இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

1445 cஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ، جَاءَ أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا بَعْدَ مَا نَزَلَ الْحِجَابُ - وَكَانَ أَبُو الْقُعَيْسِ أَبَا عَائِشَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ - قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لاَ آذَنُ لأَفْلَحَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ أَبَا الْقُعَيْسِ لَيْسَ هُوَ أَرْضَعَنِي وَلَكِنْ أَرْضَعَتْنِي امْرَأَتُهُ - قَالَتْ عَائِشَةُ - فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ جَاءَنِي يَسْتَأْذِنُ عَلَىَّ فَكَرِهْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى أَسْتَأْذِنَكَ - قَالَتْ - فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ ائْذَنِي لَهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ عُرْوَةُ فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ حَرِّمُوا مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا تُحَرِّمُونَ مِنَ النَّسَبِ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், அபுல் குஐஸின் சகோதரரான அஃப்லஹ் என்பவர் ஹிஜாப் (திரை) அருளப்பட்ட பின்னர் (உள்ளே நுழைய) தன்னிடம் அனுமதி கேட்டதாகவும், அபுல் குஐஸ் அவர்கள் தங்களுக்குப் பால்குடி உறவுமுறையில் தந்தையாக இருந்ததாகவும் அறிவித்தார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் ஆலோசனை கேட்கும் வரை நான் அஃப்லஹிற்கு அனுமதி அளிக்க மாட்டேன். ஏனெனில் அபுல் குஐஸ் அவர்கள் எனக்குப் பாலூட்டவில்லை, ஆனால் அவருடைய மனைவிதான் எனக்குப் பாலூட்டினார். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (தொடர்ந்து) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உள்ளே வந்தபோது, நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அஃப்லஹ் என்பவர் அபுல் குஐஸின் சகோதரர்; அவர் (வீட்டிற்குள்) நுழைய என்னிடம் அனுமதி கேட்டு வந்தார். உங்களுடைய ஆலோசனையைக் கேட்கும் வரை அவருக்கு அனுமதி வழங்குவதை நான் விரும்பவில்லை. அதன்பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவருக்கு அனுமதி அளியுங்கள். உர்வா கூறினார்கள், இதன் காரணமாகத்தான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்: இரத்த உறவின் காரணத்தால் எது ஹராமோ (தடுக்கப்பட்டதோ), அது பால்குடி உறவின் காரணத்தாலும் ஹராமாகும் (தடுக்கப்பட்டதாகும்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح