அம்ர் பின் மைமூன் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் தாக்கப்படுவதற்குச் சில நாட்களுக்கு முன்பு மதீனாவில் நான் அவர்களைக் கண்டேன். அவர்கள் ஹுதைஃபா பின் அல்-யமான் (ரழி) மற்றும் உஸ்மான் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) ஆகியோருடன் நின்று, "நீங்கள் என்ன செய்திருக்கிறீர்கள்? அந்த நிலத்தின் (ஈராக்கின் மீது விதிக்கப்பட்ட வரி) மீது அது தாங்கக்கூடியதை விட அதிகமான சுமையை நீங்கள் விதித்திருக்கிறீர்களோ என்று அஞ்சுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அது தாங்கக்கூடிய சுமையையே நாங்கள் அதன் மீது விதித்திருக்கிறோம். அதில் பெரிய உபரி (விளைச்சல்) இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அந்த நிலத்தின் மீது அது தாங்க முடியாததை நீங்கள் விதிக்கவில்லை என்பதை மீண்டும் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "இல்லை (நாங்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை)" என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ் என்னை உயிரோடு வைத்திருந்தால், ஈராக்கின் விதவைகள் எனக்குப் பிறகு வேறெந்த ஆணின் உதவியையும் நாடாதவாறு அவர்களை (செழிப்பாக) ஆக்குவேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஆனால், அதிலிருந்து நான்காவது நாளிலேயே அவர்கள் தாக்கப்பட்டார்கள். அவர்கள் தாக்கப்பட்ட அந்த அதிகாலையில் நான் (தொழுகை வரிசையில்) நின்று கொண்டிருந்தேன்; எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையில் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை. உமர் (ரழி) அவர்கள் இரு வரிசைகளுக்கு இடையே நடந்து செல்லும்போது, "வரிசைகளை நேராக்குங்கள்" என்று கூறுவார்கள். வரிசைகளில் எந்த இடைவெளியும் இல்லை என்பதைக் கண்டால், முன்னே சென்று தக்பீர் கூறுவார்கள். மக்கள் (தொழுகையில் வந்து இணைய) ஒன்றுசேர்வதற்காக முதல் ரக்அத்தில் 'சூரா யூஸுஃப்' அல்லது 'அன்-நஹ்ல்' அல்லது அது போன்ற அத்தியாயங்களை ஓதுவார்கள்.

அவர்கள் தக்பீர் கூறிய உடனேயே, "நாய் என்னைக் கொன்றுவிட்டது (அல்லது கடித்துவிட்டது)" என்று அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்; அந்த (அபூ லுஃலுஆ எனும்) மஜூசி அவர்களைக் குத்திய நேரம் அது. அந்த இறைமறுப்பாளன் (விஷம்தோய்த்த) இருமுனைக் கத்தியை ஏந்தியபடி (வரிசைகளை ஊடுருவி) பாய்ந்து சென்றான். தனது வலப்பக்கமும் இடப்பக்கமும் இருந்த எவரையும் அவன் குத்தாமல் விடவில்லை. அவ்வாறு பதிமூன்று நபர்களை அவன் குத்தினான்; அவர்களில் ஏழு பேர் இறந்துவிட்டனர். முஸ்லிம்களில் ஒருவர் இதைக் கண்டபோது, (அவன் மீது) ஒரு போர்வையை வீசினார். தான் பிடிபட்டுவிட்டதை உணர்ந்த அந்த இறைமறுப்பாளன் (கத்தியால்) தன்னைத்தானே அறுத்துக்கொண்டு தற்கொலை செய்துகொண்டான்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களின் கையைப் பிடித்து (தொழுகை நடத்த) முன்னே நிறுத்தினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் இருந்தவர்கள் (அதாவது நான் உள்ளிட்டவர்கள்) நடந்த சம்பவத்தைக் கண்டோம். ஆனால், பள்ளிவாசலின் மற்ற பகுதிகளில் இருந்தவர்களுக்கு, உமர் (ரழி) அவர்களின் குரல் நின்றது தவிர வேறு எதுவும் தெரியாது. அவர்கள் "சுப்ஹானல்லாஹ், சுப்ஹானல்லாஹ்" என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்கள். அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்குச் சுருக்கமாகத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.

