حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ كَانَ رُكُوعُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسُجُودُهُ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ، مَا خَلاَ الْقِيَامَ وَالْقُعُودَ، قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ.
அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுடைய ருகூஃ, ஸஜ்தா, இரு ஸஜ்தாக்களுக்கு இடையில் அமர்வது, மற்றும் ருகூஃவிற்குப் பின் நிற்பது ஆகியவை – கியாம் (தொழுகையில் நிற்பது) மற்றும் குஊத் (தொழுகையில் அமர்வது) தவிர – (நேர அளவில்) ஏறக்குறைய சமமாக இருந்து வந்தன.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ رُكُوعُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسُجُودُهُ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ.
அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் ருகூஉ, ஸஜ்தாக்கள், ருகூஉவிற்குப் பிறகு நிற்கும் காலம், மற்றும் இரு ஸஜ்தாக்களுக்கு இடைப்பட்ட (அமர்வுக்) காலம் ஆகியன கால அளவில் சமமாக இருப்பது வழக்கம்.
அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தாக்கள், ருகூவு மற்றும் இரண்டு ஸஜ்தாக்களுக்கு இடையிலான அமர்வு ஆகியவற்றில் எடுத்துக்கொண்ட நேரம் ஏறக்குறைய சமமாக இருந்தது.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ருகூவும், ருகூவிலிருந்து தமது தலையை உயர்த்தியதும், அவர்களின் ஸஜ்தாவும், இரு ஸஜ்தாக்களுக்கும் இடைப்பட்ட நேரமும் ஏறக்குறைய சமமாக இருந்தன.