நாஃபிஉ அறிவித்தார்கள்:

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்-ஹஜ்ஜாஜ் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களைத் தாக்கிய ஆண்டில் ஹஜ் செய்ய நாடினார்கள். ஒருவர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "அவர்களுக்கு இடையே போர் மூளும் அபாயம் இருக்கிறது" என்று கூறினார். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உங்களுக்கு ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இருக்கிறது. (நீங்கள் கூறுவது போல் நடந்தால்) அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்தது போலவே நானும் செய்வேன். நான் உம்ரா செய்ய முடிவு செய்துள்ளேன் என்பதற்கு உங்களை நான் சாட்சியாக்குகிறேன்." பிறகு அவர்கள் (பயணம்) புறப்பட்டார்கள்; அவர்கள் அல்-பைதாவை அடைந்ததும், "ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய இரண்டின் கிரியைகளும் ஒன்றே. நான் உம்ராவுடன் சேர்த்து ஹஜ்ஜையும் என் மீது கடமையாக்கிக் கொண்டேன் என்பதற்கு உங்களை நான் சாட்சியாக்குகிறேன்." அவர்கள் குதைதில் (என்ற இடத்திலிருந்து) வாங்கியிருந்த ஒரு ஹதியை (பலிப்பிராணியை) (மக்காவிற்கு) ஓட்டிச் சென்றார்கள்; அதைவிட அதிகமாக வேறு எதையும் அவர்கள் செய்யவில்லை. பலியிடும் நாள் (துல்ஹிஜ்ஜா 10ஆம் நாள்) வரை அவர்கள் அந்த ஹதியை அறுக்கவுமில்லை; இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவுமில்லை; தலைமுடியை மழிக்கவுமில்லை; குறைத்துக் கொள்ளவுமில்லை. பிறகு அவர்கள் தமது ஹதியை அறுத்து, தமது தலையை மழித்துக்கொண்டு, (ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்குரிய) முதல் தவாஃபை ஹஜ்ஜுக்கும் உம்ராவுக்கும் போதுமானதாகக் கருதினார்கள். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவ்வாறே செய்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நாஃபிஉ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் ஆட்சியின் போது அல்-ஹரவ்ரியா ஹஜ்ஜின் வருடத்தில் ஹஜ் செய்ய விரும்பினார்கள். சிலர் அவர்களிடம், "மக்களிடையே சண்டை ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது, மேலும் அவர்கள் உங்களை (ஹஜ் செய்வதிலிருந்து) தடுக்கக்கூடும் என்று நாங்கள் அஞ்சுகிறோம்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உங்களுக்கு (பின்பற்றுவதற்கு) ஒரு நல்ல முன்மாதிரி இருக்கிறது. இந்த நிலையில் அவர்கள் (ஸல்) செய்ததைப் போலவே நானும் செய்வேன். நான் உம்ரா செய்ய நாடியுள்ளேன் என்பதற்கு உங்களை சாட்சியாக்குகிறேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அவர்கள் அல்-பைதாவை அடைந்தபோது, "ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்குமான நிபந்தனைகள் ஒன்றே. நான் உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜையும் சேர்த்து செய்ய நாடியுள்ளேன் என்பதற்கு உங்களை சாட்சியாக்குகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதன்பிறகு அவர்கள் (வழியில்) வாங்கிய, மாலை அணிவிக்கப்பட்ட ஹதியை (மக்காவிற்கு) எடுத்துச் சென்றார்கள். அவர்கள் (மக்காவை) அடைந்ததும், கஃபாவின் தவாஃபையும், ஸஃபா (மற்றும் மர்வா)வின் தவாஃபையும் செய்தார்கள், அதைவிட அதிகமாக எதையும் செய்யவில்லை. நஹ்ர் (குர்பானி) நாள் வரும் வரை, முஹ்ரிமுக்கு ஹராமான விஷயங்களை அவர்கள் தங்களுக்கு ஹலாலாக்கிக் கொள்ளவில்லை. அந்நாளில் அவர்கள் தங்கள் தலையை மழித்து, (குர்பானியை) அறுத்து, தங்கள் முதல் தவாஃபை (ஸஃபாவுக்கும் மர்வாவுக்கும் இடையில் செய்தது), தங்கள் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா இரண்டிற்குமான (ஸயீ)யாக போதுமானதாகக் கருதினார்கள். பின்னர் அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறுதான் செய்வார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நாஃபிஉ அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்களும், சலீம் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்களும், ஹஜ்ஜாஜ், இப்னு ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுக்கு எதிராகப் போர் புரிய வந்த நேரத்தில் அப்துல்லாஹ் (இப்னு உமர்) (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

