حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ فَقَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. فَمَنْ قَالَهَا فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ . فَقَالَ وَاللَّهِ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا. قَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ قَدْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ.
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்தபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கலீஃபாவாக ஆனார்கள். அப்போது சில அரபியர்கள் (இஸ்லாத்தை விட்டு) மதம் மாறினார்கள். (அவர்களுக்கு எதிராகப் போர் தொடுக்க அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் முடிவு செய்தார்கள்). உமர் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘மக்கள் “அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை” என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் (அல்லாஹ்வால்) கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். யார் அதைக் கூறுகிறாரோ அவர் என்னிடமிருந்து தனது உயிரையும் உடைமையையும் பாதுகாத்துக் கொள்வார்; சட்டத்தை மீறுவதைத் தவிர (அதற்கான உரிமைகள் மற்றும் நிபந்தனைகளுக்கு அவர் справедливо தண்டிக்கப்படுவார்). மேலும் அவருடைய கணக்கு அல்லாஹ்விடம் இருக்கும்’ என்று கூறியிருக்கும்போது, நீங்கள் எப்படி இந்த மக்களுடன் போரிட முடியும்?” என்று கேட்டார்கள்.
அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! தொழுகைக்கும் ஜகாத்திற்கும் இடையில் வேறுபாடு காட்டுபவர்களுடன் நான் போரிடுவேன். ஏனெனில் ஜகாத் என்பது (அல்லாஹ்வின் கட்டளைப்படி) சொத்திலிருந்து கட்டாயமாக எடுக்கப்பட வேண்டிய உரிமை. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் அவர்கள் வழங்கி வந்த ஒரு பெண் ஆட்டுக்குட்டியைக்கூட எனக்குத் தர மறுத்தால், அதை அவர்கள் தடுத்து வைத்ததற்காக அவர்களுடன் நான் போரிடுவேன்.”
பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அது ஒன்றுமில்லை, ஆனால் அல்லாஹ் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் இதயத்தை (போரிடுவதற்கான) அந்த முடிவை நோக்கித் திறந்துவிட்டான். மேலும் அவருடைய முடிவு சரியானது என்பதை நான் அறிந்துகொண்டேன்.”
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي نَفْسَهُ وَمَالَهُ، إِلاَّ بِحَقِّهِ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ . رَوَاهُ عُمَرُ وَابْنُ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்கள் 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை' என்று அவர்கள் கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். மேலும், எவர் 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை' என்று கூறுகிறாரோ, அவருடைய உயிரும் உடைமையும் இஸ்லாமிய சட்டத்தின்படியான உரிமையைத் தவிர, என்னால் பாதுகாக்கப்படும். மேலும் அவருடைய கணக்கு அல்லாஹ்விடம் இருக்கும், (அல்லாஹ் அவனைத் தண்டிப்பதோ அல்லது மன்னிப்பதோ அவன் நாட்டமாகும்.)"
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோதும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவருக்குப் பின் ஆட்சியாளரானபோதும், சில அரேபியர்கள் இறைநிராகரிப்பிற்குத் திரும்பியபோதும், உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'மக்கள் 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை' என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிட எனக்கு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் யார் 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை' என்று கூறினார்களோ, அல்லாஹ் அவனுடைய சொத்தையும் உயிரையும் என்னிடமிருந்து பாதுகாப்பான், அவன் (தண்டனைக்குரிய ஒரு குற்றத்தைச் செய்து) நியாயமான முறையில் தண்டிக்கப்பட்டாலன்றி, மேலும் அவனுடைய கணக்கு அல்லாஹ்விடமே இருக்கும்?' என்று கூறியிருந்தும் நீங்கள் எப்படி இந்த மக்களுடன் போரிட முடியும்?"
அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! தொழுகைக்கும் ஜகாத்துக்கும் இடையில் வேறுபாடு காட்டுபவர்களுடன் நான் போரிடுவேன், ஏனெனில் ஜகாத் என்பது (அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளின்படி) சொத்திலிருந்து எடுக்கப்பட வேண்டிய உரிமை. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அவர்கள் செலுத்தி வந்த ஒரு ஆட்டுக்குட்டியைக்கூட எனக்கு செலுத்த மறுத்தால், அதை அவர்கள் தடுத்து நிறுத்தியதற்காக நான் அவர்களுடன் போரிடுவேன்."
உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக: அது ஒன்றுமில்லை, ஆனால் போரிடும் முடிவை நோக்கி அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் நெஞ்சத்தை அல்லாஹ் திறந்துவிட்டதை நான் கவனித்தேன், எனவே அவருடைய முடிவு சரியானது என்பதை நான் உணர்ந்தேன்."
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، قَالاَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ .
