இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

803ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ صَلاَةٍ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ وَغَيْرِهَا فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ، فَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ‏.‏ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ‏.‏ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الْجُلُوسِ فِي الاِثْنَتَيْنِ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الصَّلاَةِ، ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَنْصَرِفُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ كَانَتْ هَذِهِ لَصَلاَتَهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், ரமளான் மாதத்திலும் மற்ற மாதங்களிலும், கடமையான மற்றும் உபரியான (நஃபிலான) எல்லாத் தொழுகைகளிலும் தக்பீர் கூறுவார்கள். அவர்கள் (தொழுகைக்காக) நிற்கும்போது தக்பீர் கூறுவார்கள்; பின்னர் ருகூஃ செய்யும்போது தக்பீர் கூறுவார்கள்; பின்னர் "ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதா" என்று கூறுவார்கள். (ருகூவிலிருந்து நிமிர்ந்து நின்ற பிறகு) ஸஜ்தா செய்வதற்கு முன் "ரப்பனா வலக்கல் ஹம்த்" என்று கூறுவார்கள். பின்னர் ஸஜ்தாவிற்குச் செல்லும்போது "அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறுவார்கள். பின்னர் ஸஜ்தாவிலிருந்து தலையை உயர்த்தும்போது தக்பீர் கூறுவார்கள்; பின்னர் (இரண்டாவது) ஸஜ்தா செய்யும்போது தக்பீர் கூறுவார்கள்; பின்னர் (இரண்டாவது) ஸஜ்தாவிலிருந்து தலையை உயர்த்தும்போது தக்பீர் கூறுவார்கள்; பின்னர் இரண்டு (ரக்அத்துகளின் அமர்விலிருந்து, அதாவது முதல் தஷஹ்ஹுதிற்குப் பிறகு) எழும்போது தக்பீர் கூறுவார்கள். தொழுகையை முடிக்கும் வரை ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இவ்வாறே செய்வார்கள். தொழுகையை முடித்துத் திரும்பும்போது, "என் உயிர் எவன் கையில் இருக்கிறதோ அவன் மீது ஆணையாக! உங்களில் நான் தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகைக்கு மிகவும் ஒப்பானவன் ஆவேன். அவர்கள் இவ்வுலகை விட்டுப் பிரியும் வரை இதுவே அவர்களின் தொழுகையாக இருந்தது" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
836சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبِي وَبَقِيَّةُ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ صَلاَةٍ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ وَغَيْرِهَا يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يَقُولُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الْجُلُوسِ فِي اثْنَتَيْنِ فَيَفْعَلُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الصَّلاَةِ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَنْصَرِفُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ كَانَتْ هَذِهِ لَصَلاَتُهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا الْكَلاَمُ الأَخِيرُ يَجْعَلُهُ مَالِكٌ وَالزُّبَيْدِيُّ وَغَيْرُهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ وَوَافَقَ عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ شُعَيْبَ بْنَ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கடமையான மற்றும் இதர (உபரியான) தொழுகைகள் ஒவ்வொன்றிலும் தக்பீர் கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் (தொழுகையைத் தொடங்க) நிற்கும் போது தக்பீர் கூறுவார்கள்; பிறகு ருகூஃ செய்யும் போதும் தக்பீர் கூறுவார்கள்; பிறகு "ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்" என்று கூறுவார்கள்; பிறகு ஸஜ்தா செய்வதற்கு முன் "ரப்பனா வலகல் ஹம்து" என்று கூறுவார்கள்; பிறகு ஸஜ்தாவிற்குச் செல்லும் போது "அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறுவார்கள்; பிறகு (முதல் ஸஜ்தாவிலிருந்து) தலையை உயர்த்தும் போது தக்பீர் கூறுவார்கள்; பின்னர் (இரண்டாவது) ஸஜ்தா செய்யும் போதும் தக்பீர் கூறுவார்கள்; பிறகு (இரண்டாவது ஸஜ்தாவிலிருந்து) தலையை உயர்த்தும் போது தக்பீர் கூறுவார்கள்; பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் (முடித்த பின் அமர்வுக்குப்) பின் எழும் போது தக்பீர் கூறுவார்கள். தொழுகையை முடிக்கும் வரை ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இவ்வாறே அவர்கள் செய்து வந்தார்கள். பிறகு தொழுகை முடிந்து திரும்பும்போது, "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! உங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகைக்கு மிகவும் ஒத்தவன் நானே" என்று கூறுவார்கள். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) இவ்வுலகை விட்டுப் பிரியும் வரை இதுவே அவர்களின் தொழுகையாக இருந்தது.

அபூ தாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (அபூ ஹுரைரா (ரலி) கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ள) இந்த இறுதிப் பகுதியை, மாலிக், அஸ்-ஸுபைதீ மற்றும் பிறர் அஸ்-ஸுஹ்ரீ வழியாக அலீ இப்னு ஹுஸைனிடமிருந்து அறிவித்துள்ளனர். மேலும், அஸ்-ஸுஹ்ரீயிடமிருந்து மஃமர் வழியாக அப்துல் அஃலா அறிவித்த அறிவிப்பும், அஸ்-ஸுஹ்ரீயிடமிருந்து ஷுஐப் இப்னு அபீ ஹம்ஸா அறிவித்த அறிவிப்பும் இதற்கு உடன்படுகின்றன.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)