இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

5262ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَرْنَا اللَّهَ وَرَسُولَهُ، فَلَمْ يَعُدَّ ذَلِكَ عَلَيْنَا شَيْئًا‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி)` அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தேர்வுரிமையை வழங்கினார்கள் (அவர்களுடன் தங்கியிருப்பதற்கு அல்லது விவாகரத்து செய்யப்படுவதற்கு), மேலும் நாங்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் தேர்ந்தெடுத்தோம். ஆகையால், எங்களுக்கு அந்தத் தேர்வுரிமையை வழங்கியது விவாகரத்தாகக் கருதப்படவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1477 eஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعْدُدْهَا عَلَيْنَا شَيْئًا ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) (விவாகரத்து பெறுவதற்கான) விருப்பத்தை எங்களுக்கு அளித்தார்கள், ஆனால் நான் அவரைத் தேர்ந்தெடுத்தேன், மேலும் அவர்கள் (ஸல்) எங்களைப் பொறுத்தவரை எதையும் (விவாகரத்தாக) கணக்கிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1635 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا وَلاَ شَاةً وَلاَ بَعِيرًا وَلاَ أَوْصَى بِشَىْءٍ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீனாரையோ, திர்ஹத்தையோ (பண வடிவிலான செல்வம்), ஆடுகளையோ (மற்றும் செம்மறியாடுகள்), ஒட்டகங்களையோ விட்டுச் செல்லவில்லை. மேலும் அவர்கள் (தமது உலகப் பொருட்களைப் பொறுத்தவரை, அவரிடம் அவை எதுவும் இல்லாததால்) எதைப் பற்றியும் மரண சாசனம் எதுவும் எழுதிவைக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح