حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، وَمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَىَّ أَصْدَقُهُ، فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْىَ وَإِمَّا الْمَالَ، وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ ". وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْتَظَرَ آخِرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، حِينَ قَفَلَ مِنَ الطَّائِفِ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلاَّ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ. قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلاَءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ، وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ، مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُطَيِّبَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ ". فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ. فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّا لاَ نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ، فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ " فَرَجَعَ النَّاسُ، فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا فَأَذِنُوا. فَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا عَنْ سَبْىِ هَوَازِنَ.
மர்வான் பின் அல்-ஹகம் (ரழி) அவர்களும் மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:
ஹவாஸின் தூதுக்குழுவினர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தங்கள் உடைமைகளையும் போர்க் கைதிகளையும் தங்களிடம் திருப்பித் தருமாறு கோரியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், "என்னைப் பொறுத்தவரை, உண்மையான பேச்சே மிகச் சிறந்த பேச்சு. ஆகவே, நீங்கள் இரண்டு விஷயங்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளலாம்; போர்க் கைதிகள் அல்லது செல்வம். ஏனெனில் நான் அவற்றின் பங்கீட்டைத் தாமதப்படுத்தியுள்ளேன்."
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாயிஃபிலிருந்து திரும்பியபோது பத்து நாட்களுக்கும் மேலாக அவர்களுக்காகக் காத்திருந்தார்கள்.
எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு விஷயங்களில் ஒன்றைத் தவிர மற்றொன்றைத் தங்களிடம் திருப்பித் தரப்போவதில்லை என்று அந்த மக்களுக்குத் தெரிந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் எங்கள் போர்க் கைதிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறோம்."
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) முஸ்லிம்களிடையே எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வை அவன் தகுதிக்கேற்ப புகழ்ந்த பிறகு கூறினார்கள், "இப்போது கேளுங்கள், உங்கள் இந்த சகோதரர்கள் மனந்திருந்தி நம்மிடம் வந்துள்ளார்கள். அவர்களுடைய கைதிகளை அவர்களிடம் திருப்பித் தருவது நியாயமானது என்று நான் கருதுகிறேன். எனவே, உங்களில் எவர் ஒருவர் இதை ஒரு உபகாரமாகச் செய்ய விரும்புகிறாரோ, அவர் அதைச் செய்யலாம். மேலும், உங்களில் எவர் தனது பங்கைப் பிடித்துக் கொள்ள விரும்புகிறாரோ, அவர் தனது கைதிகளை விட்டுக்கொடுக்கட்டும், அல்லாஹ் நமக்கு அருளும் முதல் ஃபைஇலிருந்து (அதாவது, போரில்லாமல் பெறப்பட்ட போர்முதல்) நாங்கள் அவருக்கு ஈடுசெய்வோம்."
அதைக் கேட்டதும், மக்கள் அனைவரும் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் மனப்பூர்வமாக அவ்வாறு செய்ய (கைதிகளைத் திருப்பித் தர) ஒப்புக்கொண்டுள்ளோம்.'
பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "உங்களில் யார் இதற்கு ஒப்புக்கொண்டார்கள், யார் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என்பது எனக்குத் தெரியாது. நீங்கள் திரும்பிச் சென்று, உங்கள் தலைவர்கள் உங்கள் சம்மதத்தை எனக்குத் தெரிவிக்கட்டும்."
மக்கள் திரும்பிச் சென்றார்கள், அவர்களுடைய தலைவர்கள் அவர்களிடம் பேசினார்கள், பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள், "மக்கள் அனைவரும் மனப்பூர்வமாக அவ்வாறு செய்ய ஒப்புக்கொண்டு, போர்க் கைதிகளை (ஈடுசெய்யாமல்) திருப்பித் தர அனுமதி அளித்துள்ளார்கள்."
(அஸ்-ஸுஹ்ரி, உப-அறிவிப்பாளர், கூறுகிறார்கள்) ஹவாஸின் கைதிகள் குறித்து எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது இதுதான்.