நீங்கள் இந்த ஆண்டு ஹஜ்ஜுக்குச் (செல்லாமல்) இருந்தால் எந்தத் தீங்கும் இருக்காது, ஏனெனில் மக்களுக்கு மத்தியில் சண்டை மூளும் என்று நாங்கள் அஞ்சுகிறோம், அது உங்களுக்கும் (கஅபா) ஆலயத்திற்கும் இடையில் தடையை ஏற்படுத்தும், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: எனக்கும் அதற்கும் (கஅபா) இடையில் தடை ஏற்பட்டால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்தது போலவே நானும் செய்வேன். குறைஷிகளின் காஃபிர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கும் ஆலயத்திற்கும் இடையில் தடைகளை ஏற்படுத்தியபோது நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன். நான் எனக்காக உம்ராவை கட்டாயமாக்கியுள்ளேன் என்பதற்கு உங்களை நான் சாட்சியாக அழைக்கிறேன். அவர்கள் துல்ஹுலைஃபாவை அடையும் வரை சென்று, உம்ராவுக்காக தல்பியா மொழிந்தார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: எனக்கு வழி தெளிவாக இருந்தால், நான் என் உம்ராவை நிறைவேற்றுவேன், ஆனால் எனக்கும் அதற்கும் (கஅபா) இடையில் ஏதேனும் தடை ஏற்பட்டால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஹுதைபிய்யா சந்தர்ப்பத்தில்) செய்தது போலவே நானும் செய்வேன், நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன். பின்னர் ஓதினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் உங்களுக்கு அழகிய முன்மாதிரி இருக்கிறது" (33:21). பின்னர் அவர்கள் அல்-பைதாஃபின் பின்பக்கத்தை அடையும் வரை நகர்ந்து சென்று கூறினார்கள்: அவை இரண்டிற்கும் (ஹஜ் மற்றும் உம்ரா) ஒரே கட்டளைதான் (தானாகவே). நான் உம்ராவை (நிறைவேற்றுவதில்) தடுக்கப்பட்டால், நான் (தானாகவே) ஹஜ்ஜை (நிறைவேற்றுவதிலும்) தடுக்கப்படுவேன். உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜையும் நான் எனக்காக கட்டாயமாக்கியுள்ளேன் என்பதற்கு உங்களை நான் சாட்சியாக அழைக்கிறேன். (நான் ஹஜ் மற்றும் உம்ராவை கிரானாக நிறைவேற்றுகிறேன்.) பின்னர் அவர்கள் குதைதில் பலிப் பிராணிகளை வாங்கி, பின்னர் (கஅபா) ஆலயத்தைச் சுற்றி வந்து, அஸ்-ஸஃபாவுக்கும் அல்-மர்வாவுக்கும் இடையில் ஒரு முறை (ஹஜ் மற்றும் உம்ரா இரண்டையும் உள்ளடக்கி) ஓடினார்கள், மேலும் துல்ஹஜ் மாதத்தில் தியாகத் திருநாள் வரை இஹ்ராமை களையவில்லை.

நாஃபிஉ அறிவித்தார்கள், ஹஜ்ஜாஜ் இப்னு ஸுபைர் (ரழி) அவர்களைத் தாக்கிய ஆண்டில் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஹஜ் செய்ய நாடினார்கள். அவர்களிடம் கூறப்பட்டது:

மக்களிடையே போர் மூண்டிருக்கிறது, மேலும் அவர்கள் உங்களைத் தடுத்து நிறுத்திவிடுவார்களோ என்று நாங்கள் அஞ்சுகிறோம், அதற்கு அவர் (அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உங்களுக்கு ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இருக்கிறது." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்ததைப் போன்றே நானும் செய்வேன். நான் உம்ராவை நிறைவேற்றப் பொறுப்பேற்றுள்ளேன் என்பதற்கு உங்களை சாட்சியாக்குகிறேன். பின்னர் அவர்கள் புறப்பட்டார்கள், அல்-பைதாவின் பின்புறத்தை அவர்கள் அடைந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்கும் ஒரே கட்டளைதான். எனவே, சாட்சியாக இருங்கள். இப்னு ரும்ஹ் கூறினார்கள்: (இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள்) "நான் என் உம்ராவுடன் என் ஹஜ்ஜையும் சேர்த்து நிறைவேற்றப் பொறுப்பேற்றுள்ளேன் (அதாவது, நான் அவ்விரண்டையும் கிரானாக நிறைவேற்றுகிறேன்) என்பதற்கு உங்களைச் சாட்சியாக்குகிறேன்" என்று கூறினார்கள், மேலும் அவர்கள் குதைதில் வாங்கியிருந்த பிராணிகளை பலியிட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் மக்காவை அடையும் வரை அவ்விரண்டிற்குமாகச் சேர்த்து தல்பியா கூறிக் கொண்டே சென்றார்கள். அவர்கள் இறையில்லத்தை வலமாகச் சுற்றினார்கள், மேலும் ஸஃபாவுக்கும் மர்வாவுக்கும் இடையில் (ஓடினார்கள்), மேலும் அதைவிட எதையும் கூடுதலாகச் செய்யவில்லை. பலியிடும் நாள் (துல்ஹஜ் 10-ஆம் நாள்) வரும் வரை, அவர்கள் பிராணியை பலியிடவுமில்லை, தலையை மழிக்கவுமில்லை, முடியைக் கத்தரிக்கவுமில்லை, (இஹ்ராமின் காரணமாக) ஹராமாக இருந்த எதையும் ஹலாலாக்கவுமில்லை. பின்னர் அவர்கள் பலியிட்டார்கள், மேலும் தங்கள் தலைமுடியை வெட்டிக்கொண்டார்கள், மேலும் ஹஜ் மற்றும் உம்ராவின் தவாஃப் முதல் தவாஃபுடனேயே நிறைவடைந்துவிட்டதாகக் கருதினார்கள். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இவ்வாறே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்திருந்தார்கள்.