وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ إِنْ كَانَتْ إِحْدَانَا لَتُفْطِرُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا تَقْدِرُ عَلَى أَنْ تَقْضِيَهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يَأْتِيَ شَعْبَانُ .
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் எங்களில் ஒருவர் (ரமழான்) நோன்பை விட்டிருந்தால், ஷஅபான் மாதம் வரும் வரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (அவர்களின் தேவைகளை நிறைவேற்றுவதிலும், அவர்களுடன் இருப்பதிலும்) இருக்கும் காரணத்தால் அதை (களாச்) செய்து முடிக்க அவரால் இயலாது.”
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ صِيَامِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يَصُومُ وَكَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ أَوْ عَامَّةَ شَعْبَانَ .
அபூ ஸலமா பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நோன்பு பற்றி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அவர்கள் நோன்பை விடமாட்டார்கள்' என்று நாங்கள் கூறும் வரை (தொடர்ந்து) நோன்பு நோற்பார்கள். மேலும் 'அவர்கள் நோன்பு நோற்க மாட்டார்கள்' என்று நாங்கள் கூறும் வரை நோன்பை விட்டுவிடுவார்கள். மேலும் அவர்கள் ஷஅபான் மாதத்தையோ அல்லது ஷஅபானின் பெரும் பகுதியையோ நோன்பு நோற்பார்கள்."
அபூ ஸலமா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
'நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நோன்பைப் பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள்' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவர்கள் நோன்பு நோற்பார்கள், 'அவர்கள் (அதிகமாகவே) நோன்பு நோற்றுவிட்டார்கள்' என்று நாங்கள் கூறும் அளவிற்கு. மேலும், அவர்கள் நோன்பை விட்டுவிடுவார்கள், 'அவர்கள் (அதிகமாகவே) நோன்பை விட்டுவிட்டார்கள்' என்று நாங்கள் கூறும் அளவிற்கு. ஷஅபான் மாதத்தை விட அதிகமாக வேறு எந்த மாதத்திலும் அவர்கள் நோன்பு நோற்றதில்லை. அவர்கள் ஷஅபான் மாதத்தில் சிறிதளவே தவிர (மற்ற நாட்களில்) நோன்பு நோற்பார்கள். (சில சமயங்களில்) அவர்கள் ஷஅபான் மாதம் முழுவதும் நோன்பு நோற்பார்கள்.'