இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

2182ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَبْتَاعَ الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْنَا، وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْنَا‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள், வெள்ளிக்கு வெள்ளியையும், தங்கத்திற்குத் தங்கத்தையும் அவை (எடையில்) சமமாக இருந்தாலன்றி (பரிமாற்றம் செய்ய) தடை விதித்தார்கள். மேலும், தங்கத்தை வெள்ளிக்கும், வெள்ளியைத் தங்கத்திற்கும் நாங்கள் விரும்பியவாறு (எடை வேறுபாட்டுடன்) வாங்கிக்கொள்ள எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1590 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ بِالذَّهَبِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ وَأَمَرَنَا أَنْ نَشْتَرِيَ الْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْنَا وَنَشْتَرِيَ الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْنَا ‏.‏ قَالَ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَدًا بِيَدٍ فَقَالَ هَكَذَا سَمِعْتُ ‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், வெள்ளிக்கு வெள்ளியையும், தங்கத்திற்குத் தங்கத்தையும் சமத்திற்குச் சமமாக இருந்தாலன்றி (ஒன்றுக்கொன்று பரிமாற்றம் செய்ய) தடை செய்தார்கள். மேலும், வெள்ளியைத் தங்கத்திற்கும், தங்கத்தை வெள்ளிக்கும் நாங்கள் விரும்பியவாறு (அளவுகளில்) வாங்கிக்கொள்ள எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

அப்போது ஒரு மனிதர் அவரிடம், "(இந்த பரிமாற்றம்) கையோடு கையாகவா (நடக்க வேண்டும்)?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், "இவ்வாறே நான் (நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து) செவியுற்றேன்" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1223ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ أَيْضًا ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ‏.‏ وَرَخَّصَ بَعْضُهُمْ فِي أَنْ يَشْتَرِيَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ‏.‏ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ يُكْرَهُ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَإِنْ بَاعَ فَالْبَيْعُ جَائِزٌ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு நகரவாசி, கிராமவாசிக்காக (அவரது பொருளை விற்றுத் தரும் முகவராக) விற்க வேண்டாம். மக்களை (அவரவர் போக்கில்) விட்டுவிடுங்கள்; அல்லாஹ் அவர்களில் சிலருக்கு மற்றவர்கள் மூலம் வாழ்வாதாரம் அளிக்கிறான்."

அபூ ஈஸா கூறினார்கள்: அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஹதீஸ் ஆகும், மேலும் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களின் இந்த ஹதீஸும் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஹதீஸ் ஆகும்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) மற்றும் பிறரில் உள்ள அறிவுடைய சிலரின்படி இந்த ஹதீஸின் மீது அமல் செய்யப்படுகிறது. நகரவாசி கிராமவாசிக்காக விற்பதை அவர்கள் வெறுக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்களில் சிலர் நகரவாசி கிராமவாசிக்காக வாங்குவதற்கு அனுமதித்தார்கள். அஷ்-ஷாஃபிஈ அவர்கள் கூறினார்கள்: "நகரவாசி கிராமவாசிக்காக விற்பது விரும்பத்தகாதது, அவர் விற்றால், அந்த விற்பனை அனுமதிக்கப்பட்டதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2176சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ ‏ لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நகரவாசி கிராமவாசிக்காக (அவன் கொண்டு வந்த பொருளை, இடைத்தரகராகச் செயல்பட்டு) விற்க வேண்டாம். மக்களை (சுயமாக வியாபாரம் செய்ய) விட்டுவிடுங்கள்; அல்லாஹ் அவர்களில் ஒருவர் மூலம் மற்றவருக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)