حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ، وَالشِّغَارُ أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الآخَرُ ابْنَتَهُ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ.
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஷ்-ஷிகார் என்பதைத் தடை செய்தார்கள். அஷ்-ஷிகார் என்பதன் பொருளாவது, ஒருவர் தம் மகளை மற்றொருவருக்கு மணமுடித்துக் கொடுப்பதும், அம்மற்றொருவர் தம் மகளை இவருக்கு மஹர் எதுவும் கொடுக்காமல் மணமுடித்துக் கொடுப்பதும் ஆகும்.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ . وَالشِّغَارُ أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ ابْنَتَهُ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ .
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஷிகாரைத் தடை செய்தார்கள். அதாவது, ஒரு மனிதர் தனது மகளை ஒருவருக்கு மணமுடித்துக் கொடுப்பது, மற்றவர் தனது மகளை இவருக்கு மணமுடித்துக் கொடுக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில், இருவரில் எவராலும் மஹர் எதுவும் செலுத்தப்படாமல் இருப்பதாகும்.