ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்களின் கடைசி ஹஜ்ஜிற்குப் புறப்பட்டோம், நாங்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யாரிடம் ஹதி இருக்கிறதோ, அவர் உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜிற்காகவும் இஹ்ராம் அணிய வேண்டும், மேலும் அவர் இரண்டையும் முடிக்கும் வரை இஹ்ராமை முடிக்கக்கூடாது." நான் மக்கா அடைந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது, அதனால் நான் கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்யவில்லை, ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில் தவாஃபும் செய்யவில்லை. இதைப்பற்றி நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன், அதற்கவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் தலைமுடியை அவிழ்த்து சீவிக்கொள்ளுங்கள், மேலும் ஹஜ்ஜிற்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் அணிந்து உம்ராவை விட்டுவிடுங்கள்." அவ்வாறே நான் செய்தேன்.

நாங்கள் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றியபோது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னை என் சகோதரர் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் தன்யீமிற்கு அனுப்பினார்கள். ஆகவே நான் உம்ராவை நிறைவேற்றினேன். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், "இந்த உம்ரா நீங்கள் தவறவிட்ட உம்ராவிற்குப் பதிலாக உள்ளது." உம்ராவிற்காக (ஹஜ்-அத்-தமத்து) இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் கஃபாவைச் சுற்றியும் ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையிலும் தவாஃப் செய்துவிட்டு பின்னர் தங்கள் இஹ்ராமை முடித்துக்கொண்டார்கள். மினாவிலிருந்து திரும்பிய பிறகு, அவர்கள் மற்றொரு தவாஃப் (ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில்) செய்தார்கள். ஹஜ் மற்றும் உம்ராவிற்காகச் சேர்த்து (ஹஜ்-அல்-கிரான்) இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் ஒரே ஒரு தவாஃப் (ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில்) மட்டுமே செய்தார்கள்.

`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் இறுதி ஹஜ்ஜின் ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (மக்காவிற்கு) புறப்பட்டோம். எங்களில் சிலர் `உம்ராவிற்காக மாத்திரம் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்கள்; சிலர் ஹஜ் மற்றும் `உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்காகவும், வேறு சிலர் ஹஜ்ஜிற்காக மாத்திரமும் (இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்கள்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். ஆகவே, ஹஜ்ஜிற்காகவோ அல்லது ஹஜ் மற்றும் `உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்குமாகவோ யார் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்களோ, அவர்கள் பலியிடும் நாள் வரை இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லை. (ஹதீஸ் எண் 631, 636, மற்றும் 639 ஐ பார்க்கவும்).

ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஹஜ்ஜத்துல் வதாஃவின் போது புறப்பட்டோம், மேலும் நாங்கள் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள், "யாரிடம் ஹதீ இருக்கிறதோ அவர் ஹஜ் மற்றும் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிய வேண்டும், மேலும் அவர் அவ்விரண்டையும் (உம்ரா மற்றும் ஹஜ்ஜை) நிறைவேற்றும் வரை தனது இஹ்ராமை முடிக்கக்கூடாது." நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மக்காவிற்கு வந்தடைந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது, அதனால் நான் கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்யவில்லை அல்லது ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில் தவாஃப் செய்யவில்லை. நான் அதுபற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், "உன் கூந்தல் பின்னல்களை அவிழ்த்து, தலை வாரு, பிறகு ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொள், உம்ராவை விட்டுவிடு." நான் அவ்வாறே செய்தேன், நாங்கள் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றி முடித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை (என் சகோதரர்) அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அபூபக்ர் அஸ்ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களுடன் அத்-தன்ஈமிற்கு உம்ராவை நிறைவேற்றுவதற்காக அனுப்பினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்த உம்ரா, நீ தவறவிட்ட உம்ராவிற்குப் பதிலாக உள்ளது." உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள், கஃபாவைச் சுற்றியும் ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையிலும் தவாஃப் செய்தார்கள், பின்னர் தங்கள் இஹ்ராமை முடித்துக்கொண்டார்கள், மினாவிலிருந்து திரும்பியதும், அவர்கள் மற்றொரு தவாஃபை (கஃபாவைச் சுற்றியும் ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையிலும்) செய்தார்கள், ஆனால் ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் இணைத்துச் செய்தவர்கள், (இரண்டிற்குமாக) ஒரேயொரு தவாஃபை (ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில்) செய்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்:

