இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

1669 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - عَنْ بُشَيْرِ، بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، - قَالَ يَحْيَى وَحَسِبْتُ قَالَ - وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّهُمَا قَالاَ خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ زَيْدٍ وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ حَتَّى إِذَا كَانَا بِخَيْبَرَ تَفَرَّقَا فِي بَعْضِ مَا هُنَالِكَ ثُمَّ إِذَا مُحَيِّصَةُ يَجِدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ قَتِيلاً فَدَفَنَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ وَحُوَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَكَانَ أَصْغَرَ الْقَوْمِ فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لِيَتَكَلَّمَ قَبْلَ صَاحِبَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كَبِّرِ ‏"‏ ‏.‏ الْكُبْرَ فِي السِّنِّ فَصَمَتَ فَتَكَلَّمَ صَاحِبَاهُ وَتَكَلَّمَ مَعَهُمَا فَذَكَرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقْتَلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ فَقَالَ لَهُمْ ‏"‏ أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا فَتَسْتَحِقُّونَ صَاحِبَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ قَاتِلَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَكَيْفَ نَحْلِفُ وَلَمْ نَشْهَدْ قَالَ ‏"‏ فَتُبْرِئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَكَيْفَ نَقْبَلُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَى عَقْلَهُ ‏.‏
ஸஹ்ல் இப்னு அபீ ஹஸ்மா (ரழி) அவர்களும் ராஃபிஉ இப்னு கதீஜ் (ரழி) அவர்களும் கூறியதாவது:

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸஹ்ல் இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்களும், முஹய்யிஸா இப்னு மஸ்ஊத் இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்களும் (கைபரை நோக்கிப்) புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் கைபரை அடைந்தபோது (தங்கள் வேலை நிமித்தம்) பிரிந்து சென்றார்கள். பிறகு முஹய்யிஸா (ரழி), அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸஹ்ல் (ரழி) கொல்லப்பட்டுக் கிடப்பதைக் கண்டார். அவரை (அங்கேயே) அடக்கம் செய்தார். பிறகு அவரும், ஹுவையிஸா இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களும், அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அம்மூவரில் அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) வயது குறைந்தவராக இருந்தார். அவர் தம் இரு தோழர்களுக்கு முன்பாகப் பேச முனைந்தார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "பெரியவரைப் பேச விடுவீராக!" (அதாவது, வயதில் பெரியவரைப் பேசச் சொன்னார்கள்) என்று கூறினார்கள். ஆகவே அவர் மௌனமானார். அவருடைய இரு தோழர்களும் பேசினார்கள். அவருடன் சேர்ந்து அவரும் பேசினார். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸஹ்ல் (ரழி) கொல்லப்பட்ட செய்தியைத் தெரிவித்தார்கள்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், "உங்கள் தோழருக்காக (பழிவாங்குவதற்கு அல்லது நஷ்டஈடு பெறுவதற்கு) நீங்கள் ஐம்பது முறை சத்தியம் செய்து, (கொலையாளியின் மீது) உரிமை கொண்டாடுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நாங்கள் (கொலையை) பார்க்காதபோது எப்படிச் சத்தியம் செய்வோம்?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியாயின் யூதர்கள் ஐம்பது முறை சத்தியம் செய்து (குற்றச்சாட்டிலிருந்து) விலகிக்கொள்வார்களே (அதை ஏற்கிறீர்களா)?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இறைமறுப்பாளர்களான (காஃபிர்களான) கூட்டத்தாரின் சத்தியங்களை நாங்கள் எப்படி ஏற்போம்?" என்று கேட்டார்கள். இந்த நிலைமையை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கண்டபோது, தாமே அவருக்கான நஷ்டஈட்டை (திய்யா) வழங்கினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1669 eஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلِ بْنِ زَيْدٍ، وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ الأَنْصَارِيَّيْنِ، ثُمَّ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ وَأَهْلُهَا يَهُودُ فَتَفَرَّقَا لِحَاجَتِهِمَا فَقُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ فَوُجِدَ فِي شَرَبَةٍ مَقْتُولاً فَدَفَنَهُ صَاحِبُهُ ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَمَشَى أَخُو الْمَقْتُولِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةُ وَحُوَيِّصَةُ فَذَكَرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَأْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَحَيْثُ قُتِلَ فَزَعَمَ بُشَيْرٌ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَمَّنْ أَدْرَكَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ ‏"‏ تَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا وَتَسْتَحِقُّونَ قَاتِلَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ صَاحِبَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَهِدْنَا وَلاَ حَضَرْنَا ‏.‏ فَزَعَمَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ فَتُبْرِئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَقْبَلُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ فَزَعَمَ بُشَيْرٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَقَلَهُ مِنْ عِنْدِهِ ‏.‏
புஷைர் இப்னு யஸார் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸஹ்ல் இப்னு ஸைத் அவர்களும், முஹய்யிஸா இப்னு மஸ்ஊத் இப்னு ஸைத் அவர்களும் - இவ்விருவரும் பனூ ஹாரிஸா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அன்ஸார்கள் ஆவார்கள் - அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் கைபருக்குப் புறப்பட்டார்கள். அக்காலத்தில் (கைபர்) சமாதான உடன்படிக்கையின் கீழ் இருந்தது; மேலும் அங்கு யூதர்கள் வசித்து வந்தார்கள். அவர்கள் தங்களின் (தனிப்பட்ட) தேவைகளுக்காகப் பிரிந்து சென்றார்கள். (அப்போது) அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸஹ்ல் கொல்லப்பட்டார்கள்; மேலும் அவர்களின் சடலம் ஒரு நீர்நிலையில் (சிறு நீர்ப்பாசனக் கால்வாயில்) கண்டெடுக்கப்பட்டது. அவர்களின் தோழர் (முஹய்யிஸா) அவரை அடக்கம் செய்துவிட்டு மதீனாவுக்கு வந்தார்.

