இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

7362ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ بِالْعِبْرَانِيَّةِ وَيُفَسِّرُونَهَا بِالْعَرَبِيَّةِ لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تُصَدِّقُوا أَهْلَ الْكِتَابِ، وَلاَ تُكَذِّبُوهُمْ وَقُولُوا ‏{‏آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ‏}‏ ‏ ‏‏.‏ الآيَةَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

வேதக்காரர்கள் தவ்ராத்தை ஹீப்ரு மொழியில் ஓதி, பின்னர் அதனை அரபு மொழியில் முஸ்லிம்களுக்கு விளக்குவார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (முஸ்லிம்களிடம்) கூறினார்கள்:

"வேதக்காரர்களை நீங்கள் நம்பவும் வேண்டாம்; அவர்களைப் பொய்யர்களெனக் கருதவும் வேண்டாம். மாறாக, 'நாங்கள் அல்லாஹ்வையும், எங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டதையும், உங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டதையும் நம்புகிறோம்' என்று கூறுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
7367ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ عَطَاءٌ قَالَ جَابِرٌ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، فِي أُنَاسٍ مَعَهُ قَالَ أَهْلَلْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَجِّ خَالِصًا لَيْسَ مَعَهُ عُمْرَةٌ ـ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ جَابِرٌ ـ فَقَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَحِلَّ وَقَالَ ‏"‏ أَحِلُّوا وَأَصِيبُوا مِنَ النِّسَاءِ ‏"‏‏.‏ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ جَابِرٌ وَلَمْ يَعْزِمْ عَلَيْهِمْ وَلَكِنْ أَحَلَّهُنَّ لَهُمْ فَبَلَغَهُ أَنَّا نَقُولُ لَمَّا لَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلاَّ خَمْسٌ أَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ إِلَى نِسَائِنَا فَنَأْتِي عَرَفَةَ تَقْطُرُ مَذَاكِيرُنَا الْمَذْىَ قَالَ وَيَقُولُ جَابِرٌ بِيَدِهِ هَكَذَا وَحَرَّكَهَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ قَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي أَتْقَاكُمْ لِلَّهِ وَأَصْدَقُكُمْ وَأَبَرُّكُمْ وَلَوْلاَ هَدْيِي لَحَلَلْتُ كَمَا تَحِلُّونَ فَحِلُّوا فَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ ‏"‏‏.‏ فَحَلَلْنَا وَسَمِعْنَا وَأَطَعْنَا‏.‏
அதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் ஒரு சபையில் கூறுவதை நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களான நாங்கள் உம்ரா இல்லாமல் ஹஜ்ஜை மட்டும் நிறைவேற்றுவதற்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் துல்-ஹஜ்ஜா மாதத்தின் நான்காம் நாள் (மக்காவிற்கு) வந்தார்கள்."

"நாங்கள் (மக்காவிற்கு) வந்தடைந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் இஹ்ராமை முடித்துவிட்டு, உங்கள் மனைவியரிடம் (தாம்பத்திய உறவுக்காக) செல்லுங்கள்" என்று கூறி, இஹ்ராம் நிலையிலிருந்து விடுபடுமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் (எங்கள் மனைவியரிடம் செல்லும்படி) எங்களைக் கட்டாயப்படுத்தவில்லை, ஆனால் அதை எங்களுக்கு சட்டபூர்வமாக்கினார்கள்."

"பின்னர், 'நமக்கும் அரஃபாத் நாளுக்கும் இடையில் ஐந்து நாட்களே மீதமுள்ள நிலையில், அவர் எங்கள் மனைவியருடன் உறவுகொண்டு எங்கள் இஹ்ராமை முடிக்கச் சொல்கிறாரே, அப்படிச் செய்தால், எங்கள் ஆண்குறிகளிலிருந்து விந்து சொட்டிக் கொண்டிருக்கும் நிலையில் நாங்கள் அரஃபாத்திற்குச் செல்வோமே?' என்று நாங்கள் பேசிக்கொண்டதை அவர்கள் கேட்டார்கள். (ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் தாம் சொல்வதை விளக்கிக் காட்டத் தம் கையால் சைகை செய்தார்கள்)."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள், 'உங்களில் நானே அல்லாஹ்வை அதிகம் அஞ்சுபவன், மிகவும் உண்மையாளன் மற்றும் நற்செயல்கள் புரிவதில் சிறந்தவன் (பக்தியுள்ளவன்) என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்.'

'நான் என்னுடன் ஹதீயை (பலிப்பிராணியை) கொண்டு வந்திருக்காவிட்டால், நீங்கள் செய்வது போல் நானும் என் இஹ்ராமை முடித்திருப்பேன், எனவே உங்கள் இஹ்ராமை முடியுங்கள்.'

