حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ - قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا وَقَالَ، حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا - ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ، { وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ، تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ} قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنَ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ . قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} . قَالَتْ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ الآيَةُ الأُولَى الَّتِي قَالَ اللَّهُ فِيهَا { وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} . قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الآيَةِ الأُخْرَى { وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنِ الْيَتِيمَةِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلاَّ بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ .
உர்வா பி. ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளைப் பற்றிக் கேட்டார்கள்:
"அநாதைப் பெண்களிடம் நீங்கள் நீதமாக நடக்க முடியாது என்று அஞ்சினால், அப்பெண்களிலிருந்து உங்களுக்குப் பிடித்தமானவர்களை இரண்டிரண்டாகவோ, மும்மூன்றாகவோ, நான்கு நான்காகவோ மணமுடித்துக் கொள்ளுங்கள்." அவர்கள் கூறினார்கள்: என் சகோதரியின் மகனே, அநாதைப் பெண் என்பவள் அவளுடைய காப்பாளரின் பொறுப்பில் இருப்பவள், மேலும் அவள் அவனுடைய சொத்தில் அவனுடன் பங்காளியாக இருப்பாள், அவளுடைய சொத்தும் அழகும் அவனைக் கவரும், அவளுடைய காப்பாளர் அவளுக்குரிய மஹர் தொகையைக் கொடுக்காமல் அவளை மணமுடித்துக்கொள்ளத் தீர்மானிப்பான், மேலும் வேறு எவரும் கொடுக்கத் தயாராக இருக்கும் (அளவுக்குத் தொகையை) கொடுக்கத் தயாராக இருக்க மாட்டான், எனவே அல்லாஹ் இப்பெண்களை மணமுடிப்பதைத் தடைசெய்தான், மஹர் தொகையைப் பொறுத்தவரை நீதி பேணப்பட்டு, அவர்களுக்கு முழு மஹர் தொகையையும் கொடுக்க அவர்கள் தயாராக இருந்தால் தவிர. மேலும் அல்லாஹ், அவர்கள் அல்லாத மற்ற பெண்களை அவர்களுடைய மனவிருப்பத்திற்கேற்ப மணமுடித்துக்கொள்ளும்படி கட்டளையிட்டான்.
உர்வா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த வசனம் (அநாதைப் பெண்களைப் பற்றி) வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்ட பிறகு மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தீர்ப்பு கேட்கத் தொடங்கினார்கள். மேலும் உயர்ந்தோனும் மகிமை மிக்கோனுமாகிய அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: "பெண்களைப் பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் தீர்ப்புக் கேட்கிறார்கள்; கூறுவீராக: அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி உங்களுக்குத் தீர்ப்பளிக்கிறான், மேலும் வேதத்தில் உங்களுக்கு ஓதிக் காட்டப்படுவதும் (தீர்ப்பளிக்கிறது) – அதாவது அநாதைப் பெண்களைப் பற்றி, எவர்களுக்கு நீங்கள் விதிக்கப்பட்டதை வழங்காமல் அவர்களை மணமுடிக்க விரும்புகிறீர்களோ அவர்களைப் பற்றி" (4:126). அவர்கள் கூறினார்கள்: வேதத்தில் "உங்களுக்கு ஓதிக் காட்டப்படுவது" என்ற அல்லாஹ்வின் வார்த்தை முதல் வசனத்தைக் குறிக்கிறது, அதாவது, "அநாதைப் பெண்ணின் விஷயத்தில் நீங்கள் நீதியாக நடக்க முடியாது என்று அஞ்சினால், பெண்களில் உங்களுக்குப் பிடித்தமானவர்களை மணமுடித்துக் கொள்ளுங்கள்" (4:3).
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (மேலும் இந்த வசனம் 4:126, அதாவது, "அநாதைப் பெண்களில் ஒருத்தியை மணமுடிக்க நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்" என்பது, குறைந்த அளவு செல்வமும் குறைந்த அழகும் கொண்ட (அநாதைகளின்) பொறுப்பாளரைக் குறிக்கிறது. மேலும் அநாதைப் பெண்களில் இருந்து அவர்களுடைய செல்வத்தையும் அழகையும் விரும்பி மணமுடிப்பது அவர்களுக்குத் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நீதியுடன் (மணமுடிக்கலாம்), ஏனெனில் அவர்கள் மீது அவர்களுக்குள்ள வெறுப்பின் காரணமாக.