இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

6809ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ يَزْنِي الْعَبْدُ حِينَ يَزْنِي وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ حِينَ يَشْرَبُ وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَقْتُلُ وَهْوَ مُؤْمِنٌ ‏ ‏‏.‏ قَالَ عِكْرِمَةُ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ كَيْفَ يُنْزَعُ الإِيمَانُ مِنْهُ قَالَ هَكَذَا ـ وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا ـ فَإِنْ تَابَ عَادَ إِلَيْهِ هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓர் அடியான் விபச்சாரம் செய்யும்போது, அவன் இறைநம்பிக்கையாளனாக (முஃமினாக) இருப்பதில்லை; அவன் திருடும்போது, இறைநம்பிக்கையாளனாக இருப்பதில்லை; அவன் (மது) அருந்தும்போது, இறைநம்பிக்கையாளனாக இருப்பதில்லை; அவன் கொலை செய்யும்போது, இறைநம்பிக்கையாளனாக இருப்பதில்லை."
இக்ரிமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம், "அவனிடமிருந்து ஈமான் எவ்வாறு எடுக்கப்படுகிறது?" என்று கேட்டேன்.
அதற்கு அவர்கள் "இவ்வாறு" என்று கூறி, தமது விரல்களை ஒன்றோடு ஒன்று கோர்த்து, பிறகு அவற்றை விலக்கிக் காட்டினார்கள். மேலும், "அவன் தவ்பா (பாவமன்னிப்பு) செய்தால், ஈமான் அவனிடம் இவ்வாறு திரும்பிவிடும்" என்று கூறி, (பிரித்த) விரல்களை மீண்டும் கோர்த்துக் காட்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
57 fஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

விபச்சாரம் செய்பவன், விபச்சாரம் செய்யும் போது ஒரு முஃமினாக (இறைநம்பிக்கையாளனாக) இருப்பதில்லை; திருடுபவன், திருடும் போது ஒரு முஃமினாக இருப்பதில்லை; மது அருந்துபவன், அதை அருந்தும் போது ஒரு முஃமினாக இருப்பதில்லை; (எனினும்) அதன் பிறகும் பாவமன்னிப்பு (தவ்பா) செய்வதற்கு வாய்ப்புள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4785சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَشْعَثَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمَاعَةَ - قَالَ أَنْبَأَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُقَادَ وَإِمَّا أَنْ يُفْدَى ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எவருடைய உறவினர் ஒருவர் கொல்லப்படுகிறாரோ, அவருக்கு இரண்டு சிறந்த தேர்வுகளில் ஒன்று உண்டு: ஒன்று, பழிக்குப் பழி (கிசாஸ்) வாங்கலாம்; அல்லது ஈட்டுத் தொகை (தியா) பெற்றுக்கொள்ளலாம்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)