இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

2560ஸஹீஹுல் புகாரி
وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ إِنَّ بَرِيرَةَ دَخَلَتْ عَلَيْهَا تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَعَلَيْهَا خَمْسَةُ أَوَاقٍ، نُجِّمَتْ عَلَيْهَا فِي خَمْسِ سِنِينَ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ وَنَفِسَتْ فِيهَا أَرَأَيْتِ إِنْ عَدَدْتُ لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً، أَيَبِيعُكِ أَهْلُكِ، فَأُعْتِقَكِ، فَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا لاَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَنَا الْوَلاَءُ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ‏.‏ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், பரீரா (ரழி) அவர்கள் தங்களின் விடுதலைப் பத்திரம் எழுதுவதில் உதவி தேடி வந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் ஐந்து வருடத் தவணைகளில் ஐந்து ஊக்கியா (தங்கம்) செலுத்த வேண்டியிருந்தது. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பரீரா (ரழி) அவர்களிடம், "நான் முழுத் தொகையையும் ஒரே நேரத்தில் செலுத்திவிட்டால், உங்கள் எஜமானர்கள் உங்களை எனக்கு விற்றுவிடுவார்கள் என்றும், நான் உங்களை விடுவித்து விடுவேன் என்றும், உங்கள் வலாஃ எனக்குரியதாகும் என்றும் நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். பரீரா (ரழி) அவர்கள் தங்கள் எஜமானர்களிடம் சென்று அந்தப் பிரேரணையைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறினார்கள். அவர்களுடைய வலாஃ தங்களுக்கே உரியதாக இருந்தால் ஒழிய, அதற்கு சம்மதிக்க மாட்டோம் என்று அவர்கள் கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதைப் பற்றி அவர்களிடம் தெரிவித்தேன்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "பரீரா (ரழி) அவர்களை வாங்கி அவர்களை விடுதலை செய்யுங்கள், வலாஃ விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் அந்த மக்களைப் பற்றி என்ன (சொல்வது)?" என்று கூறினார்கள். யாரேனும் அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத ஒரு நிபந்தனையை விதித்தால், அவர் விதிப்பது செல்லாததாகும். அல்லாஹ்வின் நிபந்தனை (சட்டங்கள்) உண்மையானது மற்றும் மிகவும் உறுதியானது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2561ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا، وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا، قَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ، فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لَنَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ، وَإِنْ شَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ، شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏‏.‏
உர்வா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: பரீரா (ரழி) அவர்கள் தம்முடைய விடுதலைப் பத்திரத்திற்கான (ஒரு குறிப்பிட்ட தொகைக்கு) உதவியை நாடி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அந்த நேரத்தில் அவர்கள் அதற்காக எதையும் செலுத்தியிருக்கவில்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பரீரா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "உங்கள் எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள், நான் உங்கள் விடுதலைப் பத்திரத்திற்கான தொகையை செலுத்தி, உங்கள் வலாஃவைப் பெறுவதற்கு அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டால், நான் அவ்வாறு செய்வேன்."

பரீரா (ரழி) அவர்கள் அதைத் தம் எஜமானர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டுக் கூறினார்கள், "அவர் (அதாவது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) அல்லாஹ்வின் கூலியை நாடினால், அவர் அவ்வாறு செய்யலாம், ஆனால் உங்கள் வலாஃ எங்களுக்குரியதாக இருக்கும்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டார்கள். அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "அவரை வாங்கி விடுதலை செய்யுங்கள், ஏனெனில் வலாஃ விடுவிப்பவருக்கே உரியது."