அவர்கள் (தொழுது) திரும்பியதும், உமர் (ரழி) அவர்கள், "இப்னு அப்பாஸே! என்னைக் குத்தியவர் யார் என்று பாருங்கள்" என்றார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் சிறிது நேரம் சென்று பார்த்துவிட்டுத் திரும்பி வந்து, "முஃகீராவின் அடிமை" என்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அந்தக் கைவினைஞனா?" என்று கேட்க, "ஆம்" என்றார்கள். உமர் (ரழி), "அல்லாஹ் அவனை அழிப்பானாக! அவனுக்கு நான் நன்மை செய்யவே நாடினேன். தன்னை ஒரு முஸ்லிம் என்று வாதிடுபவனின் கையில் என் மரணத்தை ஏற்படுத்தாத அல்லாஹ்வுக்கே அனைத்துப் புகழும். (இப்னு அப்பாஸே!) மதீனாவில் (இது போன்ற) இறைமறுப்பாளர்கள் அதிகம் இருக்கவேண்டுமென்று நீங்களும் உங்கள் தந்தையும் (அப்பாஸ் (ரழி)) விரும்பினீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அதிகமான அடிமைகளை வைத்திருந்தார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), "நீங்கள் விரும்பினால் நாங்கள் செய்துவிடுகிறோம் (அதாவது அவர்களைக் கொன்றுவிடுகிறோம்)" என்றார். உமர் (ரழி), "தவறாகச் சொன்னீர்; அவர்கள் உங்கள் மொழியைப் பேசி, உங்கள் கிப்லாவை முன்னோக்கித் தொழுது, உங்களைப் போன்று ஹஜ்ஜும் செய்த பிறகு (அவர்களை எப்படிக் கொல்ல முடியும்?)" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களது வீட்டிற்குச் சுமந்து செல்லப்பட்டார்கள்; நாங்களும் அவர்களுடன் சென்றோம். இதற்கு முன் மக்களுக்கு எந்த ஒரு சோதனையும் ஏற்படாதது போன்ற (ஒரு துயர) நிலை அது. சிலர் "பரவாயில்லை (குணமாகிவிடுவார்)" என்றார்கள்; சிலர் "இவரைப் பற்றிப் பயப்படுகிறோம்" என்றார்கள். பேரீச்சம்பழ ஊறல் (நபித்) கொண்டுவரப்பட்டது; அதை அவர்கள் அருந்தினார்கள். அது அவர்களின் வயிற்றுக் காயத்தின் வழியாக வெளியேறியது. பிறகு பால் கொண்டுவரப்பட்டது; அவர்கள் அருந்தினார்கள். அதுவும் காயத்தின் வழியாக வெளியேறியது. ஆகவே, அவர்கள் இறக்கப்போகிறார்கள் என்பதை மக்கள் அறிந்துகொண்டார்கள்.

நாங்கள் அவர்களிடம் சென்றோம்; மக்களும் வந்து அவர்களைப் புகழ்ந்தனர். ஒரு இளைஞர் வந்து, "அமீருல் மூமினீன் அவர்களே! நற்செய்தி பெறுங்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நீங்கள் கொண்டிருந்த தோழமை, இஸ்லாத்தில் உங்களுக்கிருக்கும் முந்திய அந்தஸ்து ஆகியவற்றை அறிவீர்கள். பிறகு ஆட்சிப் பொறுப்பேற்றீர்கள்; நீதியுடன் நடந்தீர்கள். இறுதியில் இதோ ஷஹாதத் (வீரமரணம்) அடைகிறீர்கள்" என்று கூறினார். அதற்கு உமர் (ரழி), "இவையனைத்தும் எனக்குச் சாதகமாகவும் இல்லாமல், பாதகமாகவும் இல்லாமல் (சமமாக) முடிந்தால் போதும் என்று நான் விரும்புகிறேன்" என்றார்கள். அந்த இளைஞர் திரும்பும்போது, அவரது ஆடை தரையில் படுவதைக் கண்ட உமர் (ரழி), "அந்த இளைஞரை என்னிடம் அழையுங்கள்" என்றார்கள். (அவர் வந்ததும்) "என் சகோதரரின் மகனே! உன் ஆடையை உயர்த்திக் கட்டிக்கொள். அது உன் ஆடைக்கும் நீண்ட உழைப்பைத் தரும்; உன் இறைவனிடத்திலும் அதிகச்சிறந்த பயபக்தியாக அமையும்" என்றார்கள்.

பிறகு, "அப்துல்லாஹ் பின் உமரே! எனக்கு எவ்வளவு கடன் உள்ளது என்று பார்" என்றார்கள். கணக்கிடப்பட்டபோது, அது சுமார் எண்பத்தாறாயிரம் (திர்ஹம்கள்) என்று தெரியவந்தது. உமர் (ரழி), "உமர் குடும்பத்தினரின் சொத்து இதற்குப் போதுமானதாக இருந்தால், அவர்களின் சொத்திலிருந்து இதைச் செலுத்திவிடு. போதவில்லை என்றால், 'பனு அதீ பின் கஅப்' குலத்தாரிடம் கேள். அவர்களின் சொத்தும் போதவில்லை என்றால், குறைஷிகளிடம் கேள். அவர்களைத் தாண்டி வேறு யாரிடமும் கேட்காதே. என் சார்பாக இந்தக் கடனை அடைத்துவிடு" என்றார்கள்.

பிறகு (மகனிடம்), "நீ அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் செல். 'உமர் உங்களுக்கு சலாம் கூறுகிறார்' என்று சொல். 'அமீருல் மூமினீன்' (நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர்) என்று சொல்லாதே; ஏனெனில் இன்று நான் நம்பிக்கையாளர்களுக்குத் தலைவன் அல்லன். 'உமர் பின் அல்-கத்தாப் தனது இரு தோழர்களுடன் (நபி (ஸல்) மற்றும் அபூபக்கர் (ரழி)) அடக்கம் செய்யப்பட அனுமதி கோருகிறார்' என்று சொல்" என்றார்கள்.

அவர் சென்று சலாம் கூறி அனுமதி கேட்டு உள்ளே நுழைந்தார். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அழுதுகொண்டிருப்பதைக் கண்டார். "உமர் பின் அல்-கத்தாப் உங்களுக்கு சலாம் உரைக்கிறார்; தனது இரு தோழர்களுடன் அடக்கம் செய்யப்பட அனுமதி கோருகிறார்" என்றார். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி), "அந்த இடத்தை எனக்காக (நான் இறப்பிற்குப் பின் அடக்கம் செய்யப்பட) விரும்பியிருந்தேன். ஆயினும், இன்று என்னை விட அவர்களுக்கே முன்னுரிமை அளிக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) திரும்பி வந்தபோது, "இதோ அப்துல்லாஹ் பின் உமர் வந்துவிட்டார்" என்று கூறப்பட்டது. உமர் (ரழி), "என்னைத் தூக்கி உட்கார வையுங்கள்" என்றார்கள். ஒரு நபர் அவர்களைத் தாங்கிப் பிடித்தார். "என்ன செய்தி?" என்று உமர் (ரழி) கேட்டார்கள். "அமீருல் மூமினீன் அவர்களே! நீங்கள் விரும்பியவாறே அனுமதி கிடைத்துவிட்டது" என்றார். உமர் (ரழி), "அல்லாஹ்வுக்கே புகழ் அனைத்தும்! இதைவிட எனக்கு முக்கியமான விஷயம் வேறெதுவும் இல்லை. என் உயிர் பிரிந்ததும் என்னைச் சுமந்து செல்லுங்கள். பிறகு (மீண்டும்) சலாம் கூறி, 'உமர் பின் அல்-கத்தாப் அனுமதி கேட்கிறார்' என்று கூறு. அனுமதி அளித்தால் என்னை உள்ளே கொண்டு செல்லுங்கள்; இல்லையெனில், பொது முஸ்லிம்களின் மையவாடிக்கு என்னைத் திருப்பி அனுப்பிவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு (அன்னை) ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களும், அவருடன் சில பெண்களும் வந்தார்கள். அவர்களைக் கண்டதும் நாங்கள் எழுந்து (விலகி) கொண்டோம். அவர் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று சிறிது நேரம் அழுதார். பிறகு ஆண்கள் அனுமதி கேட்டபோது அவர் (திரைக்குள்) சென்றுவிட்டார். உள்ளே அவர் அழுவதை நாங்கள் கேட்டோம்.

மக்கள், "அமீருல் மூமினீன் அவர்களே! வசிய்யத் (மரண சாசனம்) செய்யுங்கள்; (அடுத்த) கலீஃபாவை நியமியுங்கள்" என்றார்கள். உமர் (ரழி), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவர்களைக் குறித்துத் திருப்தி அடைந்திருந்த நிலையில் மரணத்தைத் தழுவினார்களோ, அந்தக் குழுவினரை (அல்லது அந்த நபர்களைத்) தவிர, இந்த ஆட்சிப் பொறுப்புக்குத் தகுதியானவர்கள் என்று யாரையும் நான் காணவில்லை" என்று கூறி, அலீ, உஸ்மான், ஸுபைர், தல்ஹா, ஸஅத் மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் (பின் அவ்ஃப்) (ரழி அன்ஹும்) ஆகியோரின் பெயர்களைக் குறிப்பிட்டார்கள். மேலும், "அப்துல்லாஹ் பின் உமர் உங்களுக்கு (கண்காணிப்பாளராக/சாட்சியாக) இருப்பார்; ஆனால் ஆட்சியில் அவருக்கு எந்தப் பங்கும் இல்லை" என்று கூறினார்கள் - இது அவருக்கு (அப்துல்லாஹ்வுக்கு) ஆறுதல் அளிப்பதற்காகக் கூறப்பட்டது. "ஸஅத் ஆட்சிப் பொறுப்புக்கு வந்தால் அவரே அதற்குத் தகுதியானவர்; இல்லையெனில், உங்களில் யார் பொறுப்பேற்றாலும் ஸஅத் உடைய உதவியைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், நான் அவரைத் திறமையின்மைக்காகவோ, மோசடிக்காகவோ பதவி நீக்கம் செய்யவில்லை" (என்று கூறினார்கள்).

மேலும் கூறினார்கள்: "எனக்குப் பின் வரும் கலீஃபாவுக்கு நான் வசிய்யத் செய்கிறேன்: ஆரம்பகால முஹாஜிர்களின் உரிமைகளை அறிந்து, அவர்களின் கண்ணியத்தைப் பேண வேண்டும். முஹாஜிர்களுக்கு முன்பே மதீனாவில் தங்கியிருந்து, ஈமானை ஏற்றுக்கொண்ட அன்ஸார்களிடமும் நன்முறையில் நடக்க வேண்டும்; அவர்களில் நன்மை புரிபவரை ஏற்று, தவறு செய்பவரை மன்னிக்க வேண்டும். நகரங்களின் (மாகாணங்களின்) மக்களுக்கும் நன்மை செய்யும்படி உபதேசிக்கிறேன்; ஏனெனில் அவர்கள் இஸ்லாத்தின் பாதுகாவலர்கள், செல்வத்தைச் சேகரிப்பவர்கள், மற்றும் எதிரிகளுக்கு ஆத்திரம் ஊட்டுபவர்கள். அவர்களின் விருப்பப்படியே தவிர, (வரி என்ற பெயரில்) அவர்களின் உபரிச் செல்வத்திலிருந்து எதையும் எடுக்கக்கூடாது. அரபி நாட்டுப்புற மக்களிடமும் (பெடோயின்கள்) நன்முறையில் நடக்க உபதேசிக்கிறேன்; ஏனெனில் அவர்கள் அரபியர்களின் அசல் தோற்றமும், இஸ்லாத்தின் பக்கபலமும் ஆவர். அவர்களின் செல்வத்தில் (கால்நடைகளில்) நடுத்தரமானதை எடுத்து, அவர்களிலுள்ள ஏழைகளுக்கே அது திரும்ப வழங்கப்பட வேண்டும். மேலும், அல்லாஹ் மற்றும் அவனது தூதரின் பாதுகாப்பில் உள்ளவர்களிடம் (திம்மிகளிடம்) செய்த ஒப்பந்தத்தை நிறைவேற்றவும், அவர்களுக்காகப் போரிடவும், அவர்களின் சக்திக்கு மீறிய சுமையை அவர்கள் மீது சுமத்தக் கூடாதென்றும் உபதேசிக்கிறேன்."

உமர் (ரழி) அவர்கள் உயிர் பிரிந்ததும், நாங்கள் அவர்களைச் சுமந்து சென்றோம். அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்) சலாம் கூறி, "உமர் பின் அல்-கத்தாப் அனுமதி கேட்கிறார்" என்றார். ஆயிஷா (ரழி), "அவரை உள்ளே கொண்டு வாருங்கள்" என்றார்கள். அவர்கள் உள்ளே கொண்டு செல்லப்பட்டு, தனது இரு தோழர்களுக்கு அருகே அடக்கம் செய்யப்பட்டார்கள்.

அடக்கம் முடிந்ததும், (உமர் (ரழி) அவர்களால் நியமிக்கப்பட்ட) அந்தக் குழுவினர் ஒன்று கூடினார்கள். அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி), "உங்கள் விவகாரத்தை (ஆட்சித் தேர்வை) உங்களில் மூன்று பேரிடம் ஒப்படைத்துவிடுங்கள் (சுருக்கிக்கொள்ளுங்கள்)" என்றார். ஸுபைர் (ரழி), "என் உரிமையை அலீயிடம் ஒப்படைக்கிறேன்" என்றார். தல்ஹா (ரழி), "என் உரிமையை உஸ்மானிடம் ஒப்படைக்கிறேன்" என்றார். ஸஅத் (ரழி), "என் உரிமையை அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃபிடம் ஒப்படைக்கிறேன்" என்றார்.

(இப்போது மூவர் மீதமிருந்தனர்: அப்துர் ரஹ்மான், அலீ, உஸ்மான்). அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) (மற்ற இருவரிடம்), "உங்களில் யார் இந்த ஆட்சிப் பொறுப்பிலிருந்து விலகிக்கொள்கிறாரோ, அவருக்குத் தலைமைப் பொறுப்பைத் தேர்வு செய்யும் உரிமையை நாம் வழங்கலாம்; அவர் (மீதமுள்ள) இருவரில் சிறந்தவரைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்பதற்கு அல்லாஹ்வும் இஸ்லாமும் சாட்சியாக இருப்பார்கள்" என்று கூறினார். அந்த இருவரும் (அலீ மற்றும் உஸ்மான்) அமைதியாக இருந்தனர். அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி), "இதைத் தேர்வு செய்யும் பொறுப்பை என்னிடம் விட்டுவிடுகிறீர்களா? உங்களில் சிறந்தவரைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் நான் எந்தக் குறையும் வைக்கமாட்டேன் என்று அல்லாஹ்வைச் சாட்சியாகக் கூறுகிறேன்" என்றார். இருவரும் "ஆம்" என்றனர்.

அவர் இருவரில் ஒருவரின் (அலீயின்) கையைப் பிடித்து, "உங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் உறவுமுறை உள்ளது; இஸ்லாத்தில் உங்களுக்குள்ள முந்திய சிறப்பை நீங்கள் அறிவீர்கள். நான் உங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தால் நீங்கள் நீதியுடன் நடப்பீர்களா? உஸ்மானை நான் தேர்ந்தெடுத்தால் நீங்கள் அவருக்குச் செவிசாய்த்து, கட்டுப்படுவீர்களா? இதற்கு அல்லாஹ்வே உங்கள் மீது சாட்சி" என்று கேட்டார். பிறகு மற்றவரை (உஸ்மானை) தனியாக அழைத்து அவரிடமும் அவ்வாறே கூறினார். (இருவரிடமிருந்தும்) உறுதிமொழியைப் பெற்றுக்கொண்டதும், "உஸ்மானே! உங்கள் கையை உயர்த்துங்கள்" என்று கூறி, அவருக்கு (பைஅத்) விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தார். பிறகு அலீ (ரழி) அவர்களும் அவருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தார். பிறகு (மதீனா) மக்கள் அனைவரும் வந்து அவருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தார்கள்.

அபூ குபைப் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஜமல் போரன்று (என் தந்தை) அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் (போர்க்களத்தில்) நின்றபோது, என்னை அழைத்தார்கள். நான் அவர்களுக்குப் பக்கத்தில் சென்று நின்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் மகனே! நிச்சயமாக இன்று அநீதி இழைப்பவனோ அல்லது அநீதி இழைக்கப்பட்டவனோ தவிர வேறு யாரும் கொல்லப்பட மாட்டார்கள். நிச்சயமாக இன்று நான் அநீதி இழைக்கப்பட்ட நிலையில் கொல்லப்படுவேன் என்றே கருதுகிறேன். என் கவலைகளில் மிகப் பெரியது என் கடன் விவகாரம்தான். நம்முடைய கடன்கள் நம் சொத்தில் எதையும் விட்டுவைக்கும் என்று நீ கருதுகிறாயா?” (அதாவது, நம் சொத்துகள் கடனை அடைக்கப் போதுமானதாக இருக்குமா?) பிறகு கூறினார்கள்: “என் மகனே! நம் சொத்துகளை விற்று என் கடனை அடைத்துவிடு.”

பிறகு (தம் மொத்தச் சொத்தில்) மூன்றில் ஒரு பங்கை வஸிய்யத் செய்தார்கள். (அந்த மூன்றில் ஒரு பங்கில்) மூன்றில் ஒரு பங்கைத் தம் (மகன் அப்துல்லாஹ்வின்) பிள்ளைகளுக்கு (வழங்கும்படி) வஸிய்யத் செய்தார்கள். (அதாவது, மொத்தச் சொத்தின் மூன்றில் ஒரு பங்கின் மூன்றில் ஒரு பங்கை அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைரின் பிள்ளைகளுக்குத் தருமாறு கூறினார்கள்.) மேலும், (அஸ்-ஸுபைர்) கூறினார்கள்: “கடனை அடைத்த பிறகு நம் சொத்தில் ஏதேனும் மீதமிருந்தால், அதில் மூன்றில் ஒரு பங்கை உன் பிள்ளைகளுக்குக் கொடுக்க வேண்டும்.” (ஹிஷாம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ்வின் மக்களில் சிலர், அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் மக்களான குபைப் மற்றும் அப்பாத் ஆகியோருக்கு (வயதில்) சமமானவர்களாக இருந்தனர். அந்நாளில் அப்துல்லாஹ்வுக்கு ஒன்பது ஆண் மக்களும் ஒன்பது பெண் மக்களும் இருந்தனர்).

