இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

4510ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ أَهُمَا الْخَيْطَانِ قَالَ ‏"‏ إِنَّكَ لَعَرِيضُ الْقَفَا إِنْ أَبْصَرْتَ الْخَيْطَيْنِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ لاَ بَلْ هُوَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ ‏"‏‏.‏
அதீ பின் ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! கறுப்பு நூலிலிருந்து வெள்ளை நூல் வேறுபடுவதன் பொருள் என்ன? இவை இரண்டு நூல்களா?"

அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் அந்த இரண்டு நூல்களையும் கவனித்துக் கொண்டிருந்தால் நீங்கள் அவ்வளவு புத்திசாலி இல்லை."

பின்னர் அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "இல்லை, அது இரவின் இருளும் பகலின் வெண்மையுமாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1090ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، - رضى الله عنه - قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ ‏{‏ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ‏}‏ قَالَ لَهُ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجْعَلُ تَحْتَ وِسَادَتِي عِقَالَيْنِ عِقَالاً أَبْيَضَ وَعِقَالاً أَسْوَدَ أَعْرِفُ اللَّيْلَ مِنَ النَّهَارِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنَّ وِسَادَتَكَ لَعَرِيضٌ إِنَّمَا هُوَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ ‏ ‏ ‏.‏
அதீ இப்னு ஹாத்திம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: (இந்த வசனம்) அருளப்பட்டபோது: "வைகறையின் வெள்ளைக் கோடு (இரவின்) கருப்புக் கோட்டிலிருந்து தெளிவாகத் தெரியும் வரை" (2:187) அதீ இப்னு ஹாத்திம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நிச்சயமாக நான் எனது தலையணைக்குக் கீழே இரண்டு நூல்களை வைத்திருக்கிறேன், ஒன்று வெள்ளை, மற்றொன்று கருப்பு, அவற்றைக் கொண்டு நான் இரவையும் வைகறையையும் வேறுபடுத்துகிறேன். இதைக் கேட்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உமது தலையணை மிகவும் பெரியதாகத் தெரிகிறது. ஏனெனில் கைத் என்ற வார்த்தை இரவின் கருமையையும் வைகறையின் வெண்மையையும் குறிக்கிறது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح