நாஃபிஉ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் ஆட்சியின் போது அல்-ஹரவ்ரியா ஹஜ்ஜின் வருடத்தில் ஹஜ் செய்ய விரும்பினார்கள். சிலர் அவர்களிடம், "மக்களிடையே சண்டை ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது, மேலும் அவர்கள் உங்களை (ஹஜ் செய்வதிலிருந்து) தடுக்கக்கூடும் என்று நாங்கள் அஞ்சுகிறோம்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உங்களுக்கு (பின்பற்றுவதற்கு) ஒரு நல்ல முன்மாதிரி இருக்கிறது. இந்த நிலையில் அவர்கள் (ஸல்) செய்ததைப் போலவே நானும் செய்வேன். நான் உம்ரா செய்ய நாடியுள்ளேன் என்பதற்கு உங்களை சாட்சியாக்குகிறேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அவர்கள் அல்-பைதாவை அடைந்தபோது, "ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்குமான நிபந்தனைகள் ஒன்றே. நான் உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜையும் சேர்த்து செய்ய நாடியுள்ளேன் என்பதற்கு உங்களை சாட்சியாக்குகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதன்பிறகு அவர்கள் (வழியில்) வாங்கிய, மாலை அணிவிக்கப்பட்ட ஹதியை (மக்காவிற்கு) எடுத்துச் சென்றார்கள். அவர்கள் (மக்காவை) அடைந்ததும், கஃபாவின் தவாஃபையும், ஸஃபா (மற்றும் மர்வா)வின் தவாஃபையும் செய்தார்கள், அதைவிட அதிகமாக எதையும் செய்யவில்லை. நஹ்ர் (குர்பானி) நாள் வரும் வரை, முஹ்ரிமுக்கு ஹராமான விஷயங்களை அவர்கள் தங்களுக்கு ஹலாலாக்கிக் கொள்ளவில்லை. அந்நாளில் அவர்கள் தங்கள் தலையை மழித்து, (குர்பானியை) அறுத்து, தங்கள் முதல் தவாஃபை (ஸஃபாவுக்கும் மர்வாவுக்கும் இடையில் செய்தது), தங்கள் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா இரண்டிற்குமான (ஸயீ)யாக போதுமானதாகக் கருதினார்கள். பின்னர் அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறுதான் செய்வார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நாஃபிஉ அறிவித்தார்கள், ஹஜ்ஜாஜ் இப்னு ஸுபைர் (ரழி) அவர்களைத் தாக்கிய ஆண்டில் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஹஜ் செய்ய நாடினார்கள். அவர்களிடம் கூறப்பட்டது:

மக்களிடையே போர் மூண்டிருக்கிறது, மேலும் அவர்கள் உங்களைத் தடுத்து நிறுத்திவிடுவார்களோ என்று நாங்கள் அஞ்சுகிறோம், அதற்கு அவர் (அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உங்களுக்கு ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இருக்கிறது." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்ததைப் போன்றே நானும் செய்வேன். நான் உம்ராவை நிறைவேற்றப் பொறுப்பேற்றுள்ளேன் என்பதற்கு உங்களை சாட்சியாக்குகிறேன். பின்னர் அவர்கள் புறப்பட்டார்கள், அல்-பைதாவின் பின்புறத்தை அவர்கள் அடைந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்கும் ஒரே கட்டளைதான். எனவே, சாட்சியாக இருங்கள். இப்னு ரும்ஹ் கூறினார்கள்: (இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள்) "நான் என் உம்ராவுடன் என் ஹஜ்ஜையும் சேர்த்து நிறைவேற்றப் பொறுப்பேற்றுள்ளேன் (அதாவது, நான் அவ்விரண்டையும் கிரானாக நிறைவேற்றுகிறேன்) என்பதற்கு உங்களைச் சாட்சியாக்குகிறேன்" என்று கூறினார்கள், மேலும் அவர்கள் குதைதில் வாங்கியிருந்த பிராணிகளை பலியிட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் மக்காவை அடையும் வரை அவ்விரண்டிற்குமாகச் சேர்த்து தல்பியா கூறிக் கொண்டே சென்றார்கள். அவர்கள் இறையில்லத்தை வலமாகச் சுற்றினார்கள், மேலும் ஸஃபாவுக்கும் மர்வாவுக்கும் இடையில் (ஓடினார்கள்), மேலும் அதைவிட எதையும் கூடுதலாகச் செய்யவில்லை. பலியிடும் நாள் (துல்ஹஜ் 10-ஆம் நாள்) வரும் வரை, அவர்கள் பிராணியை பலியிடவுமில்லை, தலையை மழிக்கவுமில்லை, முடியைக் கத்தரிக்கவுமில்லை, (இஹ்ராமின் காரணமாக) ஹராமாக இருந்த எதையும் ஹலாலாக்கவுமில்லை. பின்னர் அவர்கள் பலியிட்டார்கள், மேலும் தங்கள் தலைமுடியை வெட்டிக்கொண்டார்கள், மேலும் ஹஜ் மற்றும் உம்ராவின் தவாஃப் முதல் தவாஃபுடனேயே நிறைவடைந்துவிட்டதாகக் கருதினார்கள். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இவ்வாறே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்திருந்தார்கள்.

நாஃபி அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்-ஹஜ்ஜாஜ், இப்னு அஸ்-ஸுபைரை (ரழி) முற்றுகையிட்ட ஆண்டில் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஹஜ் செய்ய விரும்பினார்கள். அப்போது அவர்களிடம், "அவர்களுக்குள் சண்டை நடக்கும் எனத் தெரிகிறது, மேலும் நீங்கள் ஹஜ் செய்வதிலிருந்து தடுக்கப்படுவீர்கள் என்று நான் அஞ்சுகிறேன்" என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரிடத்தில் உங்களுக்கு ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இருக்கிறது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்ததையே நானும் செய்யப் போகிறேன். நான் உம்ரா செய்யத் தீர்மானித்துவிட்டேன் என்பதற்கு உங்களை நான் சாட்சியாக்குகிறேன்."

பிறகு அவர்கள் புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் ழாஹிர் அல்-பைதா என்ற இடத்தில் இருந்தபோது, "ஹஜ்ஜும் உம்ராவும் ஒரே விதமானவைதான்; எனது உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜையும் செய்ய நான் தீர்மானித்துவிட்டேன் என்பதற்கு உங்களை நான் சாட்சியாக்குகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், அவர்கள் குதைத் என்ற இடத்தில் வாங்கிய ஒரு ஹதீயை (பலியிடப்படும் பிராணி) தங்களுடன் கொண்டு வந்தார்கள்.

பிறகு அவர்கள் புறப்பட்டு, அவ்விரண்டிற்குமாக இஹ்ராம் அணிந்துகொண்டார்கள்.

அவர்கள் மக்காவிற்கு வந்தபோது, (கஅபா) ஆலயத்தை தவாஃப் செய்து, அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கிடையில் (ஸஃயீ) செய்தார்கள்.

அதற்குப் பிறகு அவர்கள் அதைவிட அதிகமாக எதையும் செய்யவில்லை. மேலும் அவர்கள் பலியிடவுமில்லை, தலையை மழிக்கவுமில்லை, அல்லது முடியைக் குறைக்கவும் இல்லை; பலியிடும் நாள் வரை அவர்கள் இஹ்ராமுடனேயே இருந்தார்கள்.

பிறகு அவர்கள் தமது ஹதீயை அறுத்து, தலையை மழித்துக்கொண்டார்கள். மேலும், முதல் தவாஃபிலேயே ஹஜ் மற்றும் உம்ராவின் தவாஃபை அவர்கள் முடித்துவிட்டதாகக் கருதினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "இப்படித்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.