وَعَنْ أَنَسٍ - رضى الله عنه - أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اَلصِّدِّيقَ - رضى الله عنه - كَتَبَ لَه ُ [1] { هَذِهِ فَرِيضَةُ اَلصَّدَقَةِ اَلَّتِي فَرَضَهَا رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -عَلَى اَلْمُسْلِمِينَ, وَاَلَّتِي أَمَرَ اَللَّهُ بِهَا رَسُولَه ُ [2] فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنَ اَلْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا اَلْغَنَم ُ [3] فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ, فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ أُنْثَ ى [4] فَإِنْ لَمْ تَكُنْ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَر ٍ [5] فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُون ٍ [6] أُنْثَى, فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ اَلْجَمَل ِ [7] فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدَةً وَسِتِّينَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا جَذَعَة ٌ [8] فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَسَبْعِينَ إِلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ, فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا اَلْجَمَلِ, فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ, وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ, وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنَ اَلْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا [9] . وَفِي صَدَقَةِ اَلْغَنَمِ سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةِ شَاة ٍ [10] شَاةٌ, فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ إِلَى مِائَتَيْنِ فَفِيهَا شَاتَانِ, فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَتَيْنِ إِلَى ثَلَاثمِائَةٍ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاه ٍ [11] فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِمِائَةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ، فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ اَلرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاة ٍ [12] شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ, إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا. وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ اَلصَّدَقَةِ, وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ, وَلَا يُخْرَجُ فِي اَلصَّدَقَةِ هَرِمَة ٌ [13] وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ, إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اَلْمُصَّدِّقُ، وَفِي اَلرِّقَة ِ [14] رُبُعُ اَلْعُشْرِ, فَإِنْ لَمْ تَكُن ْ [15] إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا, وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ مِنَ اَلْإِبِلِ صَدَقَةُ اَلْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ, فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ اَلْحِقَّةُ, وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اِسْتَيْسَرَتَا لَهُ, أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا, وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ اَلْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ اَلْحِقَّةُ, وَعِنْدَهُ اَلْجَذَعَةُ, فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ اَلْجَذَعَةُ, وَيُعْطِيهِ اَلْمُصَّدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ } رَوَاهُ اَلْبُخَارِيّ ُ [16] .
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் இந்த கடிதத்தை அவருக்கு எழுதினார்கள், “இது கடமையான ஜகாத் ஆகும், இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் கடமையாக்கினார்கள், மேலும் சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ் அதைக் கடைப்பிடிக்குமாறு அவருக்கு கட்டளையிட்டான். ‘ஒவ்வொரு இருபத்து நான்கு ஒட்டகங்கள் அல்லது அதற்கும் குறைவாக இருந்தால், அவற்றின் ஜகாத் ஆடுகளாகச் செலுத்தப்பட வேண்டும்; ஒவ்வொரு உயிருள்ள ஒட்டகங்களுக்கும், அவற்றின் ஜகாத் ஒரு ஆடு ஆகும். ஒட்டகங்களின் எண்ணிக்கை இருபத்தைந்து முதல் முப்பத்தைந்து வரை இருந்தால், செலுத்த வேண்டிய ஜகாத் ஒரு பெண் ஒட்டகம் ‘பின்த் மக்காத்’ (ஓர் வயது முடிந்து இரண்டாம் வயதில் நுழையும் ஒரு பெண் ஒட்டகம்) அல்லது ஒரு ஆண் ஒட்டகம் ‘இப்னு லபூன்’ (இரண்டு வயது முடிந்து மூன்றாம் வயதில் நுழையும் ஒரு இளம் ஆண் ஒட்டகம்) ஆகும். எனினும், ஒட்டகங்களின் எண்ணிக்கை முப்பத்தாறை அடைந்தால், செலுத்த வேண்டிய ஜகாத் ஒரு இளம் பெண் ஒட்டகம் 'பின்த் லபூன்’ (இரண்டு வயது முடிந்து மூன்றாம் வயதில் நுழையும் ஒரு இளம் பெண் ஒட்டகம்) ஆகும். அவை நாற்பத்தாறு முதல் அறுபது ஒட்டகங்களை அடைந்தால், அவற்றின் ஜகாத் ஒரு பெண் ஒட்டகம் ‘ஹிக்கா’ (மூன்று வயது முடிந்து நான்காம் வயதில் நுழையும் ஒரு பெண் ஒட்டகம்) ஆகும். அவை அறுபத்தொன்று முதல் எழுபத்தைந்தை அடைந்தால், ஒரு ‘ஜத்ஆ’ (நான்கு வயது முடிந்து ஐந்தாம் வயதில் நுழையும் ஒரு ஒட்டகம்) ஆகும். அவற்றின் எண்ணிக்கை எழுபத்தாறு முதல் தொண்ணூறு ஒட்டகங்களுக்கு இடையில் இருந்தால், அவற்றின் ஜகாத் இரண்டு இளம் பெண் ஒட்டகங்களான ‘பின்த் லபூன்’ ஆகும். அவை தொண்ணூற்றொன்று முதல் நூற்று இருபது ஒட்டகங்கள் வரை இருந்தால், ஜகாத் இரண்டு இளம் பெண் ஒட்டகங்களான 'ஹிக்கா’ ஆகும். அவை நூற்று இருபது ஒட்டகங்களுக்கு மேல் இருந்தால், ஒவ்வொரு நாற்பது ஒட்டகங்களுக்கும், ஒரு 'பின்த் லபூன்' கடமையாகும். மேலும் ஒவ்வொரு ஐம்பது ஒட்டகங்களுக்கும் (நூற்று இருபதுக்கு மேல்) ஒரு இளம் பெண் ஒட்டகமான 'ஹிக்கா' கடமையாகும். மேலும், யாரிடமாவது நான்கு ஒட்டகங்கள் மட்டுமே இருந்தால், அவர் (ஒட்டகங்களின் உரிமையாளர்) தானாக முன்வந்து எதையாவது கொடுக்க விரும்பினால் தவிர, அவர் ஜகாத் செலுத்த வேண்டியதில்லை.
