இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

2041சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ ‏:‏ لَمَّا مَاتَ النَّجَاشِيُّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏ ‏ اسْتَغْفِرُوا لَهُ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அன்-நஜாஷி மரணித்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவருக்காக பாவமன்னிப்புத் தேடுங்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3265சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ ‏:‏ كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا حَلَفَ يَقُولُ ‏:‏ ‏ ‏ لاَ، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சத்தியம் செய்யும்போது, ‘இல்லை, மேலும் நான் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்பு கோருகிறேன்’ என்று கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضعيف (الألباني)
3036ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ أَبُو مُسْلِمٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ كَانَ أَهْلُ بَيْتٍ مِنَّا يُقَالُ لَهُمْ بَنُو أُبَيْرِقٍ بِشْرٌ وَبَشِيرٌ وَمُبَشِّرٌ وَكَانَ بَشِيرٌ رَجُلاً مُنَافِقًا يَقُولُ الشِّعْرَ يَهْجُو بِهِ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَنْحَلُهُ بَعْضَ الْعَرَبِ ثُمَّ يَقُولُ قَالَ فُلاَنٌ كَذَا وَكَذَا قَالَ فُلاَنٌ كَذَا وَكَذَا فَإِذَا سَمِعَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ الشِّعْرَ قَالُوا وَاللَّهِ مَا يَقُولُ هَذَا الشِّعْرَ إِلاَّ هَذَا الْخَبِيثُ أَوْ كَمَا قَالَ الرَّجُلُ وَقَالُوا ابْنُ الأُبَيْرِقِ قَالَهَا قَالَ وَكَانَ أَهْلُ بَيْتِ حَاجَةٍ وَفَاقَةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالإِسْلاَمِ وَكَانَ النَّاسُ إِنَّمَا طَعَامُهُمْ بِالْمَدِينَةِ التَّمْرُ وَالشَّعِيرُ وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا كَانَ لَهُ يَسَارٌ فَقَدِمَتْ ضَافِطَةٌ مِنَ الشَّامِ مِنَ الدَّرْمَكِ ابْتَاعَ الرَّجُلُ مِنْهَا فَخَصَّ بِهَا نَفْسَهُ وَأَمَّا الْعِيَالُ فَإِنَّمَا طَعَامُهُمُ التَّمْرُ وَالشَّعِيرُ فَقَدِمَتْ ضَافِطَةٌ مِنَ الشَّامِ فَابْتَاعَ عَمِّي رِفَاعَةُ بْنُ زَيْدٍ حِمْلاً مِنَ الدَّرْمَكِ فَجَعَلَهُ فِي مَشْرَبَةٍ لَهُ وَفِي الْمَشْرَبَةِ سِلاَحٌ وَدِرْعٌ وَسَيْفٌ فَعُدِيَ عَلَيْهِ مِنْ تَحْتِ الْبَيْتِ فَنُقِبَتِ الْمَشْرَبَةُ وَأُخِذَ الطَّعَامُ وَالسِّلاَحُ فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَانِي عَمِّي رِفَاعَةُ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي إِنَّهُ قَدْ عُدِيَ عَلَيْنَا فِي لَيْلَتِنَا هَذِهِ فَنُقِبَتْ مَشْرَبَتُنَا فَذُهِبَ بِطَعَامِنَا وَسِلاَحِنَا ‏.‏ قَالَ فَتَحَسَّسْنَا فِي الدَّارِ وَسَأَلْنَا فَقِيلَ لَنَا قَدْ رَأَيْنَا بَنِي أُبَيْرِقٍ اسْتَوْقَدُوا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَلاَ نُرَى فِيمَا نُرَى إِلاَّ عَلَى بَعْضِ طَعَامِكُمْ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ بَنُو أُبَيْرِقٍ قَالُوا وَنَحْنُ نَسْأَلُ فِي الدَّارِ وَاللَّهِ مَا نُرَى صَاحِبَكُمْ إِلاَّ لَبِيدَ بْنَ سَهْلٍ رَجُلٌ مِنَّا لَهُ صَلاَحٌ وَإِسْلاَمٌ فَلَمَّا سَمِعَ لَبِيدٌ اخْتَرَطَ سَيْفَهُ وَقَالَ أَنَا أَسْرِقُ فَوَاللَّهِ لَيُخَالِطَنَّكُمْ هَذَا السَّيْفُ أَوْ لَتُبَيِّنُنَّ هَذِهِ السَّرِقَةَ ‏.‏ قَالُوا إِلَيْكَ عَنْهَا أَيُّهَا الرَّجُلُ فَمَا أَنْتَ بِصَاحِبِهَا ‏.‏ فَسَأَلْنَا فِي الدَّارِ حَتَّى لَمْ نَشُكَّ أَنَّهُمْ أَصْحَابُهَا فَقَالَ لِي عَمِّي يَا ابْنَ أَخِي لَوْ أَتَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتَ ذَلِكَ لَهُ ‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ إِنَّ أَهْلَ بَيْتٍ مِنَّا أَهْلَ جَفَاءٍ عَمَدُوا إِلَى عَمِّي رِفَاعَةَ بْنِ زَيْدٍ فَنَقَبُوا مَشْرَبَةً لَهُ وَأَخَذُوا سِلاَحَهُ وَطَعَامَهُ فَلْيَرُدُّوا عَلَيْنَا سِلاَحَنَا فَأَمَّا الطَّعَامُ فَلاَ حَاجَةَ لَنَا فِيهِ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ سَآمُرُ فِي ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا سَمِعَ بَنُو أُبَيْرِقٍ أَتَوْا رَجُلاً مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ أَسِيرُ بْنُ عُرْوَةَ فَكَلَّمُوهُ فِي ذَلِكَ فَاجْتَمَعَ فِي ذَلِكَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الدَّارِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ قَتَادَةَ بْنَ النُّعْمَانِ وَعَمَّهُ عَمَدَا إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ مِنَّا أَهْلِ إِسْلاَمٍ وَصَلاَحٍ يَرْمُونَهُمْ بِالسَّرِقَةِ مِنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ وَلاَ ثَبْتٍ ‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَلَّمْتُهُ فَقَالَ ‏"‏ عَمَدْتَ إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ ذُكِرَ مِنْهُمْ إِسْلاَمٌ وَصَلاَحٌ تَرْمِيهِمْ بِالسَّرِقَةِ عَلَى غَيْرِ ثَبْتٍ وَلاَ بَيِّنَةٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَرَجَعْتُ وَلَوَدِدْتُ أَنِّي خَرَجْتُ مِنْ بَعْضِ مَالِي وَلَمْ أُكَلِّمْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ فَأَتَانِي عَمِّي رِفَاعَةُ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي مَا صَنَعْتَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ نَزَلَ الْقُرْآنُ ‏:‏ ‏(‏ إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلاَ تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا ‏)‏ بَنِي أُبَيْرِقٍ ‏:‏ ‏(‏ وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ ‏)‏ أَىْ مِمَّا قُلْتَ لِقَتَادَةَ ‏:‏ ‏(‏ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا * وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا * يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ ‏)‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏:‏ ‏(‏ غَفُورًا رَحِيمًا ‏)‏ أَىْ لَوِ اسْتَغْفَرُوا اللَّهَ لَغَفَرَ لَهُمْ ‏:‏ ‏(‏ وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ ‏)‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏:‏ ‏(‏ إِثْمًا مُبِينًا ‏)‏ قَوْلُهُمْ لِلَبِيدٍ ‏:‏ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ ‏)‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏:‏ ‏(‏ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ‏)‏ فَلَمَّا نَزَلَ الْقُرْآنُ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالسِّلاَحِ فَرَدَّهُ إِلَى رِفَاعَةَ فَقَالَ قَتَادَةُ لَمَّا أَتَيْتُ عَمِّي بِالسِّلاَحِ وَكَانَ شَيْخًا قَدْ عَسِيَ أَوْ عَشِيَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكُنْتُ أُرَى إِسْلاَمَهُ مَدْخُولاً فَلَمَّا أَتَيْتُهُ بِالسِّلاَحِ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي هُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَعَرَفْتُ أَنَّ إِسْلاَمَهُ كَانَ صَحِيحًا فَلَمَّا نَزَلَ الْقُرْآنُ لَحِقَ بَشِيرٌ بِالْمُشْرِكِينَ فَنَزَلَ عَلَى سُلاَفَةَ بِنْتِ سَعْدِ ابْنِ سُمَيَّةَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏:‏ ‏(‏ وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا * إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا ‏)‏ فَلَمَّا نَزَلَ عَلَى سُلاَفَةَ رَمَاهَا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ بِأَبْيَاتٍ مِنْ شِعْرِهِ فَأَخَذَتْ رَحْلَهُ فَوَضَعَتْهُ عَلَى رَأْسِهَا ثُمَّ خَرَجَتْ بِهِ فَرَمَتْ بِهِ فِي الأَبْطَحِ ثُمَّ قَالَتْ أَهْدَيْتَ لِي شِعْرَ حَسَّانَ مَا كُنْتَ تَأْتِينِي بِخَيْرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيِّ ‏.‏ وَرَوَى يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ مُرْسَلٌ لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَقَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ هُوَ أَخُو أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لأُمِّهِ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ اسْمُهُ سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ ‏.‏
கத்தாதா பின் அந்நுஃமான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எங்களிடையே பனூ உபீரிக் என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு குடும்பத்தினர் இருந்தனர், அவர்களில் பிஷ்ர், புஷைர் மற்றும் முபஷ்ஷிர் ஆகியோர் இருந்தனர். புஷைர் ஒரு நயவஞ்சகனாக இருந்தான், அவன் நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களை (ரழி) இழிவுபடுத்தும் கவிதைகளை ஓதுவான், பின்னர் அதை சில அரேபியர்களுக்குக் காரணம் காட்டுவான். பின்னர் அவன் கூறுவான்: 'இன்னின்னார் இப்படி அப்படிச் சொன்னார்கள்.' நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) அந்தக் கவிதையைக் கேட்கும்போது, அவர்கள் கூறுவார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இந்தக் கவிதையை இந்த அசுத்தமானவனைத் தவிர வேறு யாரும் சொல்லவில்லை - அல்லது அந்த மனிதன் சொன்னது போல் - மேலும் அவர்கள் கூறுவார்கள்: 'இப்னு அல்-உபீரிக் தான் சொன்னான்.'"

அவர் (ரழி) கூறினார்கள்: "அவர்கள் ஜாஹிலிய்யா காலத்திலும் இஸ்லாத்திலும் ஏழை மற்றும் தேவையுடைய குடும்பமாக இருந்தனர். மதீனா மக்களுக்கு பேரீச்சம்பழம் மற்றும் வாற்கோதுமை மட்டுமே உணவாக இருந்தது. ஒரு மனிதனால் முடிந்தால், அவன் அஷ்-ஷாமிலிருந்து மாவை இறக்குமதி செய்து, அதை வாங்கி தனக்காக வைத்துக் கொள்வான். அவனுடைய குடும்பத்தினரைப் பொறுத்தவரை, பேரீச்சம்பழம் மற்றும் வாற்கோதுமை மட்டுமே அவர்களின் உணவாக இருந்தது. எனவே அஷ்-ஷாமிலிருந்து ஒரு இறக்குமதி வந்தது, என் மாமா ரிஃபாஆ பின் ஸைத் (ரழி) அதிலிருந்து ஒரு சுமையை வாங்கினார், அதை அவர் வைத்திருந்த ஒரு சேமிப்புக் கிடங்கில் வைத்தார், அங்கே அவர் தனது ஆயுதங்களை - தனது கேடயம் மற்றும் வாளை - வைத்திருந்தார். ஆனால் அது வீட்டின் கீழிருந்து அவரிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டது. சேமிப்புக் கிடங்கு உடைக்கப்பட்டு உணவும் ஆயுதங்களும் எடுக்கப்பட்டன. காலையில், என் மாமா ரிஃபாஆ (ரழி) என்னிடம் வந்து, 'என் மருமகனே! இரவில் நாங்கள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டோம், எங்கள் சேமிப்புக் கிடங்கு உடைக்கப்பட்டது, எங்கள் உணவும் ஆயுதங்களும் போய்விட்டன' என்று கூறினார்கள்."

அவர் (ரழி) கூறினார்கள்: "அவர்கள் வீட்டில் நாங்கள் பேசுவதை ஒட்டுக் கேட்டார்கள், எங்களிடம் விசாரித்தார்கள், மேலும் ஒருவர் எங்களிடம், 'பனூ உபீரிக் இரவில் சமைப்பதை நாங்கள் கண்டோம், அவர்கள் உங்கள் உணவில் சிலவற்றை வைத்திருப்பது போல் தோன்றியது' என்று கூறினார்."

