகழுரையை கேட்டான்" என்று கூறினார்கள், அவ்வாறே (தங்கள் காதுகள் வரை கைகளை) செய்தார்கள்.

வாயில் இப்னு ஹுஜ்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை ஆரம்பிக்கும் நேரத்தில் தங்கள் கைகளை உயர்த்தி தக்பீர் கூறுவதைக் கண்டார்கள்; மேலும் ஹம்மாம் (அறிவிப்பாளர்) அவர்களின் கூற்றுப்படி, கைகள் காதுகளுக்கு நேராக உயர்த்தப்பட்டன. அவர்கள் (நபியவர்கள்) பிறகு தங்கள் கைகளை தங்கள் ஆடைக்குள் சுற்றிக்கொண்டார்கள் மேலும் தங்கள் வலது கையை தங்கள் இடது கையின் மீது வைத்தார்கள். மேலும் அவர்கள் ருகூஃ செய்யவிருந்தபோது, தங்கள் கைகளை ஆடையிலிருந்து வெளியே எடுத்து, பிறகு அவற்றை உயர்த்தி, பிறகு தக்பீர் கூறி ருகூஃ செய்தார்கள், மேலும் (அவர்கள் நிமிர்ந்த நிலைக்கு வந்தபோது) "அல்லாஹ் தன்னைப் புகழ்ந்தவரின் புகழுரையை கேட்டான்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் ஸஜ்தா செய்தபோது, தங்கள் இரண்டு உள்ளங்கைகளுக்கு இடையில் ஸஜ்தா செய்தார்கள்.

தாபித் அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் நான் தொழுததைப் போன்று இவ்வளவு இலகுவான மற்றும் பரிபூரணமான தொழுகையை நான் ஒருபோதும் தொழுததில்லை.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய தொழுகை சீரானதாக இருந்தது.

அவ்வாறே அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுடைய தொழுகையும் சீரானதாக இருந்தது.

உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களுடைய காலம் வந்தபோது அவர்கள் சுபஹ் தொழுகையை நீட்டினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "தன்னைப் புகழ்ந்தவரை அல்லாஹ் செவியேற்றான்," என்று கூறும்போது, அவர்கள் நிமிர்ந்து நின்றார்கள், நாங்கள், "அவர்கள் மறந்துவிட்டார்கள்" என்று கூறுமளவிற்கு.

பின்னர் அவர்கள் ஸஜ்தா செய்தார்கள் மற்றும் இரு ஸஜ்தாக்களுக்கு இடையில் அமர்ந்தார்கள், நாங்கள், "அவர்கள் மறந்துவிட்டார்கள்" என்று கூறுமளவிற்கு.

அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், மேலும் அவர்கள் பொய்யர் அல்லர்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் தன்னைப் புகழ்ந்தவரை செவியுற்றான்" என்று கூறியபோது, அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) ஸஜ்தாச் செய்யும் வரை எங்களில் எவரும் தம் முதுகை வளைக்கவில்லை; நாங்கள், அதன்பிறகு, ஸஜ்தாவில் இறங்கினோம்.

அல்-பராஃ (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் (சஹாபாக்கள் (ரழி)) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதார்கள், மேலும் அவர் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) ருகூஃ செய்தபோது அவர்களும் ருகூஃ செய்தார்கள். மேலும் அவர் (ஸல்) ருகூவிலிருந்து தம் தலையை உயர்த்தியபோது, "அல்லாஹ் தன்னை புகழ்ந்தவரின் புகழுரையை கேட்டான்," என்று கூறினார்கள், மேலும் அவர் (ஸல்) தம் முகத்தை தரையில் வைப்பதை நாங்கள் பார்க்கும் வரை நாங்கள் நின்று கொண்டிருந்தோம், பின்னர் நாங்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்தோம்.

