இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

306சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَدِمَ أَعْرَابٌ مِنْ عُرَيْنَةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمُوا فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ حَتَّى اصْفَرَّتْ أَلْوَانُهُمْ وَعَظُمَتْ بُطُونُهُمْ فَبَعَثَ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى لِقَاحٍ لَهُ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا حَتَّى صَحُّوا فَقَتَلُوا رَاعِيَهَا وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ فَبَعَثَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي طَلَبِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ ‏.‏ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدُ الْمَلِكِ لأَنَسٍ وَهُوَ يُحَدِّثُهُ هَذَا الْحَدِيثَ بِكُفْرٍ أَمْ بِذَنْبٍ قَالَ بِكُفْرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَنَسٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ طَلْحَةَ وَالصَّوَابُ عِنْدِي وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ يَحْيَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ مُرْسَلٌ ‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
'உரைனா' குலத்தைச் சேர்ந்த சில கிராமவாசிகள் (அல்லது நாடோடி அரபிகள்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள். ஆனால், மதீனாவின் காலநிலை அவர்களுக்கு ஒத்துவராததால், அவர்களின் நிறம் மாறி (மஞ்சளாகி), அவர்களின் வயிறுகள் வீங்கின.

ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தமக்குச் சொந்தமான சில கறவை ஒட்டகங்களிடம் அவர்களை அனுப்பி, (அவர்கள் குணமாகும் வரை) அவற்றின் பாலையும் சிறுநீரையும் குடிக்குமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

அவர்கள் உடல் நலம் பெற்ற பிறகு, ஒட்டகம் மேய்ப்பவரைக் கொன்றுவிட்டு, ஒட்டகங்களை ஓட்டிச் சென்றனர்.

எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைத் தேடிப் பிடித்து வர ஆட்களை அனுப்பினார்கள். அவர்கள் கொண்டு வரப்பட்டபோது, அவர்களின் கைகளையும் கால்களையும் துண்டிக்குமாறும், அவர்களின் கண்களில் (பழுக்கக் காய்ச்சிய) ஆணிகளைக் கொண்டு சூடு வைக்குமாறும் உத்தரவிட்டார்கள்.

அமீருல் மூஃமினீன் அப்துல் மலிக் அவர்களிடம் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அறிவித்துக் கொண்டிருந்தபோது, அப்துல் மலிக் அவர்கள், "(இந்தத் தண்டனை வழங்கப்பட்டது) குஃப்ருக்காகவா? அல்லது (அவர்கள் செய்த) பாவத்திற்காகவா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அனஸ் (ரழி) அவர்கள், "குஃப்ருக்காகத்தான்" என்று கூறினார்கள்.

(அபூ அப்துர் ரஹ்மான் (இமாம் நஸாயீ) கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸில் யஹ்யாவிடமிருந்து, அனஸ் வழியாக தல்ஹா தவிர வேறு எவரும் அறிவித்ததாக எங்களுக்குத் தெரியவில்லை. மேலும், என் கருத்துப்படி, அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன், யஹ்யாவிடமிருந்து சயீத் இப்னுல் முஸய்யப் வழியாக (அறிவிக்கப்பட்டது) முர்சல் (நபித்தோழர் விடுபட்ட) அறிவிப்பாகும்.)
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)