அவர் (ரழி) கூறினார்கள்: "பனூ உபீரிக் - நாங்கள் அவர்களின் வசிப்பிடங்களுக்கு மத்தியில் அவர்களை விசாரித்துக் கொண்டிருந்தபோது - 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நீங்கள் தேடும் நபர், எங்களிடையே நேர்மையானவராகவும் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டவருமான லபீத் பின் சஹ்ல் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரையும் நாங்கள் நினைக்கவில்லை' என்று கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள். லபீத் (ரழி) அதைக் கேட்டபோது, அவர் தனது வாளை உருவி, 'நான் திருடினேனா? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நீங்கள் இந்தத் திருட்டை நிரூபிக்க வேண்டும், அல்லது நான் இந்த வாளால் உங்களை எதிர்கொள்வேன்' என்று கூறினார். அவர்கள், 'ஓ மனிதரே! எங்களை விட்டுவிடுங்கள்! நீங்கள் அதை வைத்திருப்பவர் அல்ல' என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் அதை எடுத்தார்கள் என்பதில் எங்களுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லாத வரை நாங்கள் வசிப்பிடங்களில் தொடர்ந்து விசாரித்தோம். அதனால் என் மாமா என்னிடம், 'என் மருமகனே! நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதைப் பற்றிச் சொல்ல வேண்டும்' என்று கூறினார்கள்."

கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆகவே நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, 'எங்களிடையே ஒரு குடும்பத்தினர் ஒழுக்கமற்றவர்கள், அவர்கள் என் மாமா ரிஃபாஆ பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களுக்கு எதிராக சதி செய்தார்கள். அவர்கள் அவருடைய சேமிப்புக் கிடங்கை உடைத்து அவருடைய ஆயுதங்களையும் உணவையும் எடுத்துச் சென்றனர். எங்கள் ஆயுதங்களைத் திருப்பித் தர வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம், ஆனால் எங்களுக்கு உணவு தேவையில்லை' என்று கூறினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நான் அதைப் பற்றி முடிவு செய்வேன்' என்று கூறினார்கள். பனூ உபீரிக் அதைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டபோது, அவர்கள் உஸைர் பின் உர்வா என்ற தங்கள் கூட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதனை அழைத்து வந்து அதுபற்றி அவரிடம் பேசினார்கள், மேலும் அவர்களது வீடுகளில் இருந்து சிலர் கூடி, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! கத்தாதா பின் அந்நுஃமான் (ரழி) அவர்களும் அவருடைய மாமாவும் எங்களிடையே உள்ள ஒரு குடும்பத்தினரிடம் வந்தார்கள், அவர்கள் இஸ்லாத்தையும் நேர்மையையும் உடையவர்கள், ஆதாரம் அல்லது உறுதிப்படுத்தல் இல்லாமல் திருடியதாக அவர்களைக் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள்' என்று கூறினார்கள்."

கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று பேசினேன், அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் அவர்களிடையே இஸ்லாத்திற்கும் நேர்மைக்கும் பெயர் பெற்ற ஒரு குடும்பத்தினரிடம் சென்று, உறுதிப்படுத்தல் அல்லது ஆதாரம் இல்லாமல் திருடியதாக அவர்களைக் குற்றம் சாட்டினீர்கள்.'"

அவர் (ரழி) கூறினார்கள்: "ஆகவே, நான் எனது செல்வத்தில் சிலவற்றை இழந்திருக்க வேண்டும் என்றும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அதுபற்றிப் பேசப்பட்டிருக்கக் கூடாது என்றும் விரும்பியவனாகத் திரும்பினேன். என் மாமா ரிஃபாஆ (ரழி) என்னிடம் வந்து, 'என் மருமகனே! நீ என்ன செய்தாய்?' என்று கேட்டார்கள். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறியதை நான் அவர்களிடம் தெரிவித்தேன், அதற்கு அவர்கள், 'இது அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்தது, அவனிடமே நாம் உதவி தேடுகிறோம்' என்று கூறினார்கள். வெகு விரைவில் குர்ஆன் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது: 'நிச்சயமாக, நாம் உமக்கு இந்த வேதத்தை உண்மையுடன் இறக்கியுள்ளோம், அல்லாஹ் உமக்குக் காட்டியவற்றைக் கொண்டு நீர் மனிதர்களிடையே தீர்ப்பளிப்பதற்காக; எனவே, துரோகிகளுக்கு வக்காலத்து வாங்குபவராக நீர் இருக்க வேண்டாம்.' அது பனூ உபீரிக். 'மேலும் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோருங்கள்.' அதாவது, நீர் கத்தாதாவிடம் கூறியவற்றிற்காக. 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவன், மிக்க கருணையுடையவன். தங்களைத் தாங்களே ஏமாற்றிக் கொள்பவர்களுக்காக வாதாடாதீர்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் எந்தவொரு துரோகியையும், பாவியையும் விரும்புவதில்லை. அவர்கள் மனிதர்களிடமிருந்து மறைந்து கொள்ளலாம், ஆனால் அவர்களால் அல்லாஹ்விடமிருந்து மறைந்து கொள்ள முடியாது, ஏனெனில் அவன் அவர்களுடன் இருக்கிறான்,' அவன் கூறுவது வரை: 'மிக்க கருணையுடையவன்.' அதாவது: நீங்கள் அல்லாஹ்வின் மன்னிப்பைத் தேடினால், அவன் உங்களை மன்னிப்பான். 'மேலும் எவன் ஒரு பாவத்தைச் சம்பாதிக்கிறானோ, அவன் அதை தனக்கு எதிராகவே சம்பாதிக்கிறான்...' அவன் கூறுவது வரை: 'ஒரு தெளிவான பாவம்.' லபீத் (ரழி) அவர்களைப் பற்றி அவர்கள் கூறியது; 'அல்லாஹ்வின் அருளும் அவனுடைய கருணையும் உம் மீது இல்லாதிருந்தால்...' அவன் கூறுவது வரை: 'நாம் அவனுக்கு ஒரு பெரிய வெகுமதியை அளிப்போம்.' (4:105-115)"

ஆகவே, குர்ஆன் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயுதத்தைக் கொண்டு வந்து அதை ரிஃபாஆ (ரழி) அவர்களிடம் திருப்பிக் கொடுத்தார்கள். கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் மாமாவிடம் ஆயுதம் கொண்டுவரப்பட்டபோது - அவர் ஜாஹிலிய்யாவில் பார்வைக் குறைபாடுள்ள ஒரு முதியவராக இருந்தார்" அல்லது "ஒரு வயதான பலவீனமான மனிதராக இருந்தார்" - அபூ ஈஸா சந்தேகத்தில் இருந்தார் - "மேலும் அவர் இஸ்லாத்தில் (உண்மையான நேர்மை இல்லாமல்) வெறுமனே நுழைந்திருக்கிறார் என்று நான் நினைத்தேன், ஆனால் நான் அதை அவரிடம் கொண்டு வந்தபோது, அவர், 'என் மருமகனே! இது அல்லாஹ்வின் பாதையில் உள்ளது' என்று கூறினார்கள். அப்போதுதான் அவருடைய இஸ்லாம் உண்மையானது என்று நான் அறிந்தேன். குர்ஆன் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, புஷைர் இணைவைப்பவர்களுடன் சென்று, சுலாஃபா பின்த் சஅத் பின் சுமைய்யா (ரழி) அவர்களிடம் தங்கினான். ஆகவே, அல்லாஹ், மிக்க உயர்ந்தவன், வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: எவன் ஒருவன் நேர்வழி தெளிவாகக் காட்டப்பட்ட பின்னர் தூதரை மறுத்து, முஃமின்களின் வழியைத் தவிர வேறு வழியைப் பின்பற்றுகிறானோ, அவனை அவன் தேர்ந்தெடுத்த வழியிலேயே நாம் விட்டுவிடுவோம், மேலும் அவனை நரகில் எரிப்போம் - அது எவ்வளவு தீய தங்குமிடமாகும். நிச்சயமாக அல்லாஹ் தனக்கு இணை கற்பிக்கப்படுவதை மன்னிக்க மாட்டான், ஆனால் அதைவிடக் குறைவானதை அவன் நாடியவர்களுக்கு மன்னிப்பான். மேலும் எவன் அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிக்கிறானோ, அவன் நிச்சயமாக வெகுதூரம் வழிதவறிவிட்டான் (4:115-116).