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ருகூஉவிலிருந்து தங்கள் தலையை உயர்த்திய பின் கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ்! எங்கள் இறைவா, வானங்கள், பூமி மற்றும் இவை தவிர நீ விரும்பும் அனைத்தையும் நிரப்புகின்ற புகழ் அனைத்தும் உனக்கே உரியது. ஓ, நீயே புகழுக்கும் மகிமைக்கும் உரியவன், ஒரு அடியான் கூறுவதற்கு மிகத் தகுதியானவன் நீயே, நாங்கள் அனைவரும் உனது அடியார்களே, நீ கொடுப்பதைத் தடுப்பவர் யாருமில்லை, நீ தடுப்பதைக் கொடுப்பவர் யாருமில்லை, மேலும் ஒரு செல்வந்தனின் செல்வம் உன்னிடம் அவனுக்கு எந்தப் பயனையும் தராது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ருக்குவிலிருந்து தம் தலையை உயர்த்தியபோது, கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வே! எங்கள் இறைவா, வானங்கள் நிறைய, பூமி நிறைய, அவற்றுக்கு இடையே உள்ளவை நிறைய, இவை தவிர உனக்கு உகந்த மற்றவை நிறைய உனக்கே எல்லாப் புகழும். நீயே எல்லாப் புகழுக்கும் மகிமைக்கும் தகுதியானவன். நீ கொடுப்பதைத் தடுப்பவர் எவருமில்லை; நீ தடுப்ப வற்றைக் கொடுப்பவர் எவருமில்லை. மேலும், ஓ மகத்தானவனே!, (எவனுடைய) பெருமையும் உனக்கு எதிராகப் பயனளிக்காது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இவ்வார்த்தைகளை அறிவித்தார்கள்:

" "மேலும் அது (அவற்றை)த் தவிர உன்னைத் திருப்திப்படுத்தும் ஒன்றை நிரப்பும்!" மேலும் அதற்கடுத்த (பிரார்த்தனையின் பகுதியை) அவர்கள் குறிப்பிடவில்லை."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தேன், அவர்கள் தொழுகைக்காக நின்றபோது, தமது தோள்பட்டைகளுக்கு நேராக வரும் வரை தமது கைகளை உயர்த்தி, பிறகு தக்பீர் கூறினார்கள். ருகூவிற்கு முன் தக்பீர் கூறும்போது அவ்வாறே செய்தார்கள்; மேலும் ருகூவிலிருந்து தமது தலையை உயர்த்தி, 'ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ் (தன்னைப் புகழ்வோரை அல்லாஹ் கேட்கிறான்)' என்று கூறும்போது அவ்வாறே செய்தார்கள். ஆனால் ஸஜ்தாவின்போது அவர்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை."

அல்கமா இப்னு வாயில் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"என் தந்தை (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதேன். மேலும், அவர்கள் தொழுகையைத் தொடங்கும் போதும், ருகூஃ செய்யும் போதும், ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ் (தன்னை புகழ்வோரை அல்லாஹ் செவியேற்கிறான்) என்று கூறும் போதும், இதுபோல கைகளை உயர்த்துவதை நான் பார்த்தேன்.'" மேலும் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) கைஸ் அவர்கள் தமது காதுகளுக்கு நேராக சைகை செய்தார்கள்.

இப்னு சீரின் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஸுப்ஹுத் தொழுகையை தொழுதவர்களில் சிலர் எனக்கு அறிவித்தார்கள், அவர்கள் இரண்டாவது ரக்அத்தில் 'ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதாஹ் (தன்னை புகழ்வோரை அல்லாஹ் செவியேற்கிறான்)' என்று கூறியபோது, சிறிது நேரம் நின்றார்கள்."

வாயில் பின் ஹுஜ்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் அல்-மதீனாவிற்கு வந்து, 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுவதைக் கவனிக்கப் போகிறேன்' என்று கூறினேன். அவர்கள் தக்பீர் கூறி, அவர்களுடைய பெருவிரல்கள் அவர்களுடைய காதுகளுக்கு அருகில் இருப்பதை நான் பார்க்கும் வரை தங்கள் கைகளை உயர்த்தினார்கள். அவர்கள் ருகூஃ செய்ய நாடியபோது, அவர்கள் தக்பீர் கூறி தங்கள் கைகளை உயர்த்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் தலையை உயர்த்தி, 'ஸமி அல்லாஹு லிமன் ஹமிதாஹ் (தன்னைப் புகழ்ந்தவனை அல்லாஹ் கேட்கிறான்)' என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தக்பீர் கூறி ஸஜ்தாச் செய்தார்கள், மேலும் தொழுகையைத் தொடங்கியபோது அவர்களுடைய கைகள் காதுகளுக்கு நேராக இருந்தது போன்றே (ஸஜ்தாவின்போதும்) இருந்தது."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் முன்னாள் அடிமையான அபூ ஹஃப்ஸ் அவர்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டபோது, அவர்கள் உளூச் செய்து, 'அஸ்ஸலாத்து ஜாமிஆ' என்று அறிவிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அவர்கள் தொழுகையில் நீண்ட நேரம் நின்றார்கள்," மேலும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் சூரா அல்-பகரா ஓதினார்கள் என்று நான் நினைத்தேன். பின்னர் அவர்கள் நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள், பின்னர் 'ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்' என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் ருகூஃ செய்து, பின்னர் ஸஜ்தா செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் எழுந்து நின்று, மீண்டும் அவ்வாறே செய்தார்கள், இரண்டு முறை ருகூஃ செய்தும், ஒரு முறை ஸஜ்தா செய்தும். பின்னர் அவர்கள் அமர்ந்தார்கள், கிரகணமும் முடிந்தது."

