இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

456ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَتَتْهَا بَرِيرَةُ تَسْأَلُهَا فِي كِتَابَتِهَا فَقَالَتْ إِنْ شِئْتِ أَعْطَيْتُ أَهْلَكِ وَيَكُونُ الْوَلاَءُ لِي‏.‏ وَقَالَ أَهْلُهَا إِنْ شِئْتِ أَعْطَيْتِهَا مَا بَقِيَ ـ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً إِنْ شِئْتِ أَعْتَقْتِهَا وَيَكُونُ الْوَلاَءُ لَنَا ـ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَّرَتْهُ ذَلِكَ فَقَالَ ‏"‏ ابْتَاعِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ ـ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ ـ فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ عَلِيٌّ قَالَ يَحْيَى وَعَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ‏.‏ وَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ‏.‏ رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ أَنَّ بَرِيرَةَ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ صَعِدَ الْمِنْبَرَ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

பரீரா அவர்கள் தனது விடுதலை சம்பந்தமாக என்னுடைய உதவியை நாடி வந்தார்கள். நான் அவரிடம், "நீர் விரும்பினால், உமது எஜமானர்களுக்கு உமது விலையை நான் செலுத்தி விடுவேன், ஆனால் உமது வலாஃ (உரிமை) எனக்குரியதாக இருக்கும்" என்று கூறினேன். அவளுடைய எஜமானர்கள், "நீர் விரும்பினால், (அவளுடைய விடுதலை விலையில்) மீதமுள்ளதை நீர் செலுத்தலாம், (துணை அறிவிப்பாளர் சுஃப்யான் ஒருமுறை கூறியதாக) அல்லது நீர் விரும்பினால் அவளை விடுதலை செய்யலாம், ஆனால் அவளுடைய (வாரிசுரிமை) அல்-வலாஃ எங்களுக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, நான் அவர்களிடம் இதுபற்றிக் கூறினேன். அவர்கள், "அவளை வாங்கி விடுதலை செய்துவிடுங்கள். சந்தேகமின்றி, அல்-வலாஃ விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது" என்று கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பர் (சொற்பொழிவு மேடை) மீது நின்றார்கள் (அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பர் மீது ஏறினார்கள் என சுஃப்யான் ஒருமுறை கூறியதாக), மேலும் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (சட்டங்களில்) இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கிற சிலரின் நிலை என்ன? எவரேனும் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (சட்டங்களில்) இல்லாத நிபந்தனைகளை விதித்தால், அவருடைய நிபந்தனைகள் செல்லாதவையாகும்; அவர் அவற்றை நூறு முறை விதித்தாலும் சரியே."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2155ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْتَرِي وَأَعْتِقِي، فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْعَشِيِّ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ، شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள், மேலும் நான் அவர்களிடம் அந்த அடிமைப் பெண் (பரீரா) பற்றி கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவளை வாங்கி விடுதலை செய்துவிடுங்கள், ஏனெனில் வலா விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது." மாலையில் நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து அல்லாஹ்வை அவனுக்குரிய தகுதிக்கேற்ப புகழ்ந்தார்கள் பின்னர் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (சட்டங்களில்) இல்லாத நிபந்தனைகளை ஏன் சிலர் விதிக்கிறார்கள்? அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத அத்தகைய நிபந்தனையை யார் விதித்தாலும், அவர் நூறு நிபந்தனைகளை விதித்தாலும் கூட அந்த நிபந்தனை செல்லாது, ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் நிபந்தனைகளே மிகவும் கட்டுப்படுத்தக்கூடியவை மற்றும் நம்பகமானவை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2168ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ فَقَالَتْ كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ وَقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي‏.‏ فَقُلْتُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ‏.‏ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَقَالَتْ لَهُمْ فَأَبَوْا عَلَيْهَا، فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِهِمْ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ، فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ‏.‏ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏
உர்வா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "பரீரா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, ‘நான் என் எஜமானர்களுக்கு, வருடத்திற்கு ஒரு ஊக்கியா வீதம் ஒன்பது ஊக்கியாக்கள் தங்கத்தைச் செலுத்துவதாக விடுதலை ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டுள்ளேன். ஆகவே, எனக்கு உதவுங்கள்’ என்று கூறினார்கள். நான், ‘உன் எஜமானர்கள் உன் 'வலா' உரிமை எனக்கே உரியது என்பதற்குச் சம்மதித்தால், அந்தத் தொகையை ஒரே தடவையில் நான் செலுத்திவிடுகிறேன்’ என்று கூறினேன். ஆகவே, பரீரா (ரழி) அவர்கள் தன் எஜமானர்களிடம் சென்று (என் நிபந்தனையைக்) கூறினார்கள். ஆனால், அவர்கள் அதை ஏற்க மறுத்துவிட்டார்கள். பரீரா (ரழி) அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கே அமர்ந்திருந்தார்கள். பரீரா (ரழி) அவர்கள், ‘நான் உங்கள் நிபந்தனையை அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். ஆனால், அவர்கள் 'வலா' உரிமை தங்களுக்கே உரியது என்று கூறி, (உங்கள் நிபந்தனையை) ஏற்க மறுத்துவிட்டனர்’ என்று கூறினார்கள். இதை நபி (ஸல்) அவர்கள் செவியுற்றார்கள்." ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் நடந்ததை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், “அவரை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்துவிடுங்கள். மேலும், 'வலா' உரிமை (விடுதலை செய்த) உங்களுக்கே உரியது என நிபந்தனை விதித்துவிடுங்கள். ஏனெனில், 'வலா' உரிமை விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்” என்று கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிய பிறகு கூறினார்கள், “அம்மா பஃது (அதற்குப் பிறகு)! சிலர் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளையெல்லாம் விதிக்கிறார்களே, அது என்ன? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனை எதுவாயினும் அது செல்லாததாகும்; நூறு நிபந்தனைகளை விதித்தாலும் சரியே! அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பே மிகவும் உரிமையுடையதாகும்; அவனுடைய நிபந்தனையே மிகவும் உறுதியானதாகும். 'வலா' உரிமை விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2560ஸஹீஹுல் புகாரி
وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ إِنَّ بَرِيرَةَ دَخَلَتْ عَلَيْهَا تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَعَلَيْهَا خَمْسَةُ أَوَاقٍ، نُجِّمَتْ عَلَيْهَا فِي خَمْسِ سِنِينَ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ وَنَفِسَتْ فِيهَا أَرَأَيْتِ إِنْ عَدَدْتُ لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً، أَيَبِيعُكِ أَهْلُكِ، فَأُعْتِقَكِ، فَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا لاَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَنَا الْوَلاَءُ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ‏.‏ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், பரீரா (ரழி) அவர்கள் தங்களின் விடுதலைப் பத்திரம் எழுதுவதில் உதவி தேடி வந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் ஐந்து வருடத் தவணைகளில் ஐந்து ஊக்கியா (தங்கம்) செலுத்த வேண்டியிருந்தது. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பரீரா (ரழி) அவர்களிடம், "நான் முழுத் தொகையையும் ஒரே நேரத்தில் செலுத்திவிட்டால், உங்கள் எஜமானர்கள் உங்களை எனக்கு விற்றுவிடுவார்கள் என்றும், நான் உங்களை விடுவித்து விடுவேன் என்றும், உங்கள் வலாஃ எனக்குரியதாகும் என்றும் நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். பரீரா (ரழி) அவர்கள் தங்கள் எஜமானர்களிடம் சென்று அந்தப் பிரேரணையைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறினார்கள். அவர்களுடைய வலாஃ தங்களுக்கே உரியதாக இருந்தால் ஒழிய, அதற்கு சம்மதிக்க மாட்டோம் என்று அவர்கள் கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதைப் பற்றி அவர்களிடம் தெரிவித்தேன்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "பரீரா (ரழி) அவர்களை வாங்கி அவர்களை விடுதலை செய்யுங்கள், வலாஃ விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் அந்த மக்களைப் பற்றி என்ன (சொல்வது)?" என்று கூறினார்கள். யாரேனும் அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத ஒரு நிபந்தனையை விதித்தால், அவர் விதிப்பது செல்லாததாகும். அல்லாஹ்வின் நிபந்தனை (சட்டங்கள்) உண்மையானது மற்றும் மிகவும் உறுதியானது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2563ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ جَاءَتْ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ، فِي كُلِّ عَامٍ وَقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً، وَأُعْتِقَكِ فَعَلْتُ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي‏.‏ فَذَهَبَتْ إِلَى أَهْلِهَا، فَأَبَوْا ذَلِكَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ‏.‏ فَسَمِعَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ ‏"‏ خُذِيهَا، فَأَعْتِقِيهَا، وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ، فَمَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَأَيُّمَا شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، فَقَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، مَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَعْتِقْ يَا فُلاَنُ وَلِيَ الْوَلاَءُ إِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பரீரா (ரழி) அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்) வந்து கூறினார்கள், "நான் என் எஜமானர்களுடன் ஒன்பது ஊக்கியாக்கள் (தங்கம்) ஆண்டுதோறும் தவணைகளில் செலுத்துவதற்காக விடுதலை ஒப்பந்தம் செய்துள்ளேன். எனவே, நான் உங்கள் உதவியை நாடுகிறேன்." ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் எஜமானர்கள் சம்மதித்தால், நான் அந்தத் தொகையை ஒரேயடியாகச் செலுத்தி உங்களை விடுதலை செய்வேன், உங்கள் வலாஃ எனக்குரியதாக இருக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில்." பரீரா (ரழி) அவர்கள் தம் எஜமானர்களிடம் சென்றார்கள், ஆனால் அவர்கள் அந்த சலுகையை மறுத்துவிட்டார்கள். அவர்கள் (திரும்பி வந்து) கூறினார்கள், "நான் அவர்களிடம் அந்த சலுகையை முன்வைத்தேன், ஆனால் வலாஃ அவர்களுக்குரியதாக இருந்தாலன்றி அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கேள்விப்பட்டு என்னிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்டார்கள், நான் அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், "அவளை வாங்கி விடுதலை செய்யுங்கள், வலாஃ உங்களுக்குரியதாக இருக்க வேண்டும் என்று நிபந்தனை விதித்துக்கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் வலாஃ விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு மத்தியில் எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்துவிட்டு கூறினார்கள், 'இதற்குப் பிறகு: அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் சிலரைப் பற்றி என்ன சொல்வது? எனவே, அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத எந்த நிபந்தனையும் செல்லாததாகும், அவை நூறு நிபந்தனைகளாக இருந்தாலும் சரியே. அல்லாஹ்வின் கட்டளையே உண்மையாகும், அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே வலிமையானதும் உறுதியானதும் ஆகும். உங்களில் சிலர், இன்னாரே! அடிமையை விடுதலை செய்யுங்கள், ஆனால் வலாஃ எனக்குரியதாக இருக்கும் என்று ஏன் கூறுகிறார்கள்? நிச்சயமாக, வலாஃ விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2729ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ فَقَالَتْ كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي‏.‏ فَقَالَتْ إِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ‏.‏ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَقَالَتْ لَهُمْ، فَأَبَوْا عَلَيْهَا، فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِهِمْ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ، فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ‏.‏ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏
உர்வா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "பரீரா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, 'என் சமூகத்தார் (என் எஜமானர்கள்) ஒன்பது அவாக் (தங்கம்) வருடத்திற்கு ஒரு உக்கியா வீதம் வருடாந்திரத் தவணைகளில் செலுத்தப்பட வேண்டிய என் விடுதலைக்கான ஒப்பந்தத்தை எழுதியுள்ளனர்; எனவே எனக்கு உதவுங்கள்' என்று கூறினார்கள்." ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "உன் எஜமானர்கள் சம்மதித்தால், வலா எனக்குரியதாக இருக்கும் நிபந்தனையின் பேரில் நான் அவர்களுக்கு முழுத் தொகையையும் செலுத்துவேன்." பரீரா (ரழி) அவர்கள் தம் எஜமானர்களிடம் சென்று அவர்களிடம் இதைப் பற்றிக் கூறினார்கள், ஆனால் அவர்கள் அந்த சலுகையை மறுத்துவிட்டார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தபோது அவர்கள் (பரீரா) அவர்களிடமிருந்து திரும்பி வந்தார்கள். அவர்கள் (பரீரா) கூறினார்கள், "நான் அவர்களிடம் அந்த சலுகையை முன்வைத்தேன், ஆனால் வலா உரிமை அவர்களுக்கே உரியதாக இருந்தால் தவிர அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கேட்டபோதும், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அதைப் பற்றி அவர்களிடம் தெரிவித்தபோதும், அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவரிடம் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்), "பரீராவை வாங்கிக்கொள், அவளுடைய வலா உரிமை அவர்களுக்கே உரியது என்று அவர்கள் நிபந்தனை விதித்துக்கொள்ளட்டும், ஏனெனில் வலா உரிமை விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது" என்று கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள். அதன்பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு மத்தியில் எழுந்து, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிவிட்டு கூறினார்கள், "சில மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத விஷயங்களை நிபந்தனையாக விதிக்கிறார்களே? அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத எந்த நிபந்தனையும், அதுபோன்ற நூறு நிபந்தனைகள் இருந்தாலும் செல்லுபடியாகாது. அல்லாஹ்வின் சட்டங்களே மிகவும் சரியானவை; அல்லாஹ்வின் நிபந்தனைகளே மிகவும் உறுதியானவை. வலா உரிமை விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2735ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ أَتَتْهَا بَرِيرَةُ تَسْأَلُهَا فِي كِتَابَتِهَا، فَقَالَتْ إِنْ شِئْتِ أَعْطَيْتُ أَهْلَكِ وَيَكُونُ الْوَلاَءُ لِي‏.‏ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَّرْتُهُ ذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ابْتَاعِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ ‏"‏‏.‏
அம்ரா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பரீரா (ரழி) அவர்கள் தம்முடைய விடுதலைப் பத்திரம் எழுதுவதில் தன்னிடம் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்) உதவி நாடி வந்ததாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் (பரீரா (ரழி) அவர்களிடம்), "நீங்கள் விரும்பினால், நான் உங்கள் எஜமானர்களுக்கு (உங்கள் விலையை) செலுத்தி விடுகிறேன்; வலாஉ (உரிமை) எனக்குரியதாகும்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இதுபற்றி அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "அவரை (அதாவது பரீராவை) விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்துவிடுங்கள். ஏனெனில், வலாஉ (உரிமை) விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் (சொற்பொழிவு மேடையில்) ஏறி, "அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கின்றார்களே, அந்த மக்களின் நிலை என்ன? அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத நிபந்தனைகளை எவர் விதித்தாலும், அந்த நிபந்தனைகள் செல்லாதவையாகும்; அவர் அத்தகைய நூறு நிபந்தனைகளை விதித்திருந்தாலும் சரியே" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1504 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي ‏.‏ فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ لَنَا وَلاَؤُكِ ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي ‏.‏ فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنْ شَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: பரீரா அவர்கள் விடுதலை பெறுவதில் தனக்கு உதவுமாறு கோரி தன்னிடம் வந்தார்கள்; ஆனால், அவர் (அதுவரை) ஒப்பந்தத்தில் குறிப்பிடப்பட்டிருந்த தொகையிலிருந்து எதையும் செலுத்தியிருக்கவில்லை. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள். (உன்னை உரிமையாக்கிக் கொண்ட) உன்னுடைய குடும்பத்தாரிடம் செல், மேலும் நான் உனக்காக (உனது விடுதலையை வாங்குவதற்காக) (ஒப்பந்தத்) தொகையைச் செலுத்துவதை அவர்கள் விரும்பினால், அப்போது உனது வாரிசுரிமையில் எனக்கு உரிமை இருக்கும். (அவர்கள் அதை ஏற்றுக்கொண்டால்) நான் (இந்தக் கட்டணத்தைச் செலுத்த) தயாராக இருக்கிறேன். பரீரா அவர்கள் அதைத் தன் குடும்பத்தாரிடம் (உறுப்பினர்களிடம்) குறிப்பிட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் மறுத்து கூறினார்கள்:

அவள் (ஹழ்ரத் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) அல்லாஹ்வுக்காக உனக்கு நன்மை செய்ய விரும்பினால், அவள் அதைச் செய்யலாம், ஆனால் வாரிசுரிமை எங்களுடையதாக இருக்கும். அவள் (ஹழ்ரத் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டார்கள், அதற்கு அவர்கள் அவளிடம் கூறினார்கள்: அவளை வாங்கி, அவளுக்கு விடுதலை அளித்துவிடு, ஏனெனில் (அடிமையை) விடுதலை செய்பவருக்கே வாரிசுரிமை உரியதாகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிறகு எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (காணப்படாத) நிபந்தனைகளை மக்கள் விதிப்பதற்கு என்ன நேர்ந்தது? மேலும், அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் காணப்படாத ஒரு நிபந்தனையை எவர் விதித்தாலும், அது செல்லுபடியாகாது, அது நூறு முறை விதிக்கப்பட்டிருந்தாலும் சரி. அல்லாஹ் விதித்த நிபந்தனையே மிகவும் கனமானது மற்றும் மிகவும் செல்லுபடியானது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4655சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ لَنَا وَلاَؤُكِ ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَمَنِ اشْتَرَطَ شَيْئًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ وَشَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏ ‏.‏
பரீரா (ரழி) அவர்கள் தங்களின் விடுதலை ஒப்பந்தம் சம்பந்தமாக உதவி கேட்டு ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்ததாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீ உனது எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் சென்று, உனது விடுதலை ஒப்பந்தப் பணத்தை நான் செலுத்துவதற்கும், உனது வாரிசுரிமை (வலா) எனக்குரியதாக இருப்பதற்கும் அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டால், நான் அதைச் செய்கிறேன்"

பரீரா (ரழி) அவர்கள் இதுபற்றித் தம் எஜமானர்களிடம் தெரிவித்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் மறுத்துக் கூறினார்கள்: "அவர் உன்னை விடுதலை செய்து (அல்லாஹ்விடம்) நன்மையை நாட விரும்பினால், அவர் அவ்வாறு செய்யட்டும், ஆனால் உனது வாரிசுரிமை (வலா) எங்களுக்கே உரியதாகும்."

அவர் இது பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்; "அவரை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்துவிடுங்கள், வாரிசுரிமை (வலா) என்பது அடிமையை விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது,"

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒன்றை எவர் நிபந்தனையாக விதிக்கிறாரோ, அவர் நூறு நிபந்தனைகளை விதித்தாலும் அது செல்லாது. அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே பின்பற்றப்படுவதற்கு அதிகத் தகுதியுடையதும், மிகவும் உறுதியானதும் ஆகும்."

4656சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي رِجَالٌ، مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ يُونُسُ وَاللَّيْثُ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ جَاءَتْ بَرِيرَةُ إِلَىَّ فَقَالَتْ يَا عَائِشَةُ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي ‏.‏ وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ وَنَفِسَتْ فِيهَا ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أُعْطِيَهُمْ ذَلِكَ جَمِيعًا وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ ‏.‏ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ ذَلِكَ لَنَا ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ لاَ يَمْنَعُكِ ذَلِكَ مِنْهَا ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏ فَفَعَلَتْ وَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ النَّاسِ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பரீரா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, 'ஓ ஆயிஷா அவர்களே, நான் என் எஜமானர்களுடன் ஒரு விடுதலை ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டேன், (என் விடுதலையை விலைக்கு வாங்குவதற்காக) ஒன்பது ஊகியாக்களுக்கு ஈடாக, ஒவ்வொரு வருடமும் ஒரு ஊகியா செலுத்த வேண்டும்; எனக்கு உதவுங்கள்,' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் தங்கள் விடுதலை ஒப்பந்தத்திற்காக இன்னும் எதையும் செலுத்தியிருக்கவில்லை."

அவரை விரும்பியதாலும் அவருக்கு உதவ விரும்பியதாலும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், 'உங்கள் எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள், முழுத் தொகையையும் நான் செலுத்த அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டால், உங்கள் வலா (உரிமை) எனக்குரியதாக இருக்கும் என்றால், நான் அதைச் செய்வேன்' என்று கூறினார்கள்.

ஆகவே, பரீரா (ரழி) அவர்கள் தங்கள் எஜமானர்களிடம் சென்று அதை அவர்களிடம் முன்மொழிந்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் மறுத்து, 'அவர் உங்களை விடுவிப்பதன் மூலம் (அல்லாஹ்விடம்) நன்மையை நாடினால், அவர் அவ்வாறு செய்யட்டும், ஆனால் (உங்கள்) வலா (உரிமை) எங்களுக்கே உரியதாகும்' என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இதைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது உங்களைத் தடுக்க வேண்டாம். அவரை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்யுங்கள், வலா (உரிமை) என்பது அடிமையை விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது.'

ஆகவே, அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவ்வாறே செய்தார்கள். பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு மத்தியில் எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிவிட்டு, பின்னர் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கின்ற மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத எந்த நிபந்தனையும், அது நூறு நிபந்தனைகளாக இருந்தாலும் செல்லாததாகும். அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பே முன்னுரிமைக்குரியது, அல்லாஹ்வின் நிபந்தனைகளே மிகவும் உறுதி வாய்ந்தவை. மேலும் வலா (உரிமை) என்பது அடிமைகளை விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3929சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ لَنَا وَلاَؤُكِ ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنْ شَرَطَهُ مِائَةَ مَرَّةٍ شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக உர்வா அறிவித்தார்: பரீரா (ரழி) அவர்கள், தம்மை விடுவித்துக் கொள்ள பணம் செலுத்துவதற்காக உதவி கோரி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள்; அவர்கள் தம் விடுதலைக்காக இன்னும் எதையும் செலுத்தியிருக்கவில்லை. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

உன்னுடைய எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் செல்; நான் உனது விடுதலைக்கான தொகையைச் செலுத்துவதையும், (அதற்குப் பகரமாக) உனது வாரிசுரிமை எனக்குக் கிடைப்பதையும் நீ விரும்பினால், நான் அவ்வாறே செய்கிறேன்.

பரீரா (ரழி) அவர்கள் இதைத் தம் எஜமானர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். ஆனால் அவர்கள் மறுத்து, "அவர் அல்லாஹ்விடமிருந்து நன்மையை நாடி உனது விடுதலைக்காகப் பணம் செலுத்த விரும்பினால், அவர் அவ்வாறு செய்யலாம். ஆனால் உனது வாரிசுரிமை எங்களுக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அவர் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவளை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்யுங்கள். ஏனெனில், வாரிசுரிமையானது விடுதலை செய்தவருக்கே உரியதாகும்.

பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: எவரேனும் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒரு நிபந்தனையை விதித்தால், அவர் நூறு முறை நிபந்தனை விதித்தாலும் சரி, அது அவருக்குரியதல்ல. அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிகத் தகுதியானதும், மிக உறுதியானதும் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
2124ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُ عَائِشَةَ فِي كِتَابَتِهَا وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ لِي وَلاَؤُكِ فَعَلْتُ ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ وَيَكُونَ لَنَا وَلاَؤُكِ فَلْتَفْعَلْ ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَائِشَةَ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏.‏
உர்வா அறிவித்தார்கள்:
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தனக்கு அறிவித்தார்கள்: பரீரா (ரழி) அவர்கள் தனது விடுதலைப் பத்திரத்திற்காக உதவி கோரி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள். மேலும், அவர்கள் தனது விடுதலைப் பத்திரத்திற்காக அதுவரை எந்தத் தொகையையும் செலுத்தியிருக்கவில்லை. எனவே ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: 'உமது எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள், உமது விடுதலைப் பத்திரத்திற்காக நான் பணம் செலுத்துவதற்கும், உமது வலாஃ எனக்குரியதாக இருக்கும் என்பதற்கும் அவர்கள் சம்மதித்தால், நான் அவ்வாறே செய்வேன்.' எனவே பரீரா (ரழி) அவர்கள் அதைத் தனது எஜமானர்களிடம் கூறினார்கள், ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டனர். அவர்கள் கூறினார்கள்: "வலாஃ எங்களுக்கே உரியதாக இருக்கும் நிலையில், அவர் உன்னை (விடுதலை செய்வதற்கான) நன்மையை நாடினால், அவர் அதைச் செய்யட்டும்." எனவே நான் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவரை விலைக்கு வாங்கி, பிறகு விடுதலை செய்யுங்கள், ஏனெனில், வலாஃ என்பது விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்." பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் மக்களின் நிலை என்ன? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒரு நிபந்தனையை எவரேனும் விதித்தால், அது அவருக்காக செல்லுபடியாகாது; அவர் நூறு முறை நிபந்தனை விதித்தாலும் சரியே."

1482முவத்தா மாலிக்
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ جَاءَتْ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوْقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَنْكِ عَدَدْتُهَا وَيَكُونَ لِي وَلاَؤُكِ فَعَلْتُ ‏.‏ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا فَقَالَتْ لَهُمْ ذَلِكَ فَأَبَوْا عَلَيْهَا فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِ أَهْلِهَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ فَقَالَتْ لِعَائِشَةَ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ فَأَبَوْا عَلَىَّ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ ‏.‏ فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏ فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏
மாலிக் எனக்கு ஹிஷாம் இப்னு உர்வாவிலிருந்து, அவர் தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "பரீரா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்து கூறினார்கள், 'என் எஜமானர்களுடன் ஒன்பது ஊகியாக்களுக்கு, வருடத்திற்கு ஒரு ஊகியா என்ற அடிப்படையில், நான் ஒரு முகாதப் ஒப்பந்தம் செய்துள்ளேன், எனவே எனக்கு உதவுங்கள்.'"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "'உங்களுக்காக நான் அந்த முழுத் தொகையையும் அவர்களுக்குச் செலுத்துவதற்கு உங்கள் எஜமானர்கள் ஒப்புக்கொண்டால், நான் அதைச் செலுத்தினால், உங்கள் வலாஃ எனக்குரியதாக இருக்கும் என்றும் (ஒப்புக்கொண்டால்), நான் அதைச் செய்வேன்.'"

பரீரா (ரழி) அவர்கள் தம் எஜமானர்களிடம் சென்று அதை அவர்களிடம் கூறினார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை.

அவர்கள் தம் எஜமானர்களிடமிருந்து திரும்பி வந்தார்கள், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள்.

அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "'நான் அதை அவர்களுக்கு முன்வைத்தேன், வலாஃ தங்களுக்கே உரியதாக இருந்தால் அன்றி அவர்கள் என்னை (ஏற்க) மறுத்துவிட்டார்கள்.'"

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கேட்டு, அதைப் பற்றி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "'அவரை (பரீராவை) நீங்கள் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், வலாஃ உங்களுக்குரியது என்று நிபந்தனை விதித்துக்கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் வலாஃ விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது.'"

அவ்வாறே ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் செய்தார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு முன்பாக எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து அவனுக்கு நன்றி கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள், "'அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத எந்த நிபந்தனையும் செல்லாததாகும், அது நூறு நிபந்தனைகளாக இருந்தாலும் சரியே. அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பு மிகவும் உண்மையானது, அல்லாஹ்வின் நிபந்தனைகள் மிகவும் உறுதியானவை, மேலும் வலாஃ விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது.'"