அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "குதிரைகளைப் பராமரிப்பது சிலருக்கு (மனிதனுக்கு) நற்கூலியின் ஆதாரமாக இருக்கலாம், மற்றொருவருக்குப் புகலிடமாக (அதாவது, ஒருவரின் வாழ்வாதாரத்தைப் பெறுவதற்கான வழிமுறை) இருக்கலாம், அல்லது மூன்றாவது ஒருவருக்குச் சுமையாகவும் இருக்கலாம். யாருக்கு குதிரை நற்கூலியின் ஆதாரமாக இருக்குமோ அவர், அல்லாஹ்வின் பாதையில் (புனிதப் போர்களுக்கு அதைத் தயார்படுத்துவதற்காக) அதை வைத்திருப்பவரும், மேலும் அதை ஒரு நீண்ட கயிற்றால் ஒரு மேய்ச்சல் நிலத்திலோ (அல்லது ஒரு தோட்டத்தில்) கட்டுபவரும் ஆவார். அதன் நீண்ட கயிறு மேய்ச்சல் நிலத்திலோ அல்லது தோட்டத்திலோ அது உண்ண அனுமதிக்கும் அளவிற்கு அவர் நற்கூலியைப் பெறுவார், மேலும் அந்தக் குதிரை தன் கயிற்றை அறுத்துக்கொண்டு ஒன்று அல்லது இரண்டு குன்றுகளைக் கடந்தால், அதன் அனைத்துக் கால்தடங்களும் அதன் சாணமும் அதன் உரிமையாளருக்கு நற்செயல்களாகக் கணக்கிடப்படும்; மேலும் அது ஒரு நதியைக் கடந்து அதிலிருந்து நீர் அருந்தினால், அதுவும் அதன் உரிமையாளருக்கு ஒரு நற்செயலாகக் கருதப்படும், அப்போது அதற்கு நீர் புகட்டும் எண்ணம் அவருக்கு இல்லாவிட்டாலும் சரியே. இரண்டாவது நபருக்கு குதிரைகள் வறுமையிலிருந்து ஒரு புகலிடமாகும், அவர் மற்றவர்களிடம் யாசிக்காமல் தன் வாழ்வாதாரத்திற்காக குதிரைகளை வைத்திருப்பார், அதே நேரத்தில் அவர் அல்லாஹ்வின் உரிமையை (அதாவது ரக்அத்) (அவற்றை வர்த்தகம் போன்றவற்றில் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அவர் சம்பாதிக்கும் செல்வத்திலிருந்து) கொடுப்பார், மேலும் அவற்றின் மீது அதிக பளு சுமத்த மாட்டார். பெருமைக்காகவும் பகட்டுக்காகவும் மேலும் முஸ்லிம்களுக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் ஒரு வழிமுறையாகவும் குதிரைகளை வைத்திருப்பவருக்கு, அவருடைய குதிரைகள் அவருக்குப் பாவங்களின் ஆதாரமாக இருக்கும்."

கழுதைகளைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அவற்றைப் பற்றி எனக்கு குறிப்பாக எதுவும் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படவில்லை, எல்லாவற்றிற்கும் பொருந்தக்கூடிய பொதுவான தனித்துவமான வசனத்தைத் தவிர: "யார் ஓர் அணுவின் (அல்லது சிறிய எறும்பின்) எடைக்குச் சமமான நன்மை செய்தாலும், அவர் அதை (அதன் நற்கூலியை) மறுமை நாளில் காண்பார்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "குதிரைகள் மூன்று நோக்கங்களில் ஒன்றிற்காக வளர்க்கப்படுகின்றன; சிலருக்கு அவை நற்கூலியின் ஆதாரமாக இருக்கின்றன, வேறு சிலருக்கு அவை வாழ்வாதாரமாக இருக்கின்றன, இன்னும் சிலருக்கு அவை பாவங்களின் ஆதாரமாக இருக்கின்றன. யாருக்கு அவை நற்கூலியின் ஆதாரமாக இருக்கின்றனவோ, அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் (அதாவது ஜிஹாத்) ஒரு குதிரையை வளர்ப்பவர் ஆவார். அதை ஒரு புல்வெளியில் அல்லது ஒரு தோட்டத்தில் நீண்ட கயிற்றால் கட்டிவைப்பார். அதன் விளைவாக, அது கட்டப்பட்டிருக்கும் புல்வெளி அல்லது தோட்டத்தின் பகுதியிலிருந்து அது எதை உண்டாலும் அது அவருக்கு நன்மையாகக் கணக்கிடப்படும். மேலும், அது தன் கயிற்றை அறுத்துக்கொண்டு ஒன்று அல்லது இரண்டு குன்றுகளைத் தாண்டி ஓடினால், அதன் சாணம் மற்றும் அதன் கால் தடங்கள் அனைத்தும் அவருக்கு நன்மைகளாக எழுதப்படும். மேலும், அதற்கு நீர் புகட்டும் எண்ணம் அவருக்கு இல்லாவிட்டாலும், அது ஒரு நதியைக் கடந்து அதிலிருந்து நீர் அருந்தினால், அது நீர் அருந்தியதற்காகவும் அவர் நற்கூலியைப் பெறுவார். யாருக்கு குதிரைகள் பாவங்களின் ஆதாரமாக இருக்கின்றனவோ, அவர் பெருமைக்காகவும், வெளிவேடத்திற்காகவும், முஸ்லிம்களிடம் பகைமை காட்டுவதற்காகவும் குதிரையை வளர்ப்பவர் ஆவார்: அத்தகைய குதிரை அவருக்குப் பாவங்களின் ஆதாரமாக இருக்கும். கழுதைகளைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அவற்றைப் பற்றி இந்த தனித்துவமான, விரிவான வசனத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்படவில்லை: "எவர் ஓர் அணுவளவு (அல்லது ஒரு சிறிய எறும்பின் எடை) நன்மை செய்தாலும் அதைக் காண்பார்; மேலும், எவர் ஓர் அணுவளவு (அல்லது ஒரு சிறிய எறும்பின் எடை) தீமை செய்தாலும் அதைக் காண்பார்.' (101:7-8)"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு குதிரை மூன்று நோக்கங்களில் ஒன்றிற்காக வளர்க்கப்படலாம்: ஒரு மனிதனுக்கு அது நற்கூலிக்குக் காரணமாக இருக்கலாம்; மற்றொருவனுக்கு அது வாழ்வாதாரத்திற்கான வழியாக இருக்கலாம்; மூன்றாவது மனிதனுக்கு அது ஒரு சுமையாக (பாவங்கள் செய்வதற்கு ஒரு காரணமாக) இருக்கலாம்."

யாருக்கு அது நற்கூலிக்குக் காரணமாக இருக்கிறதோ, அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாதுக்காகத் தனது குதிரையை வளர்ப்பவர் ஆவார்; அவர் அதை ஒரு நீண்ட கயிற்றால் ஒரு புல்வெளியில் அல்லது ஒரு தோட்டத்தில் கட்டுகிறார்.

ஆகவே, அதன் கயிறு அதை உண்ண அனுமதிக்கும் எதுவும், (அதன் உரிமையாளருக்கு) நற்கூலியளிக்கக்கூடிய நல்ல செயல்களாகக் கருதப்படும்.

மேலும், அது தன் கயிற்றை அறுத்துக்கொண்டு ஒன்று அல்லது இரண்டு குன்றுகளின் மீது தாவினால், அதன் சாணம் கூட அவருடைய நற்செயல்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படும்.

மேலும், அது ஒரு நதியைக் கடந்து சென்று அதிலிருந்து தண்ணீர் குடித்தால், அது (அவருடைய நன்மைக்காக) நல்ல செயல்களாகக் கருதப்படும், அவர் அதற்கு நீர் புகட்ட வேண்டும் என்ற எண்ணம் இல்லாதிருந்தாலும் கூட.

ஒரு குதிரை, அதை வளர்ப்பவருக்கு ஒரு புகலிடமாகும், அவர் அதன் மூலம் நேர்மையாகத் தன் வாழ்வாதாரத்தைப் பெறுகிறார் மற்றும் சட்டவிரோதமான வழிகளில் (பணம் சம்பாதிக்கும்) செல்வதைத் தவிர்க்க அதை ஒரு புகலிடமாகக் கொள்கிறார், மேலும் அல்லாஹ்வின் உரிமைகளை (அதாவது ஜகாத் கொடுப்பது மற்றும் அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காக மற்றவர்களை அதைப் பயன்படுத்த அனுமதிப்பது) மறப்பதில்லை.

ஆனால் ஒரு குதிரை ஒரு சுமையாகும் (பெருமை மற்றும் வெளிவேடத்திற்காகவும், முஸ்லிம்களுக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் எண்ணத்துடனும் அதனை வைத்திருப்பவனுக்கு பாவங்கள் புரிவதற்கான ஒரு மூலமாகவும் அது இருக்கிறது).

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கழுதைகளைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "அவைகளைப் குறித்து இந்த முழுமையான வசனம் (எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கியது) தவிர வேறு எதுவும் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்படவில்லை:--'ஆகவே, எவர் ஓர் அணுவளவு (அல்லது ஒரு சிறிய எறும்பு) நன்மை செய்திருந்தாலும், அவர் அத(ன் கூலி)யைக் காண்பார். மேலும், எவர் ஓர் அணுவளவு (அல்லது ஒரு சிறிய எறும்பு) தீமை செய்திருந்தாலும், அவர் அத(ன் தண்டனை)யைக் காண்பார்.' (99:7-8)"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "குதிரைகள் மூன்று நோக்கங்களில் ஒன்றுக்காக வளர்க்கப்படுகின்றன: ஒருவர் மறுமையில் நற்கூலியைப் பெறுவதற்காக அவற்றை (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) வளர்க்கலாம்; மற்றொருவர் அவற்றை ஒரு பாதுகாப்புக் கருவியாக வளர்க்கலாம்; மூன்றாமவர் அவற்றை தமக்கு ஒரு சுமையாக (பாவச் சுமையாக) ஆக்கிக் கொள்ள வளர்க்கலாம்.

குதிரை யாருக்கு நற்கூலிக்குக் காரணமாக அமைகிறதோ, அவர் யாரெனில், அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் அதைக் கட்டி வளர்ப்பவராவார், மேலும் அவர் அதை ஒரு நீண்ட கயிற்றால் ஒரு மேய்ச்சல் நிலத்திலோ அல்லது ஒரு தோட்டத்திலோ கட்டுகிறார், பின்னர், அந்த மேய்ச்சல் நிலத்திலோ அல்லது தோட்டத்திலோ அது எதை உண்டாலும் அல்லது குடித்தாலும் அது அவருடைய நற்செயல்களில் சேர்க்கப்படும்.

அது தன் கயிற்றை அறுத்துக் கொண்டு ஒன்று அல்லது இரண்டு குன்றுகளைத் தாண்டி ஓடினால், அதன் ஒவ்வொரு காலடிக்கும் அதன் சாணத்திற்கும் அவருக்காக நன்மைகள் எழுதப்படும்.

மேலும் அது ஒரு நதியைக் கடந்து சென்று, அதன் நீரைக் குடித்தால், அதன் உரிமையாளர் அந்த நதியிலிருந்து அதற்குத் தண்ணீர் புகட்ட எண்ணியிருக்காவிட்டாலும், அப்பொழுதும் அவருக்காக நன்மைகள் எழுதப்படும்.

ஆகவே, அந்தக் குதிரை அப்படிப்பட்ட மனிதருக்கு (நற்கூலிக்குக்) காரணமாக அமையும்.

ஒருவர் தம் வாழ்வாதாரத்திற்காக மற்றவர்களிடம் உதவி கேட்பதைத் தவிர்ப்பதற்காக ஒரு குதிரையைக் கட்டி வளர்த்து, அல்லாஹ்வின் உரிமையை அவர் மறக்காமல், அதாவது அதன் ஜகாத்தைக் கொடுத்து, அல்லாஹ்வின் பாதையில் பயன்படுத்தக் கொடுத்தால், அப்போது அந்தக் குதிரை அவருக்கு ஒரு பாதுகாப்புக் கருவியாக இருக்கும்.

ஆனால், ஒருவர் பெருமைக்காகவும், பிறருக்குக் காட்டிக் கொள்வதற்காகவும், மற்றவர்களைத் தூண்டுவதற்காகவும் அதைக் கட்டி வளர்த்தால், அப்போது அந்தக் குதிரை அவருக்கு ஒரு (பாவச்) சுமையாக இருக்கும்."

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கழுதைகளைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கிய இந்த விரிவான வசனத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்படவில்லை: 'فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ' 'எனவே, யார் ஒரு அணுவின் (அல்லது மிகச் சிறிய எறும்பின்) எடைக்குச் சமமான நன்மை செய்தாலும், அவர் அதைக் காண்பார்; மேலும் யார் ஒரு அணுவின் (அல்லது மிகச் சிறிய எறும்பின்) எடைக்குச் சமமான தீமை செய்தாலும், அவர் அதைக் காண்பார்.' (99:7-8)

அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனீ அதீ அல்-அன்சாரீ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சகோதரரை கைபரின் ஆளுநராக அனுப்பினார்கள்.