அபூ ஹுரைரா (ரழி) மற்றும் ஸைத் இப்னு காலித் (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது அவர்கள் (இருவரிடம்) கூறினார்கள், "நான் உங்களுக்கு இடையில் அல்லாஹ்வின் வேதத்தின் (சட்டங்களின்) படி தீர்ப்பளிப்பேன்."
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோதும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அவருக்குப் பிறகு கலீஃபாவாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டபோதும், அரபிகளில் சிலர் நம்பிக்கையை விட்டு வெளியேறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை என்று அவர்கள் கூறும் வரை மக்களுடன் போரிட எனக்கு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. மேலும் யார் 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை' என்று கூறுகிறாரோ, அவர் தனது செல்வத்தையும் தனது உயிரையும் என்னிடமிருந்து காத்துக் கொள்கிறார், அவர் சட்டப்படியான கடுமையான தண்டனைக்கு தகுதியானவராக இருந்தால் தவிர, அவருடைய கணக்கு அல்லாஹ்விடம் இருக்கும்!' என்று கூறியிருக்கும்போது, நீங்கள் எப்படி மக்களுடன் போரிடத் துணிவீர்கள்?" அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஸகாத்துக்கும் தொழுகைக்கும் இடையில் பாகுபாடு காட்டுபவருடன் நான் போரிடுவேன், ஏனெனில் ஸகாத் என்பது செல்வத்திலிருந்து எடுக்கப்பட வேண்டிய கட்டாய உரிமையாகும். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அவர்கள் கொடுத்து வந்த ஒரு கயிற்றைக்கூட எனக்குத் தர மறுத்தால், அதை அவர்கள் தடுத்து நிறுத்தியதற்காக நான் அவர்களுடன் போரிடுவேன்." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் உள்ளத்தை போருக்கு விரிவுபடுத்தியிருந்தான் என்பதை நான் கண்டேன் என்பதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, அதுதான் உண்மை என்பதை நான் உறுதியாக அறிந்துகொண்டேன்."
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்தபோதும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவருக்குப் பின் கலீஃபாவாக நியமிக்கப்பட்டபோதும், அரபிகளில் மதம் மாற விரும்பியவர்கள் மதம் மாறினார்கள். உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:
நீங்கள் ஏன் மக்களுக்கு எதிராகப் போரிட வேண்டும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'மக்கள் "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை" என்று கூறும் வரை அவர்களுக்கு எதிராகப் போரிட நான் பணிக்கப்பட்டுள்ளேன்; எவர் அதை மொழிந்தாரோ, அவரின் சொத்துக்கும் உயிருக்கும் என் மூலம் முழுமையான பாதுகாப்பு வழங்கப்பட்டது, அதற்குரிய உரிமையின்றி (அவை தீண்டப்படமாட்டா). அவரின் (மற்ற) விவகாரங்கள் அல்லாஹ்விடம் உள்ளன,' என்று அறிவித்திருக்கும்போது? இதற்கு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, தொழுகையை ஜகாத்திலிருந்து பிரிப்பவருக்கு எதிராக நான் நிச்சயமாகப் போரிடுவேன், ஏனெனில் ஜகாத் செல்வந்தர்கள் மீதுள்ள கடமையாகும். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (ஜகாத்தாக) கொடுத்துவந்த (ஒட்டகத்தின் கால்களைக் கட்டப் பயன்படும்) ஒரு கயிற்றைக்கூட (பெறுவதற்காக) நான் அவர்களுக்கு எதிராகப் போரிடுவேன், இப்போது அவர்கள் அதைத் தடுத்துவிட்டார்கள். உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, (ஜகாத் கொடுக்க மறுத்தவர்களுக்கு எதிராக) போரிடுவதற்கான (நியாயத்தை உணர்வதற்காக) அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் இதயத்தை அல்லாஹ் திறந்துவிட்டான் என்ற உண்மையைத்தவிர வேறு எதையும் நான் காணவில்லை, மேலும் (அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின்) நிலைப்பாடு சரியானது என்பதை நான் முழுமையாக உணர்ந்துகொண்டேன்.
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
மக்கள் 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை' என்று அவர்கள் பிரகடனம் செய்யும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். எவர் அதனை பிரகடனம் செய்தாரோ, அவரது உடைமையும் உயிரும் என் தரப்பிலிருந்து பாதுகாக்கப்படும், அதன் உரிமைப்படியே தவிர; மேலும், அவரது கணக்கு அல்லாஹ்விடம் உள்ளது.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ لأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالاً كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ . قَالَ عُمَرُ رضى الله عنه فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ .
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தார்கள், அவர்களுக்குப் பிறகு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கலீஃபாவாக ஆனார்கள், மேலும் சில அரபிகள் காஃபிர்களாக மாறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: 'மக்கள் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை) என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியிருக்கும்போது, நீங்கள் எப்படி மக்களுடன் போரிடுவீர்கள்? லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறுபவர், இஸ்லாமிய சட்டப்படி அவர் தண்டனைக்குரியவராக இருந்தால் தவிர, தனது செல்வத்தையும் உயிரையும் என்னிடமிருந்து பாதுகாத்துக் கொண்டார், மேலும் அவரது கணக்கு அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது?'" அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தொழுகையையும் ஜகாத்தையும் பிரிப்பவர்களுடன் நான் நிச்சயம் போரிடுவேன்; ஜகாத் என்பது செல்வத்திலிருந்து வசூலிக்கப்பட வேண்டிய கட்டாய உரிமையாகும். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அவர்கள் கொடுத்து வந்த ஒரு கயிற்றை என்னிடம் கொடுக்க மறுத்தால், அதை அவர்கள் தடுத்ததற்காக அவர்களுடன் நான் போரிடுவேன்.' உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் உள்ளத்தை போருக்காக விசாலமாக்கிவிட்டான் என்பதை நான் கண்டேன், அதுவே சத்தியம் என்பதையும் நான் அறிந்துகொண்டேன்."'
உபய்துல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உத்பா பின் மஸ்ஊத் (ரஹ்) அவர்கள் வாயிலாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது, அவர்களுக்குப் பிறகு அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் (கலீஃபாவாக நியமிக்கப்பட்டார்கள்), மேலும் சில அரபியர்கள் இஸ்லாத்தை நிராகரித்தபோது, உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஓ அபூ பக்ர் அவர்களே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'மக்கள் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை) என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போர் புரியுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். யார் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறுகிறாரோ, அவருடைய உயிரும் அவருடைய சொத்தும் என்னிடமிருந்து பாதுகாப்பாக இருக்கும், அதன் உரிமையைத் தவிர, மேலும் அவருடைய கணக்கு அல்லாஹ்விடம் இருக்கும்' என்று கூறியிருக்கும்போது, நீங்கள் எப்படி மக்களுடன் போர் புரிய முடியும்?'" அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தொழுகையையும் ஜகாத்தையும் பிரிப்பவர்களுடன் நான் நிச்சயமாகப் போர் புரிவேன், ஏனெனில் ஜகாத் என்பது செல்வத்தின் மீது கடமையாகும். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குக் கொடுத்து வந்த ஒரு சிறு ஆட்டுக்குட்டியை எனக்குத் தர மறுத்தால், அதை அவர்கள் தடுத்ததற்காக நான் அவர்களுடன் போர் புரிவேன்.' (உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்) 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, சர்வவல்லமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ், அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்களின் உள்ளத்தை போருக்காகத் திறந்துவிட்டான் என்பதை நான் உணர்ந்தபோது, அதுதான் உண்மை என்பதை நான் அறிந்துகொண்டேன்.'" இந்த வாசகம் அஹ்மத் அவர்களுடையது.
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் இறந்ததும், அவர்களுக்குப் பிறகு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கலீஃபாவாக ஆனதும், சில அரபிகள் குஃப்ருக்குத் திரும்பியதும், உமர் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள், "மக்கள் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை) என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போர் புரியுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். யார் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறுகிறாரோ, அவருடைய செல்வமும் அவருடைய உயிரும் அதற்குரிய உரிமையைத் தவிர என்னிடமிருந்து பாதுகாப்பாக இருக்கும், மேலும் அவருடைய கணக்கு அல்லாஹ்விடம் இருக்கும்" என்று கூறியிருக்கும்போது, நீங்கள் எப்படி மக்களுடன் போர் செய்ய முடியும்?' அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, தொழுகையையும் ஜகாத்தையும் பிரிப்பவர்களுடன் நான் நிச்சயமாகப் போர் செய்வேன், ஏனெனில் ஜகாத் என்பது செல்வத்திலிருந்து எடுக்கப்பட வேண்டிய கட்டாய உரிமையாகும். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களுக்கு கொடுத்து வந்த ஒரு கயிற்றை எனக்குத் தர மறுத்தால், அதைத் தடுத்து வைத்ததற்காக நான் அவர்களுடன் போர் செய்வேன்.' உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, போர் செய்வதற்காக அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் நெஞ்சத்தை அல்லாஹ் விரிவுபடுத்தியுள்ளான் என்பதை நான் உணர்ந்தவுடன், அதுவே சத்தியம் என்று நான் அறிந்து கொண்டேன்.'
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்கள் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாரும் இல்லை) என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். யார் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறுகிறாரோ, அவருடைய செல்வமும், உயிரும் அதற்குரிய உரிமையின் அடிப்படையிலன்றி என்னிடமிருந்து பாதுகாப்பைப் பெற்றுவிடுகின்றன, மேலும் அவருடைய கணக்கு அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது."
