அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு இறைநம்பிக்கையாளர் (மரணத்திற்குப் பின்) தனது கப்ரில் (கல்லறையில்) அமரவைக்கப்படும்போது, அவரிடம் (கேள்வி கேட்கும் வானவர்கள்) வருவார்கள். அப்போது அவர், ‘வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும்’ சாட்சியம் அளிப்பார். இதுவே அல்லாஹ்வின் பின்வரும் இறைவசனத்தின் பொருளாகும்:

**‘யுத்ஹப்பித்துல்லாஹுல்லதீன ஆமனூ பில்கவ்லித் தாபித்...’**

(அல்லாஹ் ஈமான் கொண்டோரை உறுதியான சொல்லைக் கொண்டு நிலைநிறுத்துகிறான்...) (திருக்குர்ஆன் 14:27).”

ஷுஃபா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(மேற்கூறியதைப் போன்றே அறிவித்து, மேலும்) **‘யுத்ஹப்பித்துல்லாஹுல்லதீன ஆமனூ...’** (ஈமான் கொண்டோரை அல்லாஹ் நிலைநிறுத்துவான்...) எனும் இறைவசனம் கப்ரின் வேதனை குறித்து அருளப்பட்டது என்று கூடுதலாகக் கூறினார்கள்.

அல்-பரா பின் ஆசிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு முஸ்லிம் கப்ரில் விசாரிக்கப்படும்போது, அவர் அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுவார். இதுவே, (கப்ரில் உறுதியாகப் பதிலளிக்கும் இந்த நிகழ்வுதான்) 'யுஸப்பிதுல்லாஹுல்லதீன ஆமனூ பில்கவ்லிஸ் ஸாபிதி ஃபில் ஹயாதித் துன்யா வஃபில் ஆகிரா' எனும் அல்லாஹ்வின் கூற்றாகும். (இதன் பொருள்: 'அல்லாஹ் நம்பிக்கை கொண்டவர்களை இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் உறுதியான வார்த்தையைக் கொண்டு உறுதிப்படுத்துவான்').” (14:27)

அல்-பராஃ இப்னு ஆஸிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "{யுஸப்பித்துல்லாஹுல்லதீன ஆமனூ பில் கவ்லிஸ் ஸாபித்}" (நம்பிக்கை கொண்டோரை உறுதியான சொல்லைக் கொண்டு அல்லாஹ் நிலைநிறுத்துகிறான்) எனும் (திருக்குர்ஆன்) வசனம் கப்ரின் வேதனை தொடர்பாக அருளப்பட்டது. அவரிடம் (கப்ரில் உள்ள மலக்குகளால்): "உன்னுடைய இறைவன் யார்?" என்று கேட்கப்படும். அதற்கு அவர்: "அல்லாஹ் என்னுடைய இறைவன்; முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் என்னுடைய நபி" என்று கூறுவார். இதுதான் உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வின், "{யுஸப்பித்துல்லாஹுல்லதீன ஆமனூ பில் கவ்லிஸ் ஸாபித் ஃபில் ஹயாதித் துன்யா வஃபில் ஆகிரா}" (நம்பிக்கை கொண்டோரை இவ்வுலக வாழ்விலும், மறுமையிலும் உறுதியான சொல்லைக் கொண்டு அல்லாஹ் நிலைநிறுத்துகிறான்) எனும் (முழுமையான) கூற்றாகும்.

அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யுஸப்பிதுல்லாஹுல்லதீன ஆமனூ பில்கவ்லிஸ் ஸாபிதி ஃபில் ஹயாதித் துன்யா வஃபில் ஆகிரா” (அல்லாஹ் நம்பிக்கை கொண்டவர்களை இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் உறுதியான வார்த்தையைக் கொண்டு உறுதியாக நிலைநிறுத்துகிறான்) எனும் (திருக்குர்ஆன்) வசனம், கப்ரின் வேதனை (மற்றும் அதில் கேட்கப்படும் கேள்விகள்) குறித்து அருளப்பட்டது.

அல்-பரா இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நிச்சயமாக, ஒரு முஸ்லிம் கப்ரில் (கல்லறையில்) விசாரிக்கப்படும்போது, அவர் 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை' என்றும், 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர்' என்றும் சாட்சி கூறுவார். அதுவே, (திருக்குர்ஆனில்) அல்லாஹ் (மிகவும் கண்ணியமிக்க, மகத்துவமிக்கவன்) கூறிய, **‘யுஸப்பித்துல்லாஹுல்லதீன ஆமனூ பில் கவ்லித் ஸாபித்’** (அல்லாஹ் நம்பிக்கை கொண்டவர்களை உறுதியான வார்த்தையைக் கொண்டு நிலைநிறுத்துகிறான்) என்ற கூற்றாகும்.”

அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் கூற்றான **(யுஸப்பிதுல்லாஹுல்லதீன ஆமனூ பில்கவ்லித் ஸாபிதி ஃபில் ஹயாதித் துன்யா வஃபில் ஆகிரா)** "அல்லாஹ் நம்பிக்கை கொண்டவர்களை, இவ்வுலக வாழ்விலும், மறுமையிலும் உறுதியான வார்த்தையைக் கொண்டு நிலைப்படுத்துவான்" (14:27) என்பது குறித்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(அது) கப்ரில் அவனிடம்: 'உன் இறைவன் யார்? உன் மார்க்கம் என்ன? உன் நபி யார்?' என்று கேட்கப்படும்போது (அவன் உறுதியாக பதிலளிக்கும் நிலை பற்றியதாகும்)."

பரா இப்னு ஆஸிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: **"{யுஸப்பிதுல்லாஹுல்லதீன ஆமனூ பில்கவ்லிஸ் ஸாபித்}"** (அதாவது, 'அல்லாஹ் நம்பிக்கை கொண்டவர்களை உறுதியான வார்த்தையைக் கொண்டு உறுதிப்படுத்துவான்') (திருக்குர்ஆன் 14:27) (எனும் வசனம்) கப்ரின் வேதனை குறித்து அருளப்பட்டது. (அங்கு) அவரிடம்: ‘உன் இறைவன் யார்?’ என்று கேட்கப்படும். அதற்கு அவர்: ‘என் இறைவன் அல்லாஹ், என் நபி முஹம்மது’ என்று கூறுவார். இதுவே, **"{யுஸப்பிதுல்லாஹுல்லதீன ஆமனூ பில்கவ்லிஸ் ஸாபிதி ஃபில் ஹயாத்தித் துன்யா வஃபில் ஆகிரா}"** (அதாவது, 'அல்லாஹ் நம்பிக்கை கொண்டவர்களை உறுதியான வார்த்தையைக் கொண்டு இவ்வுலக வாழ்விலும் மறுமையிலும் உறுதிப்படுத்துவான்') (திருக்குர்ஆன் 14:27) எனும் அல்லாஹ்வின் சொல்லாகும்.