حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ، عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ ". وَحَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ، عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، مِنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلاَ يُنْفِقُ إِلاَّ سَبَغَتْ ـ أَوْ وَفَرَتْ ـ عَلَى جِلْدِهِ حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ، وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَلاَ يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ شَيْئًا إِلاَّ لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا، فَهُوَ يُوَسِّعُهَا وَلاَ تَتَّسِعُ ". تَابَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ فِي الْجُبَّتَيْنِ.
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஒரு கஞ்சனுக்கும் ஒரு தர்மம் செய்பவருக்கும் உதாரணம் இரும்புக் கவசங்களை அணிந்திருக்கும் இரண்டு நபர்களின் உதாரணத்தைப் போன்றது.”
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், “ஒரு தர்மம் செய்பவருக்கும் ஒரு கஞ்சனுக்கும் உதாரணம் தங்கள் மார்பிலிருந்து கழுத்து எலும்புகள் வரை இரண்டு இரும்புக் கவசங்களை அணிந்திருக்கும் இரண்டு நபர்களின் உதாரணத்தைப் போன்றது, மேலும், தர்மம் செய்பவர் தர்மம் செய்ய விரும்பும்போது, அந்தக் கவசம் விசாலமாகி, அவரது முழு உடலையும் மூடும் அளவுக்கு, அவரது விரல் நுனிகளை மறைத்து, அவரது கால்தடங்களை மறைக்கும் (அவரது தடயங்களை அழிக்கும்) அளவுக்கு ஆகிறது. (1) கஞ்சன் செலவழிக்க விரும்பும்போது, அது (இரும்புக் கவசம்) ஒட்டிக்கொள்கிறது, ஒவ்வொரு வளையமும் அதன் இடத்தில் சிக்கிக் கொள்கிறது, அவர் அதை அகலப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அது அகலமாகவில்லை.”
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، قَدِ اضْطَرَّتْ أَيْدِيَهُمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَكُلَّمَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَتِهِ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُعَفِّيَ أَثَرَهُ، وَكُلَّمَا هَمَّ الْبَخِيلُ بِالصَّدَقَةِ انْقَبَضَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ إِلَى صَاحِبَتِهَا وَتَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ وَانْضَمَّتْ يَدَاهُ إِلَى تَرَاقِيهِ ". فَسَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " فَيَجْتَهِدُ أَنْ يُوَسِّعَهَا فَلاَ تَتَّسِعُ ".
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு கஞ்சனுக்கும் தர்மம் செய்பவருக்கும் உள்ள உதாரணமாவது, இரும்பு அங்கிகளை அணிந்திருக்கும் இரு மனிதர்களின் உதாரணத்தைப் போன்றது; (அவை) மிகவும் இறுக்கமாக இருப்பதால் அவர்களுடைய கைகள் வலுக்கட்டாயமாக அவர்களுடைய காறை எலும்புகளை நோக்கி உயர்த்தப்பட்டிருக்கும். ஆகவே, தர்மம் செய்பவர் தர்மம் செய்ய விரும்பும்போதெல்லாம், அவருடைய அங்கி அவருடைய உடல் முழுவதும் பரவி, அவருடைய தடயங்களை அழித்துவிடும் அளவுக்கு விரிவடைகிறது; ஆனால் கஞ்சன் தர்மம் செய்ய விரும்பும்போதெல்லாம், (இரும்பு அங்கியின்) வளையங்கள் ஒன்றுக்கொன்று நெருங்கி வந்து, அவனது உடலை அழுத்துகின்றன, மேலும் அவனது கைகள் அவனது காறை எலும்புகளுடன் இணைந்துவிடுகின்றன."
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டார்கள்: "பிறகு அந்தக் கஞ்சன் அதை விரிவாக்க முயல்கிறான், ஆனால் அது வீணாகிறது."
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
. கஞ்சனுக்கும் தர்மம் செய்பவருக்கும் உள்ள உவமையாவது, தங்கள் மீது கவச அங்கிகளை அணிந்திருக்கும் இரு நபர்களைப் போன்றது; தர்மம் செய்பவர் தர்மம் செய்ய எண்ணும்போது, அது அவர் மீது (மிக அதிகமாக) விரிந்து, கால் தடங்கள் கூட மறைந்துவிடும். மேலும் கஞ்சன் தர்மம் செய்ய எண்ணும்போது, அது அவன் மீது சுருங்குகிறது, மேலும் அவனுடைய கைகள் அவனது கழுத்துப்பட்டி எலும்பு வரை கட்டப்படுகின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு வளையமும் மற்றொன்றுடன் பொருத்தப்படுகிறது.
அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: அவன் அதை விரிக்க முயற்சிப்பான். ஆனால் அவனால் அவ்வாறு செய்ய முடியாது.