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: என் தந்தை தமது கடனைப் பற்றி எனக்கு அறிவுறுத்திக் கொண்டே இருந்தார்கள். பிறகு, “என் மகனே! கடனை அடைப்பதில் ஏதேனும் இயலாமையை நீ உணர்ந்தால், அதற்காக என் எஜமானனிடம் உதவி தேடு” என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர்கள் யாரை நாடினார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. எனவே, “தந்தையே! உங்கள் எஜமானன் யார்?” என்று கேட்டேன். அவர்கள், “அல்லாஹ்” என்றார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர்களுடைய கடனை அடைப்பதில் நான் சிரமத்தை எதிர்கொள்ளும் போதெல்லாம், “யா மவ்லஸ் ஸுபைர்! (ஸுபைரின் எஜமானனே!) அவருடைய கடனை நிறைவேற்றி வைப்பாயாக!” என்று பிரார்த்திப்பேன். அவனும் அதை நிறைவேற்றி வைப்பான்.

பிறகு ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள். அவர்கள் காசு பணமாக (தீனார், திர்ஹம்) எதையும் விட்டுச் செல்லவில்லை. ஆனால், (மதீனாவிற்கு அருகில்) ‘அல்-காபா’ எனும் நிலத்தையும், மதீனாவில் பதினொரு வீடுகளையும், பஸ்ராவில் இரண்டு வீடுகளையும், கூஃபாவில் ஒரு வீட்டையும், எகிப்தில் ஒரு வீட்டையும் விட்டுச் சென்றார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்களுக்குக் கடன் ஏற்பட்டதற்குக் காரணம் என்னவென்றால், ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து தனது பொருளை அடைக்கலமாக (அமானிதமாக)க் கொடுத்து வைப்பார். அப்போது அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், “வேண்டாம்! இது அழிந்துபோகக் கூடும் என்று நான் அஞ்சுகிறேன். எனவே, இது எனக்குத் தரப்பட்ட கடனாகவே இருக்கட்டும் (இழந்தாலும் நான் திருப்பித் தருவேன்)” என்று கூறுவார்கள். அவர்கள் ஆட்சி அதிகாரத்தையோ, வரி வசூலிக்கும் பொறுப்பையோ அல்லது வேறு எந்தப் பொறுப்பையோ வகித்ததில்லை. ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனும், அபூபக்கர், உமர் மற்றும் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுடனும் இணைந்து அறப்போர் புரிந்திருக்கிறார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: என் தந்தை விட்டுச் சென்ற கடனைக் கணக்கிட்டுப் பார்த்தேன். அது இருபத்திரண்டு இலட்சமாகக் காணப்பட்டது. அப்போது ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைரைச் சந்தித்து, “என் சகோதரர் மகனே! என் சகோதரருக்கு எவ்வளவு கடன் உள்ளது?” என்று கேட்டார்கள். நான் அதை மறைத்து, “ஒரு இலட்சம்” என்றேன். ஹகீம் அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! உங்கள் சொத்துகள் இதற்குப் போதுமானது என்று நான் கருதவில்லை” என்றார்கள். உடனே அப்துல்லாஹ், “கடன் இருபத்திரண்டு இலட்சமாக இருந்தால் என்ன சொல்வீர்கள்?” என்று கேட்டார். அதற்கு ஹகீம், “இதை உங்களால் அடைக்க முடியும் என்று நான் கருதவில்லை. இதில் ஏதேனும் இயலாமை ஏற்பட்டால் என்னிடம் உதவி கோருங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் ‘அல்-காபா’ நிலத்தை ஒரு இலட்சத்து எழுபதாயிரத்திற்கு வாங்கியிருந்தார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அதை பதினாறு இலட்சத்திற்கு விற்றார்கள். பிறகு எழுந்து, “அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் யாருக்கேனும் கடன் தர வேண்டியிருந்தால் அவர் அல்-காபா