பிறகு கொல்லப்பட்டவரின் சகோதரர் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு ஸஹ்ல் அவர்களும், முஹய்யிஸா அவர்களும், ஹுவய்யிஸா அவர்களும் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம்) நடந்து சென்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அப்துல்லாஹ்வின் விவகாரத்தையும் அவர் கொலை செய்யப்பட்ட இடத்தையும் பற்றி தெரிவித்தார்கள்.

புஷைர் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கண்ட நபித்தோழர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவர்களிடம், "நீங்கள் ஐம்பது முறை சத்தியம் செய்யுங்கள்; (அதன் மூலம்) உங்கள் கொலையாளியிடமிருந்து (இரத்த இழப்பீட்டைப் பெற) நீங்கள் உரிமை பெறுவீர்கள்" - அல்லது "உங்கள் தோழருக்கான (இரத்த இழப்பீட்டைப் பெறும்) உரிமையை அடைவீர்கள்" - என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் (இக்கொலையை) பார்க்கவுமில்லை, அங்கு இருக்கவுமில்லை" என்று கூறினார்கள். "அப்படியானால் யூதர்கள் ஐம்பது சத்தியங்கள் செய்து (குற்றச்சாட்டிலிருந்து) விலகிக்கொள்வார்கள்" என்று நபி (ஸல்) கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இறைமறுப்பாளர்களான (குஃப்பார்) ஒரு கூட்டத்தாரின் சத்தியத்தை நாங்கள் எப்படி ஏற்க முடியும்?" என்று கேட்டார்கள். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாமே தம்மிடமிருந்து அவருக்கான இரத்த இழப்பீட்டை வழங்கினார்கள் என்று புஷைர் கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4712சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، قَالَ وَحَسِبْتُ قَالَ وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّهُمَا قَالاَ خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ زَيْدٍ وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ حَتَّى إِذَا كَانَا بِخَيْبَرَ تَفَرَّقَا فِي بَعْضِ مَا هُنَالِكَ ثُمَّ إِذَا بِمُحَيِّصَةَ يَجِدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ قَتِيلاً فَدَفَنَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ وَحُوَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ - وَكَانَ أَصْغَرَ الْقَوْمِ - فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ قَبْلَ صَاحِبَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كَبِّرِ الْكُبْرَ فِي السِّنِّ ‏"‏ ‏.‏ فَصَمَتَ وَتَكَلَّمَ صَاحِبَاهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ مَعَهُمَا فَذَكَرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقْتَلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ فَقَالَ لَهُمْ ‏"‏ أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا وَتَسْتَحِقُّونَ صَاحِبَكُمْ أَوْ قَاتِلَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا كَيْفَ نَحْلِفُ وَلَمْ نَشْهَدْ قَالَ ‏"‏ فَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَكَيْفَ نَقْبَلُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهُ عَقْلَهُ ‏.‏
ஸஹ்ல் பின் அபீ ஹத்மா (ரழி) அவர்களும், ராஃபிஃ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்களும் (இருவரும்) கூறியதாவது:

