حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ إِنَّ الأَذَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فَلَمَّا كَانَ فِي خِلاَفَةِ عُثْمَانَ ـ رضى الله عنه ـ وَكَثُرُوا، أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالأَذَانِ الثَّالِثِ، فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ، فَثَبَتَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ.
அஸ்-ஸுஹ்ரி அறிவித்தார்கள்: நான் அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளிலும், அபூபக்கர் (ரழி), உமர் (ரழி) ஆகியோரின் (ஆட்சிக்) காலங்களிலும், இமாம் சொற்பொழிவு மேடையில் (மிம்பரில்) அமர்ந்த பின்னரே ஜும்ஆ தொழுகைக்கான அதான் அறிவிக்கப்பட்டு வந்தது. ஆனால், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் கிலாஃபத்தின்போது மக்கள் தொகை அதிகரித்த வேளையில், அவர்கள் (வெள்ளிக்கிழமை ஜும்ஆ தொழுகைக்காக) மூன்றாவது அதானை அறிமுகப்படுத்தினார்கள். அது அஸ்-ஸவ்ரா எனும் இடத்தில் அறிவிக்கப்பட்டு, அந்தப் புதிய நடைமுறையே பிற்காலங்களிலும் அவ்வாறே நீடித்தது."
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் அமர்ந்திருந்தபோது, அவர்களுக்கு முன்னால் பள்ளிவாசலின் வாசலில் (ஜும்ஆ) தொழுகைக்கான பாங்கு சொல்லப்பட்டது. அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோரின் காலத்திலும் (இவ்வாறே) இருந்தது. பின்னர் அறிவிப்பாளர், யூனுஸ் அவர்கள் அறிவித்ததைப் போன்றே அதே ஹதீஸை மீண்டும் கூறினார்கள்.