'நான் இப்போது அறிந்ததை முன்பே அறிந்திருந்தால், நான் ஹதீயை (பலிப்பிராணியை) என்னுடன் கொண்டு வந்திருக்க மாட்டேன்.'"

"ஆகவே, நாங்கள் எங்கள் இஹ்ராமை முடித்துவிட்டு, நபி (ஸல்) அவர்களின் பேச்சைக் கேட்டு, அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தோம்."

(ஹதீஸ் எண் 713, பாகம் 2 பார்க்கவும்)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1216 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، - رضى الله عنهما - فِي نَاسٍ مَعِي قَالَ أَهْلَلْنَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم بِالْحَجِّ خَالِصًا وَحْدَهُ - قَالَ عَطَاءٌ قَالَ جَابِرٌ - فَقَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَأَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ ‏.‏ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ‏"‏ حِلُّوا وَأَصِيبُوا النِّسَاءَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عَطَاءٌ وَلَمْ يَعْزِمْ عَلَيْهِمْ وَلَكِنْ أَحَلَّهُنَّ لَهُمْ ‏.‏ فَقُلْنَا لَمَّا لَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلاَّ خَمْسٌ أَمَرَنَا أَنْ نُفْضِيَ إِلَى نِسَائِنَا فَنَأْتِيَ عَرَفَةَ تَقْطُرُ مَذَاكِيرُنَا الْمَنِيَّ ‏.‏ قَالَ يَقُولُ جَابِرٌ بِيَدِهِ - كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى قَوْلِهِ بِيَدِهِ يُحَرِّكُهَا - قَالَ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِينَا فَقَالَ ‏"‏ قَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي أَتْقَاكُمْ لِلَّهِ وَأَصْدَقُكُمْ وَأَبَرُّكُمْ وَلَوْلاَ هَدْيِي لَحَلَلْتُ كَمَا تَحِلُّونَ وَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقِ الْهَدْىَ فَحِلُّوا ‏"‏ ‏.‏ فَحَلَلْنَا وَسَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ‏.‏ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ جَابِرٌ فَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنْ سِعَايَتِهِ فَقَالَ ‏"‏ بِمَ أَهْلَلْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَأَهْدِ وَامْكُثْ حَرَامًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَأَهْدَى لَهُ عَلِيٌّ هَدْيًا فَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لأَبَدٍ فَقَالَ ‏"‏ لأَبَدٍ ‏"‏ ‏.‏
அதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான், மற்றும் சிலருடன், ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்: முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களாகிய நாங்கள் ஹஜ்ஜிற்காக மட்டுமே இஹ்ராம் அணிந்தோம். அதா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துல்ஹஜ் மாதம் 4 ஆம் தேதி வந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் எங்களை இஹ்ராமை களைந்துவிடும்படி கட்டளையிட்டார்கள். அதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) அவர்களை இஹ்ராமை களைந்துவிட்டு தங்கள் மனைவியரிடம் (தாம்பத்திய உறவுக்காக) செல்லும்படி கட்டளையிட்டார்கள். அதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அது அவர்களுக்கு கட்டாயமாக இருக்கவில்லை, ஆனால் (தாம்பத்திய உறவு) அவர்களுடன் அனுமதிக்கப்பட்டதாகிவிட்டது. நாங்கள் கூறினோம்: அரஃபாவை அடைய இன்னும் ஐந்து நாட்களே மீதமிருந்தபோது, அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) எங்களை எங்கள் மனைவியருடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும்படி கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் நாங்கள் (அவர்களுடன்) சற்றுமுன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டது போன்ற நிலையில் அரஃபாவை அடைந்தோம். அவர் (அதா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் கையால் சுட்டிக்காட்டினார்கள், மேலும் அவர்களுடைய கை அசைந்ததை நான் பார்ப்பது போல் உணர்கிறேன். இதற்கிடையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு மத்தியில் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: உங்களில் நானே மிகவும் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுபவன், மிகவும் உண்மையாளன், மிகவும் இறையச்சமுள்ளவன் என்பதை நீங்கள் நன்கு அறிவீர்கள். மேலும் என்னிடம் பலிப்பிராணிகள் இல்லையென்றால், நீங்கள் களைந்தது போல் நானும் இஹ்ராமை களைந்திருப்பேன். மேலும் எனது இந்த விஷயத்தைப் பற்றி நான் பின்னர் அறிந்ததை முன்பே அறிந்திருந்தால், நான் என்னுடன் பலிப்பிராணிகளைக் கொண்டு வந்திருக்க மாட்டேன். ஆகவே அவர்கள் (தோழர்கள் (ரழி) அவர்கள்) இஹ்ராமை களைந்தார்கள், நாங்களும் அதைக் களைந்து (நபி (ஸல்) அவர்களின் பேச்சைக்) கேட்டு (அவர்களின் கட்டளைக்கு) கீழ்ப்படிந்தோம். ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அலி (ரழி) அவர்கள் (யமனிலிருந்து) வரிகளின் வருவாயுடன் வந்தார்கள். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கேட்டார்கள்: எந்த (நோக்கத்திற்காக) நீங்கள் இஹ்ராம் நிலைக்குள் பிரவேசித்தீர்கள் (நீங்கள் ஹஜ்ஜிற்காக மட்டுமா, உம்ராவை ஹஜ்ஜுடன் இணைத்தா, அல்லது ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் தனித்தனியாகவா)? அவர் (அலி (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்த நோக்கத்திற்காக நுழைந்தார்களோ, அதே நோக்கத்திற்காகத்தான். (நபி (ஸல்) அவர்கள் கிரான் செய்பவராக நுழைந்திருந்தார்கள், அதாவது உம்ராவையும் ஹஜ்ஜையும் ஒரே நேரத்தில் உள்ளடக்கிய இஹ்ராம்.) அதன்பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு பிராணியைப் பலியிடுங்கள், மேலும் இஹ்ராமைத் தக்கவைத்துக் கொள்ளுங்கள். மேலும் அலி (ரழி) அவர்கள் அவருக்காக (நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக) ஒரு பலிப்பிராணியைக் கொண்டு வந்தார்கள். சுராக்கா பின் மாலிக் பின் ஜுஃஷும் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, இது (ஹஜ் அல்லது உம்ராவின் இஹ்ராமை களைவதற்கான இந்தச் சலுகை) இந்த வருடத்திற்கு மட்டும்தானா அல்லது இது நிரந்தரமானதா? அவர்கள் கூறினார்கள்: இது நிரந்தரமானது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2980சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَهْلَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِالْحَجِّ خَالِصًا لاَ نَخْلِطُهُ بِعُمْرَةٍ فَقَدِمْنَا مَكَّةَ لأَرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَلَمَّا طُفْنَا بِالْبَيْتِ وَسَعَيْنَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً وَأَنْ نَحِلَّ إِلَى النِّسَاءِ ‏.‏ فَقُلْنَا مَا بَيْنَنَا لَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلاَّ خَمْسٌ فَنَخْرُجُ إِلَيْهَا وَمَذَاكِيرُنَا تَقْطُرُ مَنِيًّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ إِنِّي لأَبَرُّكُمْ وَأَصْدَقُكُمْ وَلَوْلاَ الْهَدْىُ لأَحْلَلْتُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ أَمُتْعَتُنَا هَذِهِ لِعَامِنَا هَذَا أَمْ لأَبَدٍ فَقَالَ ‏"‏ لاَ بَلْ لأَبَدِ الأَبَدِ ‏"‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஹஜ்ஜிற்காக மட்டும் தல்பியா கூறத் தொடங்கினோம், மேலும் நாங்கள் அதை உம்ராவுடன் கலக்கவில்லை. துல்-ஹிஜ்ஜா மாதத்தின் நான்கு இரவுகள் கடந்த பின்னர் நாங்கள் மக்காவிற்கு வந்தடைந்தோம். நாங்கள் கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்து, ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில் ஸயீ செய்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை உம்ராவாக ஆக்கிக்கொள்ளுமாறும், இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டு எங்கள் மனைவியருடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளுமாறும் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். நாங்கள் கேட்டோம்: 'அரஃபாவிற்கு இன்னும் ஐந்து (நாட்கள்) மட்டுமே உள்ளன. எங்கள் ஆண் குறிகளிலிருந்து விந்து சொட்டச் சொட்ட நாங்கள் அதற்குச் செல்வோமா?' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் நானே மிகவும் நீதியுள்ளவனும், உண்மையுள்ளவனும் ஆவேன். பலியிடப்படும் பிராணி மட்டும் என்னிடம் இல்லாதிருந்தால், நானும் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டிருப்பேன்.' சுராக்கா பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'இந்த தமத்துஃ இந்த ஆண்டிற்கு மட்டும்தானா அல்லது நிரந்தரமானதா?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இல்லை, இது என்றென்றும் நிரந்தரமானது.'”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)