"அப்துல்லாஹ் பின் ஸஹ்ல் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களும், முஹய்யிஸா பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களும் வெளியே சென்றார்கள். அவர்கள் கைபரை அடைந்தபோது, அங்குள்ள சில பகுதிகளில் தனித்தனியாகப் பிரிந்து சென்றார்கள். பின்னர், முஹய்யிஸா (ரழி) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் கொல்லப்பட்டுக் கிடப்பதைக் கண்டார்கள்; எனவே அவரை அடக்கம் செய்தார்கள்.

பின்னர் அவர், ஹுவய்யிஸா பின் மஸ்ஊத் (ரழி) மற்றும் அவர்களில் இளையவரான அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸஹ்ல் (ரழி) ஆகியோருடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் தனது இரு தோழர்களுக்கு முன்பாகப் பேசத் தொடங்கினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், 'வயதில் பெரியவரைப் (முதலில்) பேச விடுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.

எனவே அவர் அமைதியாகிவிட, அவருடைய இரு தோழர்களும் பேசினார்கள்; பின்னர் அவரும் அவர்களுடன் பேசினார். அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் கொல்லப்பட்டது பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், 'நீங்கள் ஐம்பது முறை சத்தியம் செய்வீர்களா? (அவ்வாறு செய்தால்) உங்கள் தோழருக்கான (இரத்தப் பகரத்தை) அல்லது (அவரை கொன்றவரின் மீது பழிவாங்கும்) உரிமையை நீங்கள் பெறுவீர்கள்' என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், 'நடந்ததை நாங்கள் கண்ணால் காணாத நிலையில், நாங்கள் எப்படி சத்தியம் செய்ய முடியும்?' என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள்: 'அப்படியானால், யூதர்கள் ஐம்பது முறை சத்தியம் செய்து (கொலைப்பழியிலிருந்து) தங்களை விடுவித்துக் கொள்ளலாமா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'இறைநிராகரிப்பாளர்களான ஒரு கூட்டத்தாரின் சத்தியத்தை நாங்கள் எப்படி ஏற்க முடியும்?' என்று கேட்டார்கள். இந்த நிலையைக் கண்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அதற்கான இரத்தப் பகரத்தை (தம்முடைய சொந்த நிதியிலிருந்து அல்லது இஸ்லாமிய அரசின் கருவூலத்திலிருந்து) வழங்கினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
4714சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ - قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ، وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُمَا أَتَيَا خَيْبَرَ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ فَتَفَرَّقَا لِحَوَائِجِهِمَا فَأَتَى مُحَيِّصَةُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ وَهُوَ يَتَشَحَّطُ فِي دَمِهِ قَتِيلاً فَدَفَنَهُ ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَحُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ - وَهُوَ أَحْدَثُ الْقَوْمِ سِنًّا - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كَبِّرِ الْكُبْرَ ‏"‏ ‏.‏ فَسَكَتَ فَتَكَلَّمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَتَحْلِفُونَ بِخَمْسِينَ يَمِينًا مِنْكُمْ فَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ أَوْ قَاتِلِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَحْلِفُ وَلَمْ نَشْهَدْ وَلَمْ نَرَ قَالَ ‏"‏ تُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَأْخُذُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ فَعَقَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عِنْدِهِ ‏.‏
ஸஹ்ல் பின் அபீ ஹத்மா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:

