அபூ அய்யாஷ் அஸ்-ஸுரக்கீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நாங்கள் உஸ்ஃபான் என்ற இடத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம், அப்போது காலித் இப்னுல் வலீத் (ரழி) அவர்கள் நிராகரிப்பாளர்களின் தலைவராக இருந்தார்கள். நாங்கள் லுஹர் தொழுகையை நிறைவேற்றினோம்.

அப்போது, நிராகரிப்பாளர்கள் கூறினார்கள்: நாம் ஒரு கவனக்குறைவால் பாதிக்கப்பட்டுவிட்டோம்; நாம் எச்சரிக்கையற்று இருந்துவிட்டோம். அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது நாம் அவர்களைத் தாக்கியிருக்க வேண்டும். அதன்பின்னர், லுஹர் மற்றும் அஸர் (தொழுகைக்கு) இடையில் (அபாய காலத்தில்) தொழுகையைச் சுருக்குவது தொடர்பான வசனம் அருளப்பட்டது.

அஸர் தொழுகைக்கான நேரம் வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கிப்லாவை முன்னோக்கி நின்றார்கள், நிராகரிப்பாளர்கள் அவர்களுக்கு முன்னால் நின்று கொண்டிருந்தார்கள். மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒரு வரிசையிலும், இந்த வரிசைக்குப் பின்னால் மற்றொரு வரிசையிலும் நின்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ருகூஃ செய்தார்கள், அவர்கள் அனைவரும் ருகூஃ செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஸஜ்தா செய்தார்கள், அவர்களுக்கு அருகிலிருந்த வரிசையினரும் ஸஜ்தா செய்தார்கள். இரண்டாவது வரிசையில் இருந்த மற்றவர்கள் நின்றுகொண்டே அவர்களுக்குக் காவலாக இருந்தார்கள். அவர்கள் இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்து எழுந்து நின்றபோது, அவர்களுக்குப் பின்னால் இருந்தவர்கள் ஸஜ்தா செய்தார்கள். பின்னர் அவருக்கு அருகிலிருந்த முதல் வரிசையினர் பின்னோக்கிச் சென்று இரண்டாவது வரிசையினரின் இடத்தைப் பிடித்துக்கொண்டார்கள், இரண்டாவது வரிசையினர் முதல் வரிசையின் இடத்திற்கு வந்தார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ருகூஃ செய்தார்கள், அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக ருகூஃ செய்தார்கள். பின்னர் அவர்களும், அவர்களுக்கு அருகிலிருந்த வரிசையினரும் ஸஜ்தா செய்தார்கள். இரண்டாவது வரிசையில் இருந்த மற்றவர்கள் நின்றுகொண்டே அவர்களுக்குக் காவலாக இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அவர்களுக்கு அருகிலிருந்த வரிசையினரும் (அதாவது முதல் வரிசையினர்) அமர்ந்தபோது, அவர்களுக்குப் பின்னால் இருந்த இரண்டாவது வரிசையினர் ஸஜ்தா செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் அனைவரும் அமர்ந்தார்கள். (நபி (ஸல்) அவர்கள்) பின்னர் அவர்கள் அனைவருக்கும் ஸலாம் கூறினார்கள். அவர்கள் உஸ்ஃபானிலும், பனூ சுலைம் பகுதியிலும் இதே முறையில் தொழுதார்கள்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: இந்த ஹதீஸை அய்யூப் மற்றும் ஹிஷாம் ஆகியோர் அபுஸ்ஸுபைர் வழியாக ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக இதே போன்று அறிவித்துள்ளார்கள். இதேபோன்று, இதை தாவூத் இப்னு ஹுஸைன் அவர்கள் இக்ரிமா வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள். இதை அப்துல் மலிக் அவர்கள் அதாஉ வழியாக ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதே முறையில் அறிவித்துள்ளார்கள். இதை கத்தாதா அவர்கள் அல்-ஹஸன் வழியாக ஹித்தான் மூலம் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்று அறிவித்துள்ளார்கள். இதேபோன்று, இதை இக்ரிமா இப்னு காலித் அவர்கள் முஜாஹித் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள். இதை ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அவர்கள் தனது தந்தை வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள். இது அத்-தவ்ரீ அவர்களின் கருத்தாகும்.