ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் நின்றுகொண்டு சிறுநீர் கழிப்பார்கள் என்று உங்களுக்கு யார் அறிவித்தாலும், அவரை நீங்கள் நம்ப வேண்டாம். அவர்கள் அமர்ந்தே தவிர சிறுநீர் கழிக்க மாட்டார்கள்."

(இமாம் திர்மிதி) கூறினார்: இந்தத் தலைப்பில் உமர் (ரழி), புரைதா (ரழி) மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஹஸனா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிப்புகள் உள்ளன.

அபூ ஈஸா (திர்மிதி) கூறினார்: இந்தத் தலைப்பில் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ் மிகச் சிறந்ததும், மிகவும் ஆதாரப்பூர்வமானதும் ஆகும். உமர் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ், அப்துல் கரீம் பின் அபில் முஹாரிக் என்பவர் நாஃபிஃ வழியாகவும், அவர் இப்னு உமர் (ரழி) வழியாகவும், அவர் உமர் (ரழி) வழியாகவும் அறிவித்தது மட்டுமே (நபிமொழியாக) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் (உமர் ரழி) கூறினார்: "நான் நின்றுகொண்டு சிறுநீர் கழிப்பதை நபி (ஸல்) அவர்கள் பார்த்தார்கள். உடனே, 'உமரே! நின்றுகொண்டு சிறுநீர் கழிக்காதீர்' என்று கூறினார்கள். அதன் பிறகு நான் நின்றுகொண்டு சிறுநீர் கழித்ததில்லை."

அபூ ஈஸா (திர்மிதி) கூறினார்: இந்த ஹதீஸை அப்துல் கரீம் பின் அபில் முஹாரிக் மட்டுமே (நபிமொழியாக) உயர்த்திக் கூறியுள்ளார். அவர் ஹதீஸ் கலை அறிஞர்களிடம் பலவீனமானவர். அய்யூப் அஸ்-ஸக்தியானி அவரை பலவீனப்படுத்தியுள்ளார்; மேலும் அவரைப் பற்றிப் பேசியுள்ளார்.

ஆனால் உபைதுல்லாஹ், நாஃபிஃ வழியாகவும், அவர் இப்னு உமர் (ரழி) வழியாகவும் அறிவிக்கிறார்கள்: "நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றதிலிருந்து நின்றுகொண்டு சிறுநீர் கழித்ததில்லை" என்று உமர் (ரழி) கூறினார்கள். இதுவே அப்துல் கரீமின் ஹதீஸை விட ஆதாரப்பூர்வமானது. இது குறித்து வரும் புரைதா (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ் 'கைரு மஹ்ஃபூல்' (பாதுகாக்கப்பட்டது அல்ல - அதாவது அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அல்லது கருத்து பலவீனமானது) ஆகும்.

நின்றுகொண்டு சிறுநீர் கழிப்பதற்கு வந்துள்ள தடையின் கருத்து, அது ஒழுக்கத்தைக் கற்பிப்பதற்கே (தஃதீப்) தவிர, ஹராம் (தஹ்ரீம் - தடைசெய்யப்பட்டது) ஆக்குவதற்கு அல்ல. அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: "நீ நின்றுகொண்டு சிறுநீர் கழிப்பது நாகரிகமற்ற செயலாகும் (ஜஃபா)."