அவன் சுலாஃபா (ரழி) அவர்களிடம் தங்கச் சென்றபோது, ஹஸ்ஸான் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் அவளைக் கவிதை வரிகளால் ஏளனம் செய்தார்கள். ஆகவே அவள் அவனுடைய சேணத்தை எடுத்து, தன் தலையில் வைத்துக்கொண்டு, அதை பள்ளத்தாக்கில் எறிவதற்காக அதனுடன் சென்றாள். பின்னர் அவள், 'நீ எனக்கு ஹஸ்ஸானின் கவிதையைக் கொடுத்தாய் - நீ எனக்கு எந்த நன்மையையும் கொண்டு வரவில்லை' என்று கூறினாள்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "'உங்களில் எவரும் தமக்கு விரும்புவதையே தம்முடைய (முஸ்லிம்) சகோதரனுக்கும் விரும்பும் வரை விசுவாசம் கொண்டவராக மாட்டார்.'" மேலும் அல்லாஹ் குர்ஆனில் கூறினான், "நீங்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வின் கயிற்றை பலமாகப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள்; பிளவுபட்டு விடாதீர்கள்." இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களும் ஒற்றுமையை போதித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், "சுப்ஹானல்லாஹ்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'உங்களில் ஒருவர் தமக்காக விரும்புவதை தம் சகோதரருக்காகவும் விரும்பாதவரை, அவர் (முழுமையான) நம்பிக்கை கொண்டவர் ஆகமாட்டார்.' மேலும் அல்லாஹ் குர்ஆனில் கூறினான், 'நீங்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வின் கயிற்றை வலுவாகப் பற்றிப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்; மேலும் நீங்கள் பிரிந்து விடாதீர்கள்.' இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களும் ஒற்றுமையைக் கற்பித்தார்கள். அவர்கள், 'சுப்ஹானல்லாஹ்' என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3098ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَىٍّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ مَاتَ أَبُوهُ فَقَالَ أَعْطِنِي قَمِيصَكَ أُكَفِّنْهُ فِيهِ وَصَلِّ عَلَيْهِ وَاسْتَغْفِرْ لَهُ ‏.‏ فَأَعْطَاهُ قَمِيصَهُ وَقَالَ ‏"‏ إِذَا فَرَغْتُمْ فَآذِنُونِي ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ جَذَبَهُ عُمَرُ وَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ نَهَى اللَّهُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ فَقَالَ ‏"‏ أَنَا بَيْنَ خِيرَتَيْنِ ‏:‏ ‏(‏اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ ‏)‏ ‏"‏ ‏.‏ فَصَلَّى عَلَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ‏:‏ ‏(‏وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ ‏)‏ فَتَرَكَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِمْ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உபைய் (ரழி) அவர்கள், அவர்களுடைய தந்தை இறந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அவருக்கு கஃபனிடுவதற்காகவும், அவருக்காக தொழுகை நடத்துவதற்காகவும், மேலும் அவருக்காக பாவமன்னிப்புக் கோருவதற்காகவும் தங்களின் சட்டையை எனக்குக் கொடுங்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் (ஸல்) அவருக்குத் தங்களுடைய சட்டையைக் கொடுத்தார்கள், மேலும், 'நீங்கள் (அவரை கஃபனிடும் காரியத்தை) முடித்ததும் எனக்குத் தெரிவியுங்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் (ஸல்) (அவருக்காக) தொழுகை நடத்த விரும்பியபோது, உமர் (ரழி) அவர்கள், அவர்களைப் (நபியவர்களை) பிடித்து இழுத்து, 'நயவஞ்சகர்களுக்கு தாங்கள் தொழுகை நடத்துவதை அல்லாஹ் தடை செய்யவில்லையா?' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'எனக்கு இரண்டுக்கு இடையில் தேர்வு வழங்கப்பட்டுள்ளது: 'நீர் அவர்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோரினாலும் அல்லது அவர்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோராவிட்டாலும் சரியே.... (9:80)' எனவே, அவர்கள் (ஸல்) அவருக்காக தொழுகை நடத்தினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்: '(நபியே!) அவர்களில் எவரேனும் இறந்துவிட்டால் ஒருபோதும் அவருக்காக நீர் தொழுகை நடத்த வேண்டாம்; இன்னும் அவரது கப்ர் அருகில் நீர் நிற்க வேண்டாம்... (9:84)' எனவே, அவர்கள் (ஸல்) அவர்களுக்காகத் தொழுகை நடத்துவதை விட்டுவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3570ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَعِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي تَفَلَّتَ هَذَا الْقُرْآنُ مِنْ صَدْرِي فَمَا أَجِدُنِي أَقْدِرُ عَلَيْهِ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا أَبَا الْحَسَنِ أَفَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِنَّ وَيَنْفَعُ بِهِنَّ مَنْ عَلَّمْتَهُ وَيُثَبِّتُ مَا تَعَلَّمْتَ فِي صَدْرِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلِّمْنِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَقُومَ فِي ثُلُثِ اللَّيْلِ الآخِرِ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ مَشْهُودَةٌ وَالدُّعَاءُ فِيهَا مُسْتَجَابٌ وَقَدْ قَالَ أَخِي يَعْقُوبُ لِبَنِيهِ ‏:‏ ‏(‏سوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي ‏)‏ يَقُولُ حَتَّى تَأْتِيَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقُمْ فِي وَسَطِهَا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقُمْ فِي أَوَّلِهَا فَصَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةِ يس وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ‏(‏ حم ‏)‏ الدُّخَانَ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَالم تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ وَفِي الرَّكْعَةِ الرَّابِعَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَتَبَارَكَ الْمُفَصَّلَ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ التَّشَهُّدِ فَاحْمَدِ اللَّهَ وَأَحْسِنِ الثَّنَاءَ عَلَى اللَّهِ وَصَلِّ عَلَىَّ وَأَحْسِنْ وَعَلَى سَائِرِ النَّبِيِّينَ وَاسْتَغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلإِخْوَانِكَ الَّذِينَ سَبَقُوكَ بِالإِيمَانِ ثُمَّ قُلْ فِي آخِرِ ذَلِكَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بِتَرْكِ الْمَعَاصِي أَبَدًا مَا أَبْقَيْتَنِي وَارْحَمْنِي أَنْ أَتَكَلَّفَ مَا لاَ يَعْنِينِي وَارْزُقْنِي حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي اللَّهُمَّ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ وَالْعِزَّةِ الَّتِي لاَ تُرَامُ أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَنُ بِجَلاَلِكَ وَنُورِ وَجْهِكَ أَنْ تُلْزِمَ قَلْبِي حِفْظَ كِتَابِكَ كَمَا عَلَّمْتَنِي وَارْزُقْنِي أَنْ أَتْلُوَهُ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي يُرْضِيكَ عَنِّي اللَّهُمَّ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ وَالْعِزَّةِ الَّتِي لاَ تُرَامُ أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَنُ بِجَلاَلِكَ وَنُورِ وَجْهِكَ أَنْ تُنَوِّرَ بِكِتَابِكَ بَصَرِي وَأَنْ تُطْلِقَ بِهِ لِسَانِي وَأَنْ تُفَرِّجَ بِهِ عَنْ قَلْبِي وَأَنْ تَشْرَحَ بِهِ صَدْرِي وَأَنْ تَغْسِلَ بِهِ بَدَنِي لأَنَّهُ لاَ يُعِينُنِي عَلَى الْحَقِّ غَيْرُكَ وَلاَ يُؤْتِيهِ إِلاَّ أَنْتَ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ يَا أَبَا الْحَسَنِ تَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ جُمَعٍ أَوْ خَمْسَ أَوْ سَبْعَ تُجَابُ بِإِذْنِ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا أَخْطَأَ مُؤْمِنًا قَطُّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فَوَاللَّهِ مَا لَبِثَ عَلِيٌّ إِلاَّ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا حَتَّى جَاءَ عَلِيٌّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مِثْلِ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ فِيمَا خَلاَ لاَ آخُذُ إِلاَّ أَرْبَعَ آيَاتٍ أَوْ نَحْوَهُنَّ وَإِذَا قَرَأْتُهُنَّ عَلَى نَفْسِي تَفَلَّتْنَ وَأَنَا أَتَعَلَّمُ الْيَوْمَ أَرْبَعِينَ آيَةً أَوْ نَحْوَهَا وَإِذَا قَرَأْتُهَا عَلَى نَفْسِي فَكَأَنَّمَا كِتَابُ اللَّهِ بَيْنَ عَيْنَىَّ وَلَقَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ الْحَدِيثَ فَإِذَا رَدَّدْتُهُ تَفَلَّتَ وَأَنَا الْيَوْمَ أَسْمَعُ الأَحَادِيثَ فَإِذَا تَحَدَّثْتُ بِهَا لَمْ أَخْرِمْ مِنْهَا حَرْفًا ‏.