பிறகு அந்த மனிதர், ஜனீப் (ஒரு நல்ல வகை பேரீச்சம்பழம்) கொண்டு வந்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "கைபரின் எல்லா பேரீச்சம்பழங்களும் இப்படித்தான் இருக்குமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர் பதிலளித்தார்கள், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நாங்கள் இந்த (நல்ல) பேரீச்சம்பழங்களில் ஒரு ஸாஃவை இரண்டு ஸாஃ கலப்பு பேரீச்சம்பழங்களுக்குப் பதிலாக எடுத்துக்கொள்கிறோம்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிறகு கூறினார்கள், "அப்படிச் செய்யாதீர்கள். நீங்கள் ஒன்று இந்த (வகை) ஒரு ஸாஃவை மற்றொன்றின் ஒரு ஸாஃவுக்குப் பதிலாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; அல்லது ஒரு வகையை விற்று, அதன் விலையில் மற்றொரு வகை (பேரீச்சம்பழங்களை) வாங்க வேண்டும், மேலும் எடைபோடும்போதும் நீங்கள் அவ்வாறே செய்ய வேண்டும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள்:
தங்கம் அல்லது வெள்ளியின் எந்தவொரு உரிமையாளராவது அதன் மீது தனக்குரிய கடமையை (ஸகாத்தை) நிறைவேற்றவில்லையென்றால், மறுமை நாள் வரும்போது, அவருக்காக நெருப்பினால் ஆன தகடுகள் வார்த்தெடுக்கப்படும்; பின்னர் அவை நரக நெருப்பில் சூடாக்கப்பட்டு, அவற்றால் அவருடைய விலாப்புறங்களிலும், நெற்றியிலும், முதுகிலும் சூடுபோடப்படும். அவை குளிர்ச்சியடையும்போதெல்லாம், (இந்த செயல்முறை) ஐம்பதாயிரம் ஆண்டுகள் அளவுள்ள ஒரு நாளில் மீண்டும் செய்யப்படும், அடியார்களிடையே தீர்ப்பு வழங்கப்படும் வரை, மேலும் அவர் தனது பாதை சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறதா அல்லது நரகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறதா என்பதைப் பார்க்கும் வரை (இது தொடரும்).

(அல்லாஹ்வின் தூதரிடம்) கேட்கப்பட்டது: அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒட்டகத்தைப் பற்றி என்ன (சட்டம்)? அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: ஒட்டகத்தின் எந்தவொரு உரிமையாளராவது அதன் மீது தனக்குரிய கடமையை (ஸகாத்தை) நிறைவேற்றவில்லையென்றால், மேலும், அதன் கடமைகளில் ஒன்று, அது நீர் அருந்த வரும் நாளில் (அதன் பாலை மற்றவர்களுக்குக்) கறந்து கொடுப்பதும் ஆகும். மறுமை நாள் வரும்போது, அவருக்காக ஒரு மென்மையான மணல் நிறைந்த சமவெளி அமைக்கப்படும், முடிந்தவரை பரந்ததாக, (அவர் காண்பார்) ஒரு குட்டிகூட காணாமல் போயிருக்காது, அவை தங்கள் குளம்புகளால் அவரை மிதிக்கும், தங்கள் வாய்களால் அவரைக் கடிக்கும். அவற்றில் முதலாவது அவரைக் கடந்து செல்லும்போதெல்லாம், அவற்றில் கடைசியானது ஐம்பதாயிரம் ஆண்டுகள் அளவுள்ள ஒரு நாளில் திரும்பச் செய்யப்படும், அடியார்களிடையே தீர்ப்பு வழங்கப்படும் வரை, மேலும் அவர் தனது பாதை சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறதா அல்லது நரகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறதா என்பதைப் பார்க்கும் வரை (இது தொடரும்).