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் மக்களைப் பற்றி என்ன சொல்வது? அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத நிபந்தனைகளை எவர் விதித்தாலும், அந்த நிபந்தனைகள் செல்லாதவையாகும், அவர் அந்த நிபந்தனைகளை நூறு முறை விதித்தாலும் சரியே. அல்லாஹ்வின் நிபந்தனைகள் (சட்டங்கள்) உண்மையானவை மற்றும் மிகவும் உறுதியானவை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1504 dஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ، بْنُ عُرْوَةَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَتْ عَلَىَّ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ إِنَّ أَهْلِي كَاتَبُونِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي تِسْعِ سِنِينَ فِي كُلِّ سَنَةٍ أُوقِيَّةٌ ‏.‏ فَأَعِينِينِي ‏.‏ فَقُلْتُ لَهَا إِنْ شَاءَ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَأُعْتِقَكِ وَيَكُونَ الْوَلاَءُ لِي فَعَلْتُ ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ فَأَتَتْنِي فَذَكَرَتْ ذَلِكَ قَالَتْ فَانْتَهَرْتُهَا فَقَالَتْ لاَهَا اللَّهِ إِذَا قَالَتْ ‏.‏ فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ‏"‏ اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏ فَفَعَلْتُ - قَالَتْ - ثُمَّ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشِيَّةً فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ كِتَابُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ مَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَعْتِقْ فُلاَنًا وَالْوَلاَءُ لِي إِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பரீரா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்து கூறினார்கள்: எனது உரிமையாளர்கள், ஒன்பது ஆண்டுகளில், ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு 'ஊக்கியா' வீதம் செலுத்த வேண்டிய வெள்ளியிலான ஒன்பது 'ஊக்கியா'வுக்கு விடுதலை வழங்குவதற்காக என்னுடன் ஒப்பந்தம் செய்துள்ளார்கள். இந்தத் தொகையைச் செலுத்துவதில் எனக்கு உதவுங்கள். நான் அவர்களிடம் கூறினேன்: உங்கள் குடும்பத்தினர் விரும்பினால், முழுத் தொகையையும் ஒரே தவணையில் அவர்களுக்குச் செலுத்தவும், அதன் மூலம் உங்களுக்கு விடுதலையைப் பெற்றுத் தரவும் நான் தயாராக இருக்கிறேன், ஆனால் அப்படிச் செய்தால் வாரிசுரிமை என்னிடம் வந்து சேரும். அவர்கள் (பரீரா (ரழி) அவர்கள்) அதைத் தன் குடும்பத்தினரிடம் குறிப்பிட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள், வாரிசுரிமை தங்களுக்கே சேர வேண்டும் என்ற நிபந்தனையை விதித்து அதை நிராகரித்தார்கள். அவர்கள் என்னிடம் வந்து, என்றால் என்பதைக் குறிப்பிட்டார்கள். அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: நான் அவர்களைக் கடிந்துகொண்டேன். அவர்கள் (பரீரா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்கள் ஒருபோதும் அதற்கு உடன்பட மாட்டார்கள். அவர்கள் அவ்வாறு கூறிக்கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கேட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் என்னிடம் கேட்டார்கள், நான் அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்களை வாங்கி விடுதலை செய்யுங்கள், வாரிசுரிமை அவர்களுக்கே சேரட்டும், ஏனெனில் விடுதலை செய்பவருக்கே வாரிசுரிமை உரியது; எனவே, இத்தகைய பொய்யான கோரிக்கைகளை வைப்பதற்கு இவர்களுக்கு உரிமை இல்லை. நானும் அவ்வாறே செய்தேன்.

அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மாலையில் ஒரு சொற்பொழிவு ஆற்றினார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்குத் தகுந்தவாறு அவனைப் புகழ்ந்து போற்றினார்கள், பிறகு கூறினார்கள்: மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கிறார்களே? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனை செல்லாது, அதன் எண்ணிக்கை நூறாக இருந்தாலும் சரியே. அல்லாஹ்வின் வேதம் மற்ற எல்லாவற்றையும் விட மிகவும் உண்மையானது, அல்லாஹ் விதித்த நிபந்தனை மற்ற எந்த நிபந்தனையை விடவும் மிகவும் உறுதியானது. உங்களில் உள்ள மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது, உங்களில் ஒருவர் கூறுகிறார்: "இன்னாரை விடுதலை செய்யுங்கள், ஆனால் வாரிசுரிமை என்னிடம் சேரும்"? நிச்சயமாக, வாரிசுரிமை விடுதலை செய்பவருக்கே சேரும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2521சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ بَرِيرَةَ أَتَتْهَا وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ قَدْ كَاتَبَهَا أَهْلُهَا عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فَقَالَتْ لَهَا إِنْ شَاءَ أَهْلُكِ عَدَدْتُ لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَكَانَ الْوَلاَءُ لِي قَالَ فَأَتَتْ أَهْلَهَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُمْ فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ تَشْتَرِطَ الْوَلاَءَ لَهُمْ فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ افْعَلِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ كِتَابُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ وَالْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏
ஹிஷாம் பின் உர்வா (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை வழியாக, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைப் பற்றி அறிவித்தார்கள்:

பரீரா (ரழி) அவர்கள் முகாதபா நிலையில் இருந்தபோது ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள்; அவர்களின் எஜமானர்கள் ஒன்பது ஊக்கியாக்களுக்கு விடுதலைப் பத்திரம் எழுதித் தந்திருந்தனர். அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி)) கூறினார்கள்: "உன் எஜமானர்கள் விரும்பினால், நான் அந்தத் தொகையை ஒரே தடவையில் அவர்களுக்குச் செலுத்தி விடுகிறேன்; ஆனால், வாரிசுரிமை எனக்குரியதாக இருக்கும்." அவர் (உர்வா) கூறினார்கள்: "எனவே, பரீரா (ரழி) அவர்கள் தன் எஜமானர்களிடம் சென்று, அவர்களிடம் இது பற்றிக் கூறினார்கள். ஆனால், அவர்களோ வாரிசுரிமை தங்களுக்குத்தான் உரியது என்று வலியுறுத்தினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இது குறித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'அவ்வாறே செய்' என்று கூறினார்கள். பிறகு, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று மக்களிடம் உரையாற்றினார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிவிட்டு, பிறகு கூறினார்கள்: 'சிலருக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை அவர்கள் விதிக்கிறார்களே? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒவ்வொரு நிபந்தனையும் செல்லுபடியாகாது; அவை நூறு நிபந்தனைகளாக இருந்தாலும் சரியே. அல்லாஹ்வின் வேதமே பின்பற்றப்படுவதற்கு மிகவும் தகுதியானது. மேலும், அல்லாஹ்வின் நிபந்தனைகளே மிகவும் இறுதியானவை. மேலும், வலா என்பது (அடிமையை) விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)