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது, அவர்களுக்குப் பிறகு அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் கலீஃபாவானார்கள், மேலும் அரபிகள் குஃப்ருக்குத் திரும்பியபோது, உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஓ அபூ பக்ர் அவர்களே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மக்கள் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போர் செய்யும்படி நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன், மேலும் யார் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறுகிறாரோ, அவருடைய செல்வமும் உயிரும என்னிடமிருந்து பாதுகாப்பாக இருக்கும், அதற்குரிய உரிமையைத் தவிர, அவருடைய கணக்கு எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்விடம் இருக்கும்" என்று கூறியிருக்கும்போது, நீங்கள் எப்படி மக்களுடன் போர் செய்ய முடியும்?' அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஸலாத்தையும் ஸகாத்தையும் பிரிப்பவர்களுடன் நான் போர் செய்வேன், ஏனெனில் ஸகாத் என்பது செல்வத்திலிருந்து எடுக்கப்பட வேண்டிய கட்டாய உரிமையாகும். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குக் கொடுத்து வந்த ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை எனக்குத் தர மறுத்தால், அதை அவர்கள் தடுத்ததற்காக நான் அவர்களுடன் போர் செய்வேன்.' உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, போரிடுவதற்காக அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்களின் நெஞ்சத்தை அல்லாஹ் விரிவாக்கிவிட்டதை நான் கண்டவுடன், அதுவே உண்மை என்று நான் அறிந்து கொண்டேன்.'
அல்லாஹ்வின் கூற்றான: "யார் ஒரு மூஃமினை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறானோ, அவனது கூலி நரகமாகும்" என்பது குறித்து ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவிக்கப்படுகிறது: "இந்த வசனம், தபாறக் அல்-ஃபுர்கானில் உள்ள 'மேலும், அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்த இலாஹ் (கடவுளையும்) அழைக்க மாட்டார்கள்; அல்லது அல்லாஹ் தடைசெய்துள்ள எந்த உயிரையும் நியாயமான காரணமின்றிக் கொலை செய்ய மாட்டார்கள்' என்ற வசனம் அருளப்பட்டு எட்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு அருளப்பட்டது."
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது, அவர்களுக்குப் பிறகு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் வாரிசாக ஆக்கப்பட்டார்கள், மேலும் சில அரபு கோத்திரத்தினர் மதத்தை விட்டு வெளியேறினர். உமர் இப்னு அல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை” என்று மக்கள் கூறும் வரை நீங்கள் எப்படி அவர்களுடன் போரிட முடியும்? எனவே, “அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை” என்று சொல்பவர், அவரிடமிருந்து செலுத்த வேண்டிய கடமை தவிர, தனது சொத்தையும், தனது உயிரையும் என்னிடமிருந்து பாதுகாத்துக் கொண்டார், மேலும் அவரது கணக்கு அல்லாஹ்விடம் விடப்பட்டுள்ளது. அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, தொழுகைக்கும் ஜகாத்துக்கும் இடையில் வேறுபாடு காட்டுபவர்களுடன் நான் நிச்சயமாகப் போரிடுவேன், ஏனெனில் ஜகாத் என்பது சொத்திலிருந்து செலுத்த வேண்டிய கடமையாகும். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குச் செலுத்தி வந்த ஒரு ஒட்டகத்தின் கயிற்றை (அல்லது மற்றொரு அறிவிப்பின்படி, ஒரு பெண் ஆட்டுக்குட்டியை) எனக்குத் தர மறுத்தால், அதை மறுத்ததற்காக நான் அவர்களுடன் போரிடுவேன். உமர் இப்னு அல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை போரிடுவதில் அல்லாஹ் நியாயப்படுத்தியிருப்பதை நான் தெளிவாகக் கண்டேன், மேலும் அது சரியானது என்று நான் உணர்ந்தேன்.
அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸை ரபாஹ் பின் ஸைத் அவர்கள் மஃமர் அவர்களிடமிருந்தும், அஸ்-ஸுபைதீ அவர்கள் அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்துள்ளார்கள், அதில் "அவர்கள் எனக்கு ஒரு பெண் ஆட்டுக்குட்டியைத் தர மறுத்தால்" என்று உள்ளது. அன்பஸா அவர்கள் யூனுஸ் வழியாக அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களின் அதிகாரத்தில் அறிவித்த அறிவிப்பில் "ஒரு பெண் ஆட்டுக்குட்டி" என்று உள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (முத்தஃபகுன் அலைஹி) ஆனாலும் அவரது கூற்று முஅல்லல் (அல்-அல்பானி)