அப்துல்லாஹ் பின் ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்களும், முஹய்யிஸா பின் மஸ்ஊத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களும் கைபருக்குச் சென்றார்கள். அந்த நேரத்தில் (கைபர்) சமாதான ஒப்பந்தத்தில் இருந்தது. அவர்கள் தங்கள் தேவைகளுக்காகத் தனித்தனியாகப் பிரிந்து சென்றார்கள். பின்னர் முஹய்யிஸா (ரழி) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் இரத்த வெள்ளத்தில் கொல்லப்பட்டுக் கிடப்பதைக் கண்டார்கள். அவரை (அங்கேயே) அடக்கம் செய்துவிட்டு, மதீனாவிற்குத் திரும்பினார்கள்.

பிறகு அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸஹ்ல் (ரழி), ஹுவய்யிஸா (ரழி) மற்றும் முஹய்யிஸா (ரழி) ஆகியோர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் பேச முற்பட்டார்கள்; அவர்தான் கூட்டத்தாரில் வயது குறைந்தவர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "வயதில் பெரியவரைப் பேச விடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். உடனே அவர் அமைதியானார்; மற்ற இருவரும் பேசினார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஐம்பது பேர் சத்தியம் செய்து, உங்கள் தோழரின் இரத்தத்திற்கு (நஷ்டஈடு பெற) அல்லது உங்கள் கொலையாளியின் (மீது பழிவாங்க) உரிமை கோருகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் பார்க்காத, சாட்சியாக இல்லாத ஒரு விஷயத்தில் எவ்வாறு சத்தியம் செய்ய முடியும்?" என்று கேட்டார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியென்றால், யூதர்கள் ஐம்பது சத்தியங்களைச் செய்து (குற்றச்சாட்டிலிருந்து) தம்மை விடுவித்துக் கொள்ளலாமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இறைமறுப்பாளர்களான (குஃப்ஃபார்) ஒரு கூட்டத்தாரின் சத்தியங்களை நாங்கள் எப்படி ஏற்றுக்கொள்ள முடியும்?" என்று கேட்டார்கள். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்மிடமிருந்தே அவருக்கான இரத்தப்பணத்தை (திய்யா) வழங்கினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
4715சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، قَالَ انْطَلَقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ إِلَى خَيْبَرَ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ فَتَفَرَّقَا فِي حَوَائِجِهِمَا فَأَتَى مُحَيِّصَةُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ وَهُوَ يَتَشَحَّطُ فِي دَمِهِ قَتِيلاً فَدَفَنَهُ ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَحُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ ابْنَا مَسْعُودٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كَبِّرِ الْكُبْرَ ‏"‏ ‏.‏ وَهُوَ أَحْدَثُ الْقَوْمِ فَسَكَتَ فَتَكَلَّمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَتَحْلِفُونَ بِخَمْسِينَ يَمِينًا مِنْكُمْ وَتَسْتَحِقُّونَ قَاتِلَكُمْ أَوْ صَاحِبَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَحْلِفُ وَلَمْ نَشْهَدْ وَلَمْ نَرَ فَقَالَ ‏"‏ أَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَأْخُذُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ فَعَقَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عِنْدِهِ ‏.‏