(மீண்டும்) கேட்கப்பட்டது: அல்லாஹ்வின் தூதரே, மாடுகள் (கால்நடைகள்) மற்றும் செம்மறியாடுகளைப் பற்றி என்ன (சட்டம்)? அவர்கள் கூறினார்கள்: கால்நடைகள் மற்றும் செம்மறியாடுகளின் எந்தவொரு உரிமையாளராவது அவற்றின் மீது தனக்குரிய கடமையை (ஸகாத்தை) நிறைவேற்றவில்லையென்றால், மறுமை நாள் வரும்போது, அவற்றுக்காக ஒரு மென்மையான மணல் நிறைந்த சமவெளி விரிக்கப்படும், அவர் அவற்றில் ஒன்றுகூட காணாமல் போயிருக்காது என்பதைக் காண்பார், முறுக்கிய கொம்புகளுடனோ, கொம்புகள் இல்லாமலோ அல்லது உடைந்த கொம்புகளுடனோ (எந்தக் குறைபாடும் இன்றி அவை முழுமையாக இருக்கும்), அவை தங்கள் கொம்புகளால் அவரைக் குத்தும், தங்கள் குளம்புகளால் அவரை மிதிக்கும். அவற்றில் முதலாவது அவரைக் கடந்து செல்லும்போதெல்லாம், அவற்றில் கடைசியானது அவரிடம் ஐம்பதாயிரம் ஆண்டுகள் அளவுள்ள ஒரு நாளில் திரும்பச் செய்யப்படும், அடியார்களிடையே தீர்ப்பு வழங்கப்படும் வரை. மேலும் அவருக்கு அவருடைய பாதை காட்டப்படும் - அது அவரை சொர்க்கத்திற்கோ அல்லது நரகத்திற்கோ அழைத்துச் செல்லும் பாதை.

(அல்லாஹ்வின் தூதரிடம்) கேட்கப்பட்டது: அல்லாஹ்வின் தூதரே, குதிரையைப் பற்றி என்ன (சட்டம்)? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: குதிரைகள் மூன்று வகைப்படும். ஒருவருக்கு அவை சுமையாகும், மற்றொரு மனிதருக்கு அவை (பாவங்களிலிருந்து) ஒரு மறைப்பாகும், இன்னும் மற்றொரு மனிதருக்கு அவை நற்கூலியின் ஆதாரமாகும். யாருக்கு இவை சுமையோ அவர், தற்பெருமைக்காகவும், வீண் பெருமைக்காகவும், முஸ்லிம்களை எதிர்ப்பதற்காகவும் அவற்றை வளர்ப்பவர்; ஆகவே, அவை அவருக்குச் சுமையாகும். யாருக்கு இவை மறைப்போ அவர், அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காக அவற்றை வளர்ப்பவர், ஆனால் அவற்றின் முதுகுகள் மற்றும் கழுத்துகள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வின் உரிமையை மறக்காதவர், ஆகவே, அவை அவருக்கு மறைப்பாகும். நற்கூலியைப் பெற்றுத் தருபவற்றைப் பொறுத்தவரை, (இவை குறிப்பிடுவது) அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காக அவற்றை வளர்ப்பவர், முஸ்லிம்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதற்காக, மேலும் அவர் அவற்றை புல்வெளியிலும் வயலிலும் (மேய) விடுகிறார். அந்தப் புல்வெளியிலிருந்தும் வயலிலிருந்தும் இவை எதைச் சாப்பிட்டாலும், அது அவருக்காக நற்செயல்களாகப் பதிவு செய்யப்படும், அவ்வாறே அவற்றின் சாணம் மற்றும் சிறுநீரின் அளவும் (நற்செயல்களாகப் பதிவு செய்யப்படும்). மேலும் இவை தங்கள் கயிற்றை அறுத்துக் கொண்டு, ஒன்று அல்லது இரண்டு சுற்று ஓடினாலும், அவற்றின் குளம்புத் தடங்கள் மற்றும் அவற்றின் சாணத்தின் அளவு அவருக்காக (அவற்றின் உரிமையாளருக்காக) ஒரு நற்செயலாகப் பதிவு செய்யப்படாமல் இருக்காது. அவற்றின் உரிமையாளர் அவற்றை ஒரு ஆற்றின் வழியாகக் கடந்து செல்லும்போது, அவை அதிலிருந்து நீர் அருந்தினால், அவர் அவற்றின் தாகத்தைத் தணிக்க எண்ணியிருக்காவிட்டாலும், ஆனால் அல்லாஹ் அவை அருந்திய நீரின் அளவை அவருக்காக நற்செயல்களாகப் பதிவு செய்வான்.

(அல்லாஹ்வின் தூதரிடம்) கேட்கப்பட்டது: அல்லாஹ்வின் தூதரே, கழுதைகளைப் பற்றி என்ன (சட்டம்)? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: கழுதைகளைப் பற்றி (குறிப்பாக) இந்த ஒரு விரிவான தன்மையுள்ள வசனத்தைத் தவிர எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படவில்லை: "ஓர் அணுவளவு நன்மை செய்தவர் அதனைக் காண்பார், மேலும் ஓர் அணுவளவு தீமை செய்தவர் அதனைக் காண்பார்" (99:7)