அல்-பரா (பின் ஆஸிப்) (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்; அவர்கள் (நபித்தோழர்கள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுவார்கள். அவர் (ஸல்) ருகூஃ செய்யும்போது, அவர்களும் ருகூஃ செய்வார்கள்; மேலும் அவர் (ஸல்), “தன்னைப் புகழ்வோரை அல்லாஹ் செவியேற்கிறான்” என்று கூறும்போது, அவர் (ஸல்) தமது நெற்றியைத் தரையில் வைப்பதை அவர்கள் பார்க்கும் வரை அவர்கள் நின்றுகொண்டே இருப்பார்கள்: அதன்பிறகு அவர்கள் அவரைப் பின்பற்றுவார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் நான் தொழுத தொழுகையை விடச் சுருக்கமானதும், அதே சமயம் பூரணமானதுமான தொழுகையை வேறு யாருக்குப் பின்னாலும் நான் தொழுததில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "தன்னைப் புகழ்வோரின் புகழுரையை அல்லாஹ் செவியேற்கிறான்" என்று கூறும்போது, அவர்கள் எதையோ விட்டுவிட்டார்கள் என்று நாங்கள் நினைக்கும் அளவிற்கு நீண்ட நேரம் நின்றார்கள்; பிறகு அவர்கள் தக்பீர் (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) கூறி ஸஜ்தா செய்வார்கள், மேலும் இரண்டு ஸஜ்தாக்களுக்கு இடையில், அவர்கள் எதையோ விட்டுவிட்டார்கள் என்று நாங்கள் நினைக்கும் அளவிற்கு நீண்ட நேரம் உட்கார்ந்திருப்பார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மாதம் தொடர்ச்சியாக ളുஹர், அஸர், மஃரிப், இஷா மற்றும் ஃபஜ்ர் தொழுகைகளில் குனூத் எனும் பிரார்த்தனையை ஓதினார்கள். கடைசி ரக்அத்தில் "தன்னைப் புகழ்பவரை அல்லாஹ் செவியேற்கிறான்" என்று அவர்கள் கூறியபோது, பனூ சுலைம், ரிஃல், தக்வான் மற்றும் உஸய்யா ஆகிய கோத்திரங்களைச் சேர்ந்த சிலருக்கு எதிராகச் சாபமிட்டார்கள், மேலும் அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்றவர்கள் ஆமீன் என்று கூறினார்கள்.

அபூ உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நான் அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகை நிறைவேற்றிக்கொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் முன்னிலையில் செல்வம் பற்றி பேசப்பட்டது. ஒரு மனிதர், ‘இன்னாரின் செல்வம் குதிரைகளில் உள்ளது’ என்றார். இன்னொரு மனிதர், ‘இன்னாரின் செல்வம் ஒட்டகங்களில் உள்ளது’ என்றார். மற்றொரு மனிதர், ‘இன்னாரின் செல்வம் ஆடுகளில் உள்ளது’ என்றார். வேறொரு மனிதர், ‘இன்னாரின் செல்வம் அடிமைகளில் உள்ளது’ என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது தொழுகையை முடிக்கும் தருவாயில், கடைசி ரக்அத்தின் முடிவில் தமது தலையை உயர்த்தி, ‘அல்லாஹும்ம ரப்பனா லக்கல் ஹம்த் மில்அஸ்-ஸமாவாத்தி வ மில்அல்-அர்ள் வ மில்அ மா ஷிஃத மின் ஷைஇன் பஃது. அல்லாஹும்ம லா மானிஅ லிமா அஃதைத வ லா முஃதிய லிமா மனஃத வ லா யன்ஃபஉ தல்-ஜத்தி மின்கல்-ஜத் (அல்லாஹ் தன்னைப் புகழ்வோரின் புகழுரையை கேட்கிறான். யா அல்லாஹ்! எங்கள் இரட்சகனே! வானங்கள் நிரம்பும் அளவுக்கு, பூமி நிரம்பும் அளவுக்கு, அதன் பிறகு நீ நாடும் அளவுக்கு உனக்கே எல்லாப் புகழும். யா அல்லாஹ், நீ கொடுப்பதைத் தடுப்பவர் எவருமில்லை, நீ தடுப்பக் கொடுப்பவர் எவருமில்லை, மேலும் எந்தச் செல்வந்தரின் செல்வமும் உனக்கு எதிராகப் பயனளிக்காது)’ என்று கூறினார்கள். அது அவர்கள் கூறியது போல் இல்லை என்பதை அவர்கள் அறிந்துகொள்வதற்காக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜத் (செல்வம்) என்ற வார்த்தையை நீட்டி ஓதினார்கள்.”

முஹம்மது பின் அம்ர் பின் அதா கூறினார்கள்:
'அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் உட்பட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பத்து தோழர்களுடன் அவர் இருந்தபோது, அபூ ஹுமைத் அஸ்-ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றி உங்களில் நானே அதிகம் அறிந்தவன்.' அவர்கள், 'ஏன்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீங்கள் எங்களை விட அதிகமாக அவரைப் பின்பற்றவுமில்லை, நீண்ட காலம் அவருடன் இருக்கவுமில்லை' என்று கூறினார்கள். அவர், 'ஆம், நான் தான்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள், 'எங்களுக்குக் காட்டுங்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்காக நின்றால், தக்பீர் கூறுவார்கள், பிறகு தம் இரு கைகளையும் தோள்களுக்கு நேராக உயர்த்துவார்கள், மேலும் அவர்களின் உடலின் ஒவ்வொரு பகுதியும் அதன் இடத்தில் அமையும். பிறகு ஓதுவார்கள், பிறகு தம் இரு கைகளையும் தோள்களுக்கு நேராக உயர்த்தி ருகூஃ செய்வார்கள், தம் உள்ளங்கைகளை முழங்கால்களில் வைத்து, அவற்றின் மீது தம் உடல் எடையைத் தாங்குவார்கள். அவர்கள் தம் தலையைத் தாழ்த்தவுமில்லை, உயர்த்தவுமில்லை, அது (இரண்டு உச்சநிலைகளுக்கும் இடையில்) சமமாக இருந்தது. பிறகு அவர்கள், "ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ் (தன்னைப் புகழ்வோரை அல்லாஹ் கேட்கிறான்)" என்று கூறி, ஒவ்வொரு எலும்பும் அதன் இடத்திற்குத் திரும்பும் வரை தம் கைகளைத் தோள்களுக்கு நேராக உயர்த்துவார்கள். பிறகு அவர்கள் தம் கைகளை விலாப்புறங்களிலிருந்து விலக்கி வைத்து, தரையில் ஸஜ்தா செய்வார்கள். பிறகு தம் தலையை உயர்த்தி, தம் இடது காலை மடித்து அதன் மீது அமர்வார்கள், மேலும் அவர்கள் ஸஜ்தா செய்யும்போது தம் கால்விரல்களை விரித்து வைப்பார்கள்.* பிறகு ஸஜ்தா செய்வார்கள், பிறகு தக்பீர் கூறி, ஒவ்வொரு எலும்பும் அதன் இடத்திற்குத் திரும்பும் வரை தம் இடது காலின் மீது அமர்வார்கள். பிறகு எழுந்து நின்று, அடுத்த ரக்அத்திலும் அவ்வாறே செய்வார்கள். பிறகு இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் எழும்போது, தொழுகையின் ஆரம்பத்தில் செய்தது போல தம் கைகளைத் தோள்களுக்கு நேராக உயர்த்துவார்கள். பிறகு தம் தொழுகையின் மீதமுள்ள பகுதியை அதே முறையில் தொழுவார்கள், தஸ்லீம் கொடுப்பதற்கு பிந்தைய ஸஜ்தாவைச் செய்த பிறகு, தம் கால்களில் ஒன்றை பின்னுக்குத் தள்ளி, தம் இடது பக்கத்தில் உடல் எடையை வைத்து, முதவர்ரிக்கன் நிலையில் அமர்வார்கள்.’** அவர்கள், 'நீங்கள் உண்மையே கூறினீர்கள்; இப்படித்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுவார்கள்' என்று கூறினார்கள்."

* அதாவது, அவற்றை கிப்லாவை நோக்கியிருக்கும் விதத்தில் ஊன்றி வைப்பார்கள்.

** முதவர்ரிக்கன்: அதாவது, இடது காலை ముందుకుக் கொண்டு வந்து, ஒருவரின் புட்டங்கள் நேரடியாகத் தரையில் படும்படி அமர்வது.