இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

100ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا، يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا، اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً فَسُئِلُوا، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا ‏ ‏‏.
قَالَ الْفِرَبْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامٍ نَحْوَهُ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ் அறிவை, மக்களிடமிருந்து (அவர்களின் உள்ளங்களிலிருந்து) பறிப்பதன் மூலம் நீக்குவதில்லை; ஆனால் மார்க்க அறிஞர்களின் மரணத்தின் மூலம் அதை எடுத்துவிடுகிறான். எந்த அளவுக்கு என்றால் (மார்க்க அறிஞர்களில்) ஒருவரும் மீதமில்லாத நிலை ஏற்படும் வரை (அவன் அவ்வாறு செய்வான்). அந்நிலை ஏற்பட்டதும், மக்கள் அறிவற்றவர்களைத் தங்களின் தலைவர்களாக எடுத்துக்கொள்வார்கள். அவர்களிடம் ஆலோசனை கேட்கப்படும்போது, அவர்கள் அறிவில்லாமல் தீர்ப்பளிப்பார்கள். அதனால் அவர்கள் தாமும் வழிகெட்டு, மேலும் மக்களையும் வழிகெடுப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2673 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ عَبْدَ،
اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّ اللَّهَ
لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ
يَتْرُكْ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மக்களிடமிருந்து கல்வியை ஒரேயடியாகப் பறித்துவிடுவதில்லை. மாறாக, அறிஞர்களைக் கைப்பற்றுவதன் மூலம் (அவர்களின் மரணத்தின் மூலம்) அவன் (அல்லாஹ்) கல்வியை எடுத்துக்கொள்கிறான். எந்தவொரு அறிஞரையும் அவன் (அல்லாஹ்) விட்டுவைக்காத நிலை ஏற்படும்போது, மக்கள் அறிவற்றவர்களைத் தங்களுடைய தலைவர்களாக ஆக்கிக்கொள்வார்கள். பிறகு அவர்களிடம் மார்க்கத் தீர்ப்புகள் கேட்கப்படும்; அவர்களும் அறிவில்லாமல் தீர்ப்புகளை வழங்குவார்கள். அதனால் அவர்களும் வழிகெடுவார்கள், பிறரையும் வழிகெடுப்பார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2673 dஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ،
أَنَّ أَبَا الأَسْوَدِ، حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ يَا ابْنَ أُخْتِي بَلَغَنِي أَنَّحَمَلَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم عِلْمًا كَثِيرًا - قَالَ - فَلَقِيتُهُ فَسَاءَلْتُهُ عَنْ أَشْيَاءَ يَذْكُرُهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ عُرْوَةُ فَكَانَ فِيمَا ذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّ
اللَّهَ لاَ يَنْتَزِعُ الْعِلْمَ مِنَ النَّاسِ انْتِزَاعًا وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعُلَمَاءَ فَيَرْفَعُ الْعِلْمَ مَعَهُمْ وَيُبْقِي فِي
النَّاسِ رُءُوسًا جُهَّالاً يُفْتُونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَيَضِلُّونَ وَيُضِلُّونَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ عُرْوَةُ فَلَمَّا حَدَّثْتُ
عَائِشَةَ بِذَلِكَ أَعْظَمَتْ ذَلِكَ وَأَنْكَرَتْهُ قَالَتْ أَحَدَّثَكَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
هَذَا قَالَ عُرْوَةُ حَتَّى إِذَا كَانَ قَابِلٌ قَالَتْ لَهُ إِنَّ ابْنَ عَمْرٍو قَدْ قَدِمَ فَالْقَهُ ثُمَّ فَاتِحْهُ حَتَّى
تَسْأَلَهُ عَنِ الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرَهُ لَكَ فِي الْعِلْمِ - قَالَ - فَلَقِيتُهُ فَسَاءَلْتُهُ فَذَكَرَهُ لِي نَحْوَ مَا
حَدَّثَنِي بِهِ فِي مَرَّتِهِ الأُولَى ‏.‏ قَالَ عُرْوَةُ فَلَمَّا أَخْبَرْتُهَا بِذَلِكَ قَالَتْ مَا أَحْسِبُهُ إِلاَّ قَدْ صَدَقَ
أَرَاهُ لَمْ يَزِدْ فِيهِ شَيْئًا وَلَمْ يَنْقُصْ ‏.‏
உர்வா இப்னு ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:
ஹஜ் பருவத்தின்போது அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் நம்மைக் கடந்து செல்வார்கள் என்ற செய்தி எனக்கு எட்டியுள்ளது; எனவே நீங்கள் அவர்களைச் சந்தித்து (மார்க்க விஷயங்கள் குறித்து) அவர்களிடம் கேளுங்கள், ஏனெனில் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து பெரும் அறிவைப் பெற்றுள்ளார்கள். அதன்படி நான் அவர்களைச் சந்தித்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அவர்கள் அறிவித்த விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்டேன். அவற்றில் அவர்கள் குறிப்பிட்ட ஒன்று என்னவென்றால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மக்களிடமிருந்து நேரடியாக அறிவைப் பறித்துவிடுவதில்லை; மாறாக அவன் அறிஞர்களைக் கைப்பற்றுகிறான், அதன் விளைவாக அவர்களுடன் (அறிவையும்) கைப்பற்றி விடுகிறான். மேலும், மக்களிடையே அறியாமையுடையவர்களை அவர்களின் தலைவர்களாக விட்டுவிடுகிறான்; அவர்கள் (போதுமான) அறிவின்றி மார்க்கத் தீர்ப்புகளை வழங்கி, தாங்களும் வழிதவறி மற்றவர்களையும் வழிதவறச் செய்கிறார்கள். உர்வா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இதை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அறிவித்தபோது, அவர்கள் அதை (நம்புவதற்கு) மிக அதிகமாகக் கருதி, அதை (முற்றிலும் உண்மையாக) ஏற்கத் தயக்கம் காட்டினார்கள், மேலும் உர்வா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: அவர் (அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறுவதை அவர்கள் கேட்டதாக உங்களிடம் கூறினார்களா? (இதை அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்க உர்வா (ரழி) அவர்கள் மறந்துவிட்டார்கள்). எனவே அடுத்த ஆண்டு வந்தபோது, அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) அவரிடம் (உர்வா (ரழி) அவர்களிடம்) கூறினார்கள்: இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் (ஹஜ்ஜுக்கு) வந்துள்ளார்கள்; எனவே அவர்களைச் சந்தியுங்கள். அவர்களுடன் பேசி, அறிவு சம்பந்தமாக அவர்கள் உங்களுக்கு (கடந்த ஆண்டு ஹஜ்ஜின்போது) அறிவித்த இந்த ஹதீஸைப் பற்றி அவர்களிடம் கேளுங்கள். அவர் (உர்வா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: எனவே நான் அவர்களைச் சந்தித்து, அதைப் பற்றிக் கேட்டேன், அவர்கள் முதன்முறை (எனக்கு) அறிவித்ததைப் போலவே எனக்கு அறிவித்தார்கள். நான் அதைப் பற்றி அவர்களுக்கு (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு) தெரிவித்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் நிச்சயமாக உண்மையைத்தான் கூறியுள்ளார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்; மேலும் அவர்கள் அதில் எதையும் கூட்டவோ அல்லது அதிலிருந்து எதையும் தவறவிடவோ இல்லை என்பதையும் நான் காண்கிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح