وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ مِنْ مَكَّةَ الْمَدِينَةَ قَدِمُوا وَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَىْءٌ وَكَانَ الأَنْصَارُ أَهْلَ الأَرْضِ وَالْعَقَارِ فَقَاسَمَهُمُ الأَنْصَارُ عَلَى أَنْ أَعْطَوْهُمْ أَنْصَافَ ثِمَارِ أَمْوَالِهِمْ كُلَّ عَامٍ وَيَكْفُونَهُمُ الْعَمَلَ وَالْمَئُونَةَ وَكَانَتْ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهْىَ تُدْعَى أُمَّ سُلَيْمٍ - وَكَانَتْ أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ كَانَ أَخًا لأَنَسٍ لأُمِّهِ - وَكَانَتْ أَعْطَتْ أُمُّ أَنَسٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِذَاقًا لَهَا فَأَعْطَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُمَّ أَيْمَنَ مَوْلاَتَهُ أُمَّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا فَرَغَ مِنْ قِتَالِ أَهْلِ خَيْبَرَ وَانْصَرَفَ إِلَى الْمَدِينَةِ رَدَّ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى الأَنْصَارِ مَنَائِحَهُمُ الَّتِي كَانُوا مَنَحُوهُمْ مِنْ ثِمَارِهِمْ - قَالَ - فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُمِّي عِذَاقَهَا وَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُمَّ أَيْمَنَ مَكَانَهُنَّ مِنْ حَائِطِهِ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَ مِنْ شَأْنِ أُمِّ أَيْمَنَ أُمِّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهَا كَانَتْ وَصِيفَةً لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَكَانَتْ مِنَ الْحَبَشَةِ فَلَمَّا وَلَدَتْ آمِنَةُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَا تُوُفِّيَ أَبُوهُ فَكَانَتْ أُمُّ أَيْمَنَ تَحْضُنُهُ حَتَّى كَبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْتَقَهَا ثُمَّ أَنْكَحَهَا زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ثُمَّ تُوُفِّيَتْ بَعْدَ مَا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِخَمْسَةِ أَشْهُرٍ .
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
முஹாஜிர்கள் மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அவர்கள் கையில் ஏதுமில்லாத நிலையிலேயே வந்தார்கள். அன்சாரிகள் நிலங்களுக்கும், அசையாச் சொத்துகளுக்கும் (தோட்டங்களுக்கும்) உரிமையாளர்களாக இருந்தார்கள். எனவே அன்சாரிகள் (முஹாஜிர்களிடம்), "ஒவ்வொரு ஆண்டும் தங்கள் செல்வங்களின் (தோட்டங்களின்) விளைச்சலில் பாதியை உங்களுக்குத் தந்து விடுகிறோம்; (அதற்குப் பகரமாக) நாங்களே உழைப்பையும் பராமரிப்புச் செலவையும் (உங்களுக்காகப்) பொறுப்பேற்றுக் கொள்வோம்" என்று கூறிப் பங்கிட்டுக் கொண்டார்கள்.
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்களின் தாயார் உம்மு சுலைம் (ரலி) என்று அழைக்கப்பட்டார். அவரே அனஸின் தாய்வழிச் சகோதரரான அப்துல்லாஹ் பின் அபீ தல்ஹாவின் தாயாருமாவார். உம்மு அனஸ் (ரலி), அல்லாஹ்வுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குத் தமக்குச் சொந்தமான சில பேரீச்ச மரங்களைக் கொடுத்திருந்தார். அல்லாஹ்வுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவற்றை, தமது விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமைப் பெண்ணும் உஸாமா பின் ஸைதின் தாயாருமான உம்மு ஐமன் (ரலி) அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்கள்.
இப்னு ஷிஹாப் (ரஹ்) கூறினார்:
கைபர்வாசிகளுடனான போரை முடித்துக் கொண்டு அல்லாஹ்வுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனா திரும்பியபோது, முஹாஜிர்கள் தங்களுக்கு அன்சாரிகள் வழங்கியிருந்த விளைச்சலின் பங்குகளை (அன்பளிப்புகளை) அன்சாரிகளிடமே திருப்பிக் கொடுத்துவிட்டனர் என அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) எனக்கு அறிவித்தார். (அனஸ் (ரலி) தொடர்ந்து கூறினார்:) அல்லாஹ்வுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் தாயாருக்கு அவருடைய பேரீச்ச மரங்களைத் திருப்பிக் கொடுத்தார்கள். மேலும், உம்மு ஐமன் (ரலி) அவர்களுக்கு (திரும்பப் பெறப்பட்ட அந்த மரங்களுக்குப்) பகரமாகத் தமது தோட்டத்திலிருந்து (புதிய) பேரீச்ச மரங்களைக் கொடுத்தார்கள்.
இப்னு ஷிஹாப் (ரஹ்) கூறினார்:
உஸாமா பின் ஸைதின் தாயாரான உம்மு ஐமன் (ரலி) பற்றிய செய்தி யாதெனில், அவர் அப்துல்லாஹ் பின் அப்துல் முத்தலிப் அவர்களின் பணிப்பெண்ணாக இருந்தார். அவர் எத்தியோப்பிய நாட்டைச் சேர்ந்தவர். அல்லாஹ்வுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தந்தை இறந்த பிறகு, ஆமினா அவர்கள் அல்லாஹ்வுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பெற்றெடுத்தபோது, உம்மு ஐமன் அவர்களே நபி (ஸல்) அவர்கள் வளரும் வரை அவர்களை அரவணைத்து வளர்த்தார். பின்னர் அல்லாஹ்வுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை விடுதலையளித்து, ஸைத் பின் ஹாரிஸாவுக்கு மணமுடித்து வைத்தார்கள். அல்லாஹ்வுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்து ஐந்து மாதங்களுக்குப் பிறகு உம்மு ஐமன் (ரலி) மரணமடைந்தார்.