இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

803ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ صَلاَةٍ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ وَغَيْرِهَا فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ، فَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ‏.‏ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ‏.‏ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الْجُلُوسِ فِي الاِثْنَتَيْنِ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الصَّلاَةِ، ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَنْصَرِفُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ كَانَتْ هَذِهِ لَصَلاَتَهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا‏.‏
அபூபக்ர் பின் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு ஹாரிஸ் பின் ஹிஷாம் அவர்களும், அபூ ஸலமா பின் அப்துர் ரஹ்மான் அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் ரமலான் மாதத்திலும் அல்லது மற்ற மாதங்களிலும் கடமையான மற்றும் உபரியான (நபிலான) எல்லா தொழுகைகளிலும் தக்பீர் கூறுவார்கள். அவர்கள் தொழுகைக்காக நிற்கும்போது மற்றும் ருகூஃ செய்யும்போது தக்பீர் கூறுவார்கள்; பிறகு அவர்கள், "`ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதா`," என்று கூறுவார்கள், மேலும் ஸஜ்தா செய்வதற்கு முன்பு அவர்கள் "`ரப்பனா வ லகல் ஹம்த்`." என்று கூறுவார்கள். பிறகு அவர்கள் ஸஜ்தா செய்யும்போது மற்றும் ஸஜ்தாவிலிருந்து தலையை உயர்த்தும்போதும் தக்பீர் கூறுவார்கள்; பிறகு (இரண்டாவது முறையாக) ஸஜ்தா செய்யும்போது மற்றும் (அந்த ஸஜ்தாவிலிருந்து) தலையை உயர்த்தும்போதும் மற்றொரு தக்பீர் கூறுவார்கள். அவர்கள் இரண்டாவது ரக்ஆவிலிருந்து நிற்கும்போது மேலும் தக்பீர் கூறுவார்கள். அவர்கள் தொழுகையை முடிக்கும் வரை ஒவ்வொரு ரக்ஆவிலும் இதையே செய்வார்கள். தொழுகையை முடித்ததும், அவர்கள் கூறுவார்கள், "எவன் கைவசம் என் ஆன்மா இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! சந்தேகமின்றி என்னுடைய தொழுகை உங்களுடைய தொழுகையை விட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய தொழுகைக்கு மிகவும் நெருக்கமானது, மேலும் இதுவே அவர்கள் இவ்வுலகை விட்டு பிரியும் வரை அவர்களுடைய (நபியுடைய) தொழுகையாக இருந்தது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
836சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبِي وَبَقِيَّةُ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ صَلاَةٍ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ وَغَيْرِهَا يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يَقُولُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الْجُلُوسِ فِي اثْنَتَيْنِ فَيَفْعَلُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الصَّلاَةِ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَنْصَرِفُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ كَانَتْ هَذِهِ لَصَلاَتُهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا الْكَلاَمُ الأَخِيرُ يَجْعَلُهُ مَالِكٌ وَالزُّبَيْدِيُّ وَغَيْرُهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ وَوَافَقَ عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ شُعَيْبَ بْنَ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ‏.‏
அபூபக்ர் இப்னு அப்துர்ரஹ்மான் மற்றும் அபூ ஸலமா அவர்கள் கூறினார்கள்:
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கடமையான அல்லது உபரியான ஒவ்வொரு தொழுகையிலும் தக்பீர் கூறுவார்கள். அவர்கள் (தொழுகைக்காக) நிற்கும் போது தக்பீர் கூறுவார்கள், ருகூஃ செய்யும் போதும் தக்பீர் கூறுவார்கள், பிறகு அவர்கள் "தன்னைப் புகழ்ந்தவரின் புகழுரையை அல்லாஹ் கேட்கிறான்" என்று கூறுவார்கள்; பிறகு ஸஜ்தா செய்வதற்கு முன் "எங்கள் இறைவா, உனக்கே புகழனைத்தும்" என்று கூறுவார்கள்; பிறகு ஸஜ்தாவிற்குச் செல்லும் போது "அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்" என்று கூறுவார்கள்; பிறகு ஸஜ்தாவிலிருந்து தலையை உயர்த்தும் போது தக்பீர் கூறுவார்கள், பின்னர் ஸஜ்தா செய்யும் போதும் தக்பீர் கூறுவார்கள், பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் முடிந்து இருப்பிலிருந்து எழும் போது தக்பீர் கூறுவார்கள். தொழுகையை முடிக்கும் வரை ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இவ்வாறே அவர்கள் செய்து வந்தார்கள். பிறகு தொழுகையின் முடிவில், "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, உங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகைக்கு மிகவும் ஒத்தவன் நானே" என்று கூறுவார்கள். அவர்கள் இவ்வுலகை விட்டுப் பிரியும் வரை இதுவே அவர்களின் தொழுகையாக இருந்தது.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: மாலிக், அஸ்-ஸுபைதீ மற்றும் பிறர், அலீ இப்னு ஹுஸைன் வழியாக அஸ்-ஸுஹ்ரீயிடம் இருந்து இதனை அறிவித்துள்ளனர், மேலும் இது அஸ்-ஸுஹ்ரீயின் அறிவிப்பில் உள்ள இறுதி வார்த்தைகளாகும். மேலும், அஸ்-ஸுஹ்ரீயிடமிருந்து மஃமர் வழியாக அப்துல் அஃலா அறிவித்த அறிவிப்பும், அஸ்-ஸுஹ்ரீயிடமிருந்து ஷுஐப் இப்னு அபீ ஹம்ஸா அறிவித்த அறிவிப்பும் இதனை வலுப்படுத்துகின்றன.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)