நாங்கள் ஹஜ்ஜத்துல் வதா ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சென்றோம். நாங்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாரிடம் ஹத்யு (பலியிடப்படும் பிராணி) இருக்கிறதோ, அவர் உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜுக்கும் சேர்த்து இஹ்ராம் அணியட்டும்; மேலும், அவர் அவ்விரண்டையும் (ஹஜ், உம்ரா இரண்டையும்) நிறைவேற்றும் வரை இஹ்ராமைக் களைய வேண்டாம்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் மக்காவிற்கு வந்தபோது, எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது; நான் கஃபாவைத் தவாஃப் செய்யவில்லை; ஸஃபாவுக்கும் மர்வாவுக்கும் இடையில் ஸஃயும் செய்யவில்லை. நான் இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து, வாரி கொள்; ஹஜ்ஜுக்காக தல்பியா கூறிக்கொள்; உம்ராவை (இப்போதைக்கு) விட்டுவிடு. அவ்வாறே நான் செய்தேன். நாங்கள் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் தன்யீமுக்கு அனுப்பி, "இதுதான் உன்னுடைய உம்ராவிற்கான இடம்" என்று கூறினார்கள். உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் கஃபாவைத் தவாஃப் செய்தார்கள்; ஸஃபாவுக்கும் மர்வாவுக்கும் இடையில் ஸஃயும் செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் இஹ்ராமைக் களைந்தார்கள்; பின்னர் அவர்கள் தங்கள் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றி மினாவிலிருந்து திரும்பிய பிறகு இறுதி தவாஃபைச் செய்தார்கள். ஆனால், ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் இணைத்துச் செய்தவர்கள் (ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் இணைத்திருந்ததால்) ஒரேயொரு தவாஃப் மட்டுமே செய்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நாங்கள் இறுதி ஹஜ்ஜின் ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். நான் உம்ராவிற்காக (தல்பியா கூறி) இஹ்ராம் அணிந்தேன். நான் மெக்காவிற்கு வந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது. எனவே, நான் இறையில்லத்தை தவாஃப் செய்யவில்லை; ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில் (ஸஃயீ) செய்யவும் இல்லை. இது குறித்து நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'உனது தலைப்பின்னலை அவிழ்த்து, தலை வாரிக்கொள். உம்ராவை விட்டுவிட்டு ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொள்' என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே நான் செய்தேன். பின்னர், நாங்கள் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றியபோது, அவர்கள் என்னை அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் தன்யீமிற்கு அனுப்பினார்கள். நான் உம்ரா செய்தேன். (அப்போது) அவர்கள், 'இது உனது உம்ராவிற்குப் பகரமானதாகும்' என்று கூறினார்கள்.

அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் மாலிக் அவர்கள் ஹிஷாம் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் உர்வா அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கும் ஒரு கரீப் அறிவிப்பாகும். இதை அஸ்ஹாப் என்பவரைத் தவிர வேறு யாரும் அறிவிக்கவில்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் பிரியாவிடை ஹஜ்ஜுக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். நாங்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'தம்முடன் ஹதி வைத்திருப்பவர் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்கும் இஹ்ராம் அணியட்டும், பின்னர் அவ்விரண்டிலிருந்தும் இஹ்ராமை களையும் வரை அவர் இஹ்ராமிலிருந்து வெளியேற வேண்டாம்' என்று கூறினார்கள். நான் மக்காவிற்கு வந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. எனவே, நான் ஆலயத்தை தவாஃப் செய்யவில்லை அல்லது அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கு இடையில் (ஸஃயீ) செய்யவில்லை. நான் இதுபற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து, அதை வாரிவிட்டு, ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்து, உம்ராவை விட்டுவிடு' என்று கூறினார்கள். நான் ஹஜ்ஜை முடித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் அத்-தன்யீமிற்கு அனுப்பினார்கள், நான் உம்ரா செய்தேன். அவர்கள், 'இதுதான் உனது உம்ராவிற்கான இடம்' என்று கூறினார்கள். பிறகு, உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் ஆலயத்தை தவாஃப் செய்து, அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கு இடையில் (ஸஃயீ) செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் இஹ்ராமிலிருந்து வெளியேறினார்கள். பிறகு அவர்கள் மினாவிலிருந்து தங்கள் ஹஜ்ஜுக்காகத் திரும்பிய பிறகு, மீண்டும் தவாஃப் செய்தார்கள். ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் இணைத்துச் செய்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் ஒரேயொரு தவாஃப் மட்டுமே செய்தார்கள்."

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் விடைபெறும் ஹஜ்ஜின் போது புறப்பட்டு, ஓர் உம்ராவுக்காக தல்பியா முழங்கினோம். தம்முடன் பலிப்பிராணிகளைக் கொண்டு வந்தவர்கள், உம்ராவுடன் சேர்த்து ஹஜ்ஜுக்காகவும் தல்பியா முழங்க வேண்டும் என்றும், அவ்விரண்டையும் நிறைவேற்றிய பின்னரே அவர்கள் தங்கள் இஹ்ராமை களைய வேண்டும் என்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். நான் மக்காவிற்கு வந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது, மேலும் நான் இறையில்லத்தை (கஃபாவை) வலம் வரவில்லை, ஸஃபாவுக்கும் மர்வாவுக்கும் இடையில் ஓடவுமில்லை. இது குறித்து நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து, அதை வாரிவிட்டு, ஹஜ்ஜுக்காக தல்பியா முழங்கு. உம்ராவை விட்டுவிடு" என்று கூறினார்கள். நான் அவ்வாறே செய்தேன். நாங்கள் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் தன்யீமுக்கு அனுப்பினார்கள், நான் உம்ரா செய்தேன். "இது நீ தவறவிட்ட உம்ராவுக்குப் பதிலாகச் செய்யப்படும் உம்ராவாகும்" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். உம்ராவுக்காக தல்பியா முழங்கியவர்கள், இறையில்லத்தை (கஃபாவை) தவாஃப் செய்த பிறகும், ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கிடையே ஓடிய பிறகும் தங்கள் இஹ்ராமைக் களைந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் மினாவிலிருந்து திரும்பிய பிறகு தங்கள் ஹஜ்ஜுக்காக மற்றொரு தவாஃபைச் செய்தார்கள்; ஆனால், ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் இணைத்துச் செய்தவர்கள் ஒரே ஒரு தவாஃபை மட்டுமே செய்தார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அல்-காசிம் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் தம் தந்தை (அல்-காசிம்) அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் ஹஜ்ஜத்துல் வதாஃ (பிரியாவிடை ஹஜ்) ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். மேலும் நாங்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம். அதன்பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், ‘தம்முடன் பலிப்பிராணி வைத்திருப்பவர் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா இரண்டிற்கும் சேர்த்து இஹ்ராம் அணியட்டும், மேலும் அவ்விரண்டையும் ஒரே நேரத்தில் நிறைவேற்றாமல் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட வேண்டாம்.’ "

அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள் "நான் மக்கா அடைந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது, அதனால் நான் கஅபாவை தவாஃப் செய்யவில்லை அல்லது ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில் ஸஃயும் செய்யவில்லை. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், ‘உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து, சீவிக்கொள், உம்ராவை விட்டுவிட்டு ஹஜ்ஜிற்காக மீண்டும் இஹ்ராம் அணிந்துகொள்.’ "

அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அவ்வாறே செய்தேன், மேலும் நாங்கள் ஹஜ்ஜை முடித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அபீபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களுடன் தன்ஈமிற்கு அனுப்பினார்கள், நான் ஒரு உம்ரா செய்தேன், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், ‘இது உன்னுடைய உம்ராவிற்குப் பதிலாக உள்ளது.’ "

"உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் கஅபாவை தவாஃப் செய்து, ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில் ஸஃயும் செய்தார்கள், பின்னர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் மினாவிலிருந்து திரும்பிய பிறகு தங்கள் ஹஜ்ஜிற்காக மற்றொரு தவாஃப் செய்தார்கள், ஆனால் ஹஜ்ஜிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் அல்லது ஹஜ் மற்றும் உம்ராவை இணைத்து (கிரான்) செய்தவர்கள், ஒரே ஒரு தவாஃப் மட்டுமே செய்தார்கள்."

யஹ்யா அவர்கள் இதே செய்தியை எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் உர்வா இப்னு அஸ்-ஸுபைர் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்.