حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ } قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَا فَتُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنَ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ . قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } قَالَتْ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ أَنَّهُ يُتْلَى عَلَيْهِمْ فِي الْكِتَابِ الآيَةُ الأُولَى الَّتِي قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى { وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ } قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الآيَةِ الآخِرَةِ { وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } هِيَ رَغْبَةُ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حِجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلاَّ بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ . قَالَ يُونُسُ وَقَالَ رَبِيعَةُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى } قَالَ يَقُولُ اتْرُكُوهُنَّ إِنْ خِفْتُمْ فَقَدْ أَحْلَلْتُ لَكُمْ أَرْبَعًا .
இப்னு ஷிஹாப் கூறினார்: உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், நபியவர்களின் துணைவியாரான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், “நீங்கள் அனாதைகளிடம் நீதியுடன் நடந்துகொள்ள மாட்டீர்கள் என்று அஞ்சினால், உங்களுக்கு விருப்பமான பெண்களை மணந்து கொள்ளுங்கள்” என்ற திருக்குர்ஆன் வசனத்தைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் சகோதரரின் மகனே, இதன் பொருள் என்னவென்றால், ஒரு அனாதைப் பெண் தனது பாதுகாவலரின் பாதுகாப்பில் இருப்பாள், அவளுடைய சொத்தில் அவருக்கும் பங்கு இருக்கும், அவளுடைய சொத்தும் அழகும் அவரைக் கவரும்; எனவே அவளுடைய பாதுகாவலர், அவளுடைய மஹர் விஷயத்தில் அவளுக்கு நீதி செய்யாமல் அவளை மணக்க விரும்புவார், மேலும் மற்றவர்கள் அவளுக்குக் கொடுக்கும் அதே அளவு மஹரை அவளுக்குக் கொடுப்பார். அவர்கள் (அதாவது, பாதுகாவலர்கள்) அவர்களுக்கு நீதி செலுத்தி, வழக்கமாக வழங்கப்படும் அதிகபட்ச மஹரை அவர்களுக்குக் கொடுப்பதைத் தவிர, அவர்களை மணந்துகொள்வது தடைசெய்யப்பட்டது. மேலும், தங்களுக்கு விருப்பமான மற்ற பெண்களை (அதாவது, அனாதைகளைத் தவிர) மணந்து கொள்ளுமாறு அவர்கள் கேட்கப்பட்டார்கள்.”
உர்வா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இந்த வசனம் வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்ட பிறகு, மக்கள் பெண்களைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஆலோசனை கேட்டார்கள். அதன் பேரில், உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ், “பெண்களைப் பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் ஆலோசனை கேட்கிறார்கள். கூறுவீராக: அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி உங்களுக்கு ஆணை பிறப்பிக்கிறான், மேலும் உங்களுக்கு ஓதப்பட்ட வேதம், நீங்கள் திருமணம் செய்ய விரும்பினாலும், அவர்களுக்காக விதிக்கப்பட்டதை நீங்கள் கொடுக்காத அனாதைப் பெண்களைப் பற்றி (ஆணை பிறப்பிக்கிறது)” என்ற வசனத்தை அருளினான். அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர்களுக்கு ஓதப்பட்ட வேதம் என்று அல்லாஹ் குறிப்பிட்டிருப்பது, ‘நீங்கள் அனாதைகளிடம் நீதியுடன் நடந்துகொள்ள மாட்டீர்கள் என்று அஞ்சினால், உங்களுக்கு விருப்பமான பெண்களை மணந்து கொள்ளுங்கள்’ என்று அல்லாஹ் கூறியுள்ள முந்தைய வசனத்தையே குறிக்கிறது.” ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பிந்தைய வசனத்தில் உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வின் கூற்றான ‘நீங்கள் அவர்களை மணக்க விரும்பினாலும்’ என்பது, தனது பாதுகாப்பில் இருக்கும், ஆனால் குறைந்த சொத்தும் அழகும் கொண்ட ஒரு அனாதைப் பெண்ணை மணப்பதில் உங்களில் ஒருவருக்குள்ள ஆர்வமின்மையைக் குறிக்கிறது. ஆகவே, அனாதைப் பெண்களின் சொத்து மற்றும் அழகில் உள்ள ஆர்வத்தின் காரணமாகவும், (அப்பெண்களின்) மீதுள்ள ஆர்வமின்மையின் காரணமாகவும், அவர்கள் (அவர்களுக்கு) நீதி செய்வதைத் தவிர அவர்களை மணப்பது தடைசெய்யப்பட்டது.”
அறிவிப்பாளர் யூனுஸ் கூறினார்: ரபீஆ அவர்கள், “நீங்கள் அனாதைகளிடம் நீதியுடன் நடந்துகொள்ள மாட்டீர்கள் என்று அஞ்சினால்” என்ற திருக்குர்ஆன் வசனத்தை விளக்கும்போது, “‘(அவர்களுக்கு நீதி செய்ய மாட்டீர்கள் என்று) நீங்கள் அஞ்சினால் அவர்களை விட்டுவிடுங்கள், ஏனெனில் நான் உங்களுக்கு நான்கு பெண்களை ஆகுமாக்கியுள்ளேன்’ என்பதே இதன் பொருள்” என்று கூறினார்கள்.