மேய்ச்சல் ஆடுகளின் ஜகாத்தைப் பொறுத்தவரை, அவை நாற்பதுக்கும் நூற்று இருபதுக்கும் இடையில் இருந்தால், ஒரு ஆடு ஜகாத்தாகக் கடமையாகும். அவை 120 முதல் 200 வரை இருந்தால், இரண்டு ஆடுகள் கடமையாகும். அவை 200 முதல் 300 வரை இருந்தால், மூன்று ஆடுகள் கடமையாகும். அவை മുന്നூறு ஆடுகளைத் தாண்டினால், ஒவ்வொரு கூடுதல் நூறு மேய்ச்சல் தலைகளுக்கும் ஒரு ஆடு கடமையாகும். மேய்ச்சல் ஆடுகள் நாற்பதுக்கும் குறைவாக இருந்தால், (அவை 39 ஆக இருந்தாலும்) அவர் (ஒட்டகங்களின் உரிமையாளர்) தானாக முன்வந்து எதையாவது கொடுக்க விரும்பினால் தவிர, அவற்றின் மீது ஜகாத் கடமையில்லை.
ஜகாத் செலுத்துவதற்குப் பயந்து, யாரும் (கால்நடைகளை) ஒன்றிணைக்கவோ (அதாவது, இளம் விலங்குகளை ஒன்றாகச் சேர்ப்பது) அல்லது பிரிக்கவோ கூடாது.
இரண்டு கூட்டாளிகளுக்கு இடையில் பகிரப்பட்ட கால்நடைகளின் கலவை இருக்கும்போது, மற்றும் ஜகாத் அவர்களுக்கு இடையில் கூட்டாகச் செலுத்தப்பட்டால், அவர்கள் அதை தங்களுக்குள் சமமாக (ஒவ்வொருவரின் பங்கைப் பொறுத்து) கணக்கிட வேண்டும்.
வயதான அல்லது குறைபாடுள்ள விலங்கோ அல்லது ஒரு கிடாயோ (இனப்பெருக்கத்திற்காகப் பயன்படுத்தப்படும் ஆடு) ஜகாத்தாக எடுக்கப்படக்கூடாது, ஜகாத் சேகரிப்பவர் அவ்வாறு செய்ய விரும்பினால் தவிர.
வெள்ளியைப் பொறுத்தவரை, ஒவ்வொரு 200 திர்ஹம்களுக்கும் செலுத்தப்படும் ஜகாத் பத்தில் கால் பங்காகும். வெள்ளியின் அளவு இருநூறு திர்ஹம்களுக்கும் குறைவாக இருந்தால் (அது 190 ஆக இருந்தாலும்), உரிமையாளர் தானாக முன்வந்து கொடுக்க விரும்பினால் தவிர, அதற்கு ஜகாத் செலுத்தப்பட வேண்டியதில்லை.
ஒட்டகங்களின் எண்ணிக்கை ஜகாத்தாக ஒரு ‘ஜத்ஆ’ (நான்கு வயது முடிந்து ஐந்தாம் வயதில் நுழையும் ஒரு ஒட்டகம்) கொடுக்க வேண்டிய எண்ணிக்கையை அடைந்தால், ஆனால் அவரிடம் ஒரு ‘ஹிக்கா’ (மூன்று வயது முடிந்து நான்காம் வயதில் நுழையும் ஒரு பெண் ஒட்டகம்) மட்டுமே இருந்தால், அது அவரிடமிருந்து (வித்தியாசத்தை ஈடுசெய்ய) கிடைத்தால் இரண்டு ஆடுகளுடன் அல்லது இருபது திர்ஹம்களுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும். மறுபுறம், அவர் ஜகாத்தாக ஒரு ‘ஹிக்கா’வைக் கொடுக்க வேண்டியிருந்து, ஆனால் அவரிடம் ஒரு ‘ஜத்ஆ’ மட்டுமே இருந்தால், அது அவரிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் ஜகாத் சேகரிப்பவர் வித்தியாசத் தொகையான இருபது திர்ஹம்கள் அல்லது இரண்டு பெண் ஆடுகளை அவருக்குத் திருப்பிக் கொடுப்பார்.’
அறிவிப்பவர்: அல்-புகாரி.