என்னும் இடத்திற்கு நம்மிடம் வரட்டும்” என்று அறிவித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் வந்து, (தனக்கு சேரவேண்டிய) நான்கு இலட்சம் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம், “நீங்கள் விரும்பினால் அதை நான் விட்டுவிடுகிறேன்” என்றார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி), “வேண்டாம்” என்றார்கள். “நீங்கள் (தருவதை) பிற்படுத்த விரும்பினால் நான் பிற்படுத்துகிறேன்” என்றார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி), “வேண்டாம்” என்றார்கள். இப்னு ஜஃபர் (ரழி), “அப்படியானால் எனக்கு ஒரு பகுதியை வெட்டிக் கொடுங்கள்” என்றார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி), “இங்கிருந்து இதுவரை உங்களுக்குரியது” என்று ஓர் எல்லையைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அந்த நிலத்தை விற்றுத் தம் தந்தையின் கடனை அடைத்தார்கள். அதில் நான்கரை பங்குகள் எஞ்சியிருந்தன. பிறகு அவர் முஆவியா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார். அங்கே அம்ர் பின் உஸ்மான், முன்திர் பின் அஸ்-ஸுபைர், இப்னு ஸம்ஆ ஆகியோர் இருந்தனர். முஆவியா (ரழி), “அல்-காபா நிலத்திற்கு என்ன விலை மதிப்பிட்டீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். அவர், “ஒவ்வொரு பங்கும் ஒரு இலட்சம்” என்றார். முஆவியா, “எவ்வளவு மீதமுள்ளது?” என்று கேட்டார். அவர், “நான்கரை பங்குகள்” என்றார். முன்திர் பின் அஸ்-ஸுபைர், “நான் ஒரு பங்கை ஒரு இலட்சத்திற்கு எடுத்துக் கொள்கிறேன்” என்றார். அம்ர் பின் உஸ்மான், “நான் ஒரு பங்கை ஒரு இலட்சத்திற்கு எடுத்துக் கொள்கிறேன்” என்றார். இப்னு ஸம்ஆ, “நான் ஒரு பங்கை ஒரு இலட்சத்திற்கு எடுத்துக் கொள்கிறேன்” என்றார். முஆவியா, “இப்போது எவ்வளவு மீதமுள்ளது?” என்று கேட்டார். அப்துல்லாஹ் (ரழி), “ஒன்றரை பங்கு” என்றார். முஆவியா, “அதை நான் (மொத்தமாக) ஒரு இலட்சத்து ஐம்பதாயிரத்திற்கு எடுத்துக் கொள்கிறேன்” என்றார். பிறகு அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் தனக்குக் கிடைத்த பங்கை முஆவியா (ரழி) அவர்களுக்கு ஆறு இலட்சத்திற்கு விற்றார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கடனை அடைத்து முடித்ததும், அஸ்-ஸுபைரின் மக்கள், “எங்கள் வாரிசுப் பங்கை எங்களுக்கிடையில் பிரித்துக் கொடுங்கள்” என்று கேட்டனர். அதற்கு அவர், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! ‘அஸ்-ஸுபைர் மீது யாருக்கேனும் கடன் பாக்கி இருந்தால் நம்மிடம் வரட்டும்; நாம் அதை அடைப்போம்’ என்று ஹஜ்ஜுப் பெருநாட்களில் தொடர்ந்து நான்கு ஆண்டுகள் நான் அறிவிப்புச் செய்யும் வரை, பங்கிட மாட்டேன்” என்று கூறினார். அவ்வாறே ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஹஜ் காலத்தில் அறிவிப்புச் செய்தார். நான்கு ஆண்டுகள் கடந்த பின், (சொத்துகளை) அவர்களுக்கிடையில் பங்கிட்டார்; (வஸிய்யத் செய்யப்பட்ட) மூன்றில் ஒரு பங்கையும் நிறைவேற்றினார். அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுக்கு நான்கு மனைவியர் இருந்தனர். ஒவ்வொரு மனைவிக்கும் பன்னிரண்டு இலட்சம் கிடைத்தது. ஆகவே, அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் மொத்தச் சொத்து மதிப்பு ஐந்து கோடியே இரண்டு இலட்சமாகும்.