أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَاتَبَتْ بَرِيرَةُ عَلَى نَفْسِهَا بِتِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ سَنَةٍ بِأُوقِيَّةٍ فَأَتَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فَقَالَتْ لاَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءُوا أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَيَكُونُ الْوَلاَءُ لِي . فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ فَكَلَّمَتْ فِي ذَلِكَ أَهْلَهَا فَأَبَوْا عَلَيْهَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ فَجَاءَتْ إِلَى عَائِشَةَ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَتْ لَهَا مَا قَالَ أَهْلُهَا فَقَالَتْ لاَهَا اللَّهِ إِذًا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا هَذَا " . فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَرِيرَةَ أَتَتْنِي تَسْتَعِينُ بِي عَلَى كِتَابَتِهَا فَقُلْتُ لاَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءُوا أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَيَكُونُ الْوَلاَءُ لِي فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا عَلَيْهَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ابْتَاعِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ " . ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُونَ أَعْتِقْ فُلاَنًا وَالْوَلاَءُ لِي كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ وَكُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ " . فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ زَوْجِهَا وَكَانَ عَبْدًا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا . قَالَ عُرْوَةُ فَلَوْ كَانَ حُرًّا مَا خَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"பரீரா ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு ஊக்கியா வீதம் ஒன்பது அவாக்-களுக்கு ஈடாக விடுதலை செய்யப்படுவதாக ஒரு ஒப்பந்தம் செய்திருந்தார்." அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் உதவி கேட்டு வந்தார், அதற்கு அவர்கள், "இல்லை, அவர்கள் முழுத் தொகையையும் ஒரே தவணையில் பெற்றுக்கொள்ள சம்மதித்து, வலாஉரிமை (வாரிசுரிமை) எனக்குரியதாக இருந்தால் தவிர (நான் உதவ மாட்டேன்)" என்று கூறினார்கள். பரீரா சென்று தன் எஜமானர்களிடம் பேசினார், ஆனால் அவர்களோ வலாஉரிமை தங்களுக்கே உரியது என்று வலியுறுத்தினார்கள். அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் வந்தார்கள். அவர் தன் எஜமானர்கள் கூறியதை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, வலாஉரிமை எனக்குரியதாக இருந்தால் தவிர (நான் உதவ மாட்டேன்)" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இது என்ன விஷயம்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, பரீரா என்னிடம் வந்து தனது விடுதலை ஒப்பந்தத்திற்கு உதவுமாறு கேட்டார். அதற்கு நான், அவர்கள் முழுத் தொகையையும் ஒரே தவணையில் பெற்றுக்கொண்டு, வலாஉரிமை எனக்குரியதாக இருந்தால் தவிர உதவ முடியாது என்று கூறினேன். அவர் அதைத் தன் எஜமானர்களிடம் கூறினார், ஆனால் அவர்களோ வலாஉரிமை தங்களுக்கே உரியது என்று வலியுறுத்துகிறார்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவரை விலைக்கு வாங்குங்கள், மேலும், அடிமையை விடுதலை செய்பவருக்கே வலாஉரிமை உரியது என்று நிபந்தனையிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். பின்னர், அவர்கள் எழுந்து நின்று மக்களிடம் உரையாற்றினார்கள்: "வல்லமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் மக்களின் நிலை என்ன? அவர்கள், 'நான் இன்னாரை விடுதலை செய்கிறேன், ஆனால் வலாஉரிமை எனக்குரியது' என்கிறார்கள். வல்லமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒவ்வொரு நிபந்தனையும் செல்லாத நிபந்தனையாகும், அது நூறு நிபந்தனைகளாக இருந்தாலும் சரி." மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அப்போதும் அடிமையாக இருந்த அவரது கணவர் விஷயத்தில், அவருக்குத் தேர்வு செய்யும் உரிமையை வழங்கினார்கள், அவர் தன்னையே தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்டார். உர்வா கூறினார்கள்: "அவர் (கணவர்) சுதந்திரமானவராக இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு அந்தத் தேர்வு உரிமையை வழங்கியிருக்க மாட்டார்கள்."