ஸஹ்ல் பின் அபீ ஹத்மா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் பின் ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்களும், முஹய்யிஸா பின் மஸ்ஊத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களும் கைபருக்குச் சென்றார்கள். அது (கைபர்) அக்காலத்தில் (முஸ்லிம்களுடன்) சமாதான ஒப்பந்தத்தில் இருந்தது. அவர்கள் தத்தமது அலுவல்களுக்காக தனித்தனியே பிரிந்து சென்றார்கள். பின்னர், முஹய்யிஸா (ரழி) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் இரத்த வெள்ளத்தில் இறந்து கிடப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் அவரை அடக்கம் செய்துவிட்டு, பின்னர் அல்-மதீனாவிற்கு வந்தார்கள். அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸஹ்ல் (ரழி) அவர்களும், மஸ்ஊதின் இரு மகன்களான ஹுவய்யிஸா (ரழி) மற்றும் முஹய்யிஸா (ரழி) ஆகியோரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் பேசத் தொடங்கினார்கள், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மூத்தவர்கள் முதலில் பேசட்டும்" என்று கூறினார்கள், ஏனெனில் அவர்களில் இவரே இளையவராக இருந்தார். எனவே, அவர் மௌனமாகிவிட, மற்ற இருவரும் பேசினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் ஐம்பது சத்தியங்கள் செய்வீர்களா? அப்படியானால், உங்களுக்கு உங்கள் கொலையாளியின் (மீது உரிமை) அல்லது உங்கள் தோழரின் (இரத்த ஈடு) உரிமை கிடைக்குமா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் நேரில் பார்க்காத, காணாத ஒரு விஷயத்திற்காக எப்படி நாங்கள் சத்தியம் செய்ய முடியும்?" அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "அப்படியானால், யூதர்கள் தாங்கள் நிரபராதிகள் என்று ஐம்பது சத்தியங்கள் செய்ய முடியுமா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நிராகரிக்கும் ஒரு சமூகத்தின் சத்தியத்தை நாங்கள் எப்படி ஏற்க முடியும்?" எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாமே இரத்த ஈட்டுத்தொகையை வழங்கினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
351ரியாதுஸ் ஸாலிஹீன்
وعن أبي يحيى وقيل‏:‏ أبي محمد سهل بن أبي حَثْمة -بفتح الحاء المهملة وإسكان الثاء المثلثة -الأنصاري رضي الله عنه قال‏:‏ انطلق عبد الله ابن سهل ومحيصة بن مسعود إلى خيبر وهي صلح، فتفرقا، فأتى محيصة إلى عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلاً، فدفنه، ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال‏:‏ ‏"‏ كبر كبر‏"‏ وهو أحدث القوم، فسكت، فتكلما فقال‏:‏ ‏"‏أتحلفون وتستحقون قاتلكم‏؟‏ وذكر تمام الحديث‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
அபூ யஹ்யா (அல்லது அபூ முஹம்மத் என்று சொல்லப்படுகிறது) ஸஹ்ல் பின் அபீ ஹத்மா அல்அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அப்துல்லாஹ் பின் ஸஹ்ல் மற்றும் முஹய்யிஸா பின் மஸ்ஊத் ஆகியோர் கைபருக்குச் சென்றனர். (அப்போது) அது சமாதான உடன்படிக்கையின் கீழ் இருந்தது. அங்கு இருவரும் பிரிந்து சென்றனர். பின்னர் முஹய்யிஸா, அப்துல்லாஹ் பின் ஸஹ்லிடம் வந்தபோது, அவர் கொல்லப்பட்டுத் தனது இரத்தத்தில் உழன்றுகொண்டிருப்பதைக் கண்டார். உடனே அவரை அடக்கம் செய்தார். பிறகு மதீனா திரும்பினார்.

பின்னர் அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸஹ்ல் (கொல்லப்பட்ட அப்துல்லாஹ்வின் சகோதரர்), முஹய்யிஸா மற்றும் ஹுவய்யிஸா (மஸ்ஊத் அவர்களின் புதல்வர்கள்) ஆகியோர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றனர். அப்துர் ரஹ்மான் பேசத் தொடங்கினார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "பெரியவரை முற்படுத்துங்கள்! பெரியவரை முற்படுத்துங்கள்!" என்று கூறினார்கள். அவர்தான் கூட்டத்தாரில் மிகச்சிறியவராக இருந்தார். எனவே அவர் மவுனமானார். (பின்னர்) அவ்விருவரும் (முஹய்யிஸாவும், ஹுவய்யிஸாவும்) பேசினர்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் சத்தியம் செய்து, உங்கள் கொலையாளிக்குரிய பாத்தியதையை (பழிவாங்கும் உரிமையையோ அல்லது இரத்தப் பணத்தையோ) கோருகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். மேலும் அறிவிப்பாளர் ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியைக் குறிப்பிட்டார்.