ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்களுடைய இறுதி ஹஜ்ஜின் போது புறப்பட்டோம். நாங்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "எவரிடம் பலிப்பிராணி (ஹத்யு) உள்ளதோ, அவர் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்கும் சேர்த்து இஹ்ராம் அணியட்டும்; மேலும் அவர் அவ்விரண்டையும் முடிக்கும் வரை இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடக் கூடாது" என்று கூறினார்கள். நான் மக்காவை அடைந்தபோது, எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது. நாங்கள் எங்கள் ஹஜ்ஜை முடித்ததும், நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை அப்துர் ரஹ்மான் அவர்களுடன் 'தன்யீம்' என்ற இடத்திற்கு அனுப்பினார்கள்; அங்கு நான் உம்ரா செய்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இது உன்னுடைய (தவறிய) உம்ராவிற்குப் பகரமாகும்" என்றார்கள். உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் தவாஃப் செய்துவிட்டு, தங்கள் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டார்கள். பிறகு அவர்கள் மினாவிலிருந்து திரும்பிய பின் மற்றொரு தவாஃப் செய்தார்கள். ஆனால், ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் சேர்த்துச் செய்தவர்கள் ஒரே ஒரு தவாஃப் மட்டுமே செய்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். எங்களில் சிலர் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள், சிலர் ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள், மற்றும் சிலர் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்குமாக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். எனவே, ஹஜ்ஜுக்காகவோ அல்லது ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்குமாகவோ இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள், அந்-நஹ்ர் (அதாவது குர்பானி கொடுக்கும்) நாள் வரை தங்கள் இஹ்ராமை முடிக்கவில்லை.

(இதே ஹதீஸை அறிவித்த) மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள், (இது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஹஜ்ஜத்துல் வதாவில் (நிகழ்ந்தது) என்று குறிப்பிட்டார்கள். (இதேபோன்றே) இஸ்மாயில் (ரஹ்) அவர்களும் மாலிக் (ரஹ்) வாயிலாக அறிவித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்: நாங்கள் ஹஜ்ஜத்துல் விதா ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். எங்களில் சிலர் உம்ராவிற்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்கள், மற்றும் சிலர் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா இரண்டிற்குமாக (சேர்த்து) இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்கள், மற்றும் எங்களில் சிலர் ஹஜ்ஜிற்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜிற்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்கள். எவர் உம்ராவிற்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் அணிந்தாரோ அவர் (உம்ராவை நிறைவேற்றிய பின்) இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டனர். மேலும் எவர் ஹஜ்ஜிற்காக அல்லது ஹஜ் மற்றும் உம்ரா இரண்டிற்குமாக இஹ்ராம் அணிந்தாரோ அவர் யவ்முந் நஹ்ர் (துல்ஹஜ் 10ஆம் நாள்) வரை இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லை.

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நாங்கள் ஹஜ்ஜத்துல் விதாவின் போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். எங்களில் சிலர் உம்ராவிற்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் அணிந்திருந்தோம். சிலர் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்கும் (கிறான் வகை ஹஜ்ஜாக) இஹ்ராம் அணிந்திருந்தோம். இன்னும் சிலர் ஹஜ்ஜுக்காகவும் (மட்டும் - இஃப்ராத் வகை ஹஜ்ஜாக) இஹ்ராம் அணிந்திருந்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்காக (மட்டும் - இஃப்ராத் வகை ஹஜ்ஜாக) இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்கள். ஹஜ்ஜுக்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் அணிந்தவர்களும் அல்லது ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் சேர்த்துச் செய்ய (கிறான் வகை ஹஜ்ஜாக) இஹ்ராம் அணிந்தவர்களும் நஹ்ருடைய நாள் (துல்ஹஜ் 10, தியாகத் திருநாள்) வரும் வரை இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லை."

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியாரான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் விடைபெறும் ஹஜ்ஜுடைய ஆண்டில் (மக்காவை நோக்கி) புறப்பட்டோம். எங்களில் சிலர் உம்ரா செய்வதற்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம்; எங்களில் சிலர் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா இரண்டையும் (ஒரே இஹ்ராமில்) செய்வதற்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம்; மேலும் எங்களில் சிலர் ஹஜ்ஜை மட்டும் (தனியாக) செய்வதற்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜை மட்டும் (தனியாக) செய்வதற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் (உம்ராவை நிறைவேற்றிய பின்) இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டார்கள். ஹஜ்ஜை மட்டும் (தனியாக) செய்வதற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்களும், அல்லது ஹஜ் மற்றும் உம்ரா இரண்டையும் (ஒரே இஹ்ராமில்) செய்வதற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்களும், பலியிடும் நாள் வரை இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லை."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் ஹஜ்ஜத்துல் விதா (இறுதி ஹஜ்) ஆண்டில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். எங்களில் சிலர் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தனர்; எங்களில் சிலர் ஹஜ் மற்றும் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தனர்; இன்னும் சிலர் ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். ஆகவே, உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் (தமது உம்ராவை நிறைவேற்றிய பின்னர்) இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டனர். ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் அல்லது ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் இணைத்து (கிறான் ஹஜ்) இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள், அறுத்துப் பலியிடும் நாள் (துல்ஹஜ் 10) வரும் வரை இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லை."