‏ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ ‏"‏ مُؤْمِنٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ يَا أَبَا الْحَسَنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அங்கு வந்து, 'என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! இந்த குர்ஆன் என் இதயத்தை விட்டு திடீரென அகன்றுவிட்டது, அதை என்னால் தக்கவைத்துக்கொள்ள முடியவில்லை' என்று கூறினார்கள்.” அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஓ அபுல்-ஹஸன்! அல்லாஹ் உங்களுக்குப் பயனளிக்கும், நீங்கள் யாருக்குக் கற்பிக்கிறீர்களோ அவர்களுக்கும் பயனளிக்கும், நீங்கள் கற்ற அனைத்தையும் உங்கள் நெஞ்சில் நிலைநிறுத்தும் சில வார்த்தைகளை நான் உங்களுக்குக் கற்றுத்தரட்டுமா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்குக் கற்றுத் தாருங்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'வெள்ளிக்கிழமைக்கு முந்தைய இரவு வரும்போது, இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதியில் உங்களால் நிற்க முடிந்தால் (நின்று வணங்க முடிந்தால்), நிச்சயமாக அது சாட்சியமளிக்கப்பட்ட நேரமாகும், மேலும் அதில் செய்யப்படும் பிரார்த்தனை பதிலளிக்கப்படும். என் சகோதரர் யாகூப் (அலை) அவர்கள் தம் மகன்களிடம், "நான் என் இறைவனிடம் உங்களுக்காக மன்னிப்புக் கோருவேன்" என்று கூறி, "வெள்ளிக்கிழமை இரவு வரும் வரை" என்று குறிப்பிட்டார்கள். உங்களால் அது முடியாவிட்டால், அதன் நடுப்பகுதியில் நில்லுங்கள், அதுவும் முடியாவிட்டால், அதன் முதல் பகுதியில் நில்லுங்கள். மேலும் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுங்கள். முதல் ரக்அத்தில் ஃபாத்திஹத்துல்-கிதாப் (வேதத்தின் திறவுகோல்) மற்றும் சூரா யாசின் ஓதுங்கள், இரண்டாவது ரக்அத்தில் ஃபாத்திஹத்துல்-கிதாப் மற்றும் ஹா-மீம் அத்-துகான் ஓதுங்கள், மூன்றாவது ரக்அத்தில் ஃபாத்திஹத்துல்-கிதாப் மற்றும் அலிஃப் லாம் மீம் தன்ஸீல் அஸ்-ஸஜ்தா ஓதுங்கள், நான்காவது ரக்அத்தில் ஃபாத்திஹத்துல்-கிதாப் மற்றும் தபாரக் அல்-முஃபஸ்ஸல் ஓதுங்கள். தஷஹ்ஹுதை முடித்ததும், அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, அவனுடைய மகத்துவத்தை மிகச் சிறந்த முறையில் எடுத்துரைத்து, என் மீது ஸலவாத் சொல்லுங்கள் - அதை மிகச் சிறப்பாகச் செய்யுங்கள் - மேலும் மற்ற நபிமார்கள் மீதும் (ஸலவாத் சொல்லுங்கள்). விசுவாசங்கொண்ட ஆண்களுக்காகவும், விசுவாசங்கொண்ட பெண்களுக்காகவும், ஈமானில் உங்களுக்கு முந்திய உங்கள் சகோதரர்களுக்காகவும் பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள். பின்னர் அதன் முடிவில் இவ்வாறு கூறுங்கள்: “யா அல்லாஹ், நீ என்னை உயிருடன் வைத்திருக்கும் வரை, பாவங்களை நிரந்தரமாக விட்டுவிடுவதன் மூலம் என் மீது கருணை காட்டுவாயாக. எனக்குத் தொடர்பில்லாத விஷயங்களில் நான் ஈடுபடுவதிலிருந்து என்னைக் காத்து கருணை காட்டுவாயாக, மேலும் உன்னை திருப்திப்படுத்தும் விஷயங்களில் எனக்கு நல்ல பார்வையை வழங்குவாயாக. யா அல்லாஹ், வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவனே, பெருமைக்கும், தாராளத்தன்மைக்கும், மிஞ்ச முடியாத கண்ணியத்திற்கும் உரியவனே. யா அல்லாஹ், யா ரஹ்மான், உனது மகிமையைக் கொண்டும், உனது முகத்தின் ஒளியைக் கொண்டும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், நீ எனக்குக் கற்பித்தபடியே உனது வேதத்தை நினைவுகூர்வதில் என் இதயத்தை நிலைப்படுத்துவாயாக, மேலும் உன்னை திருப்திப்படுத்தும் விதத்தில் அதை ஓதுவதற்கான பாக்கியத்தை எனக்கு வழங்குவாயாக. யா அல்லாஹ், வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவனே, பெருமைக்கும், தாராளத்தன்மைக்கும், மிஞ்ச முடியாத கண்ணியத்திற்கும் உரியவனே. யா அல்லாஹ், யா ரஹ்மான், உனது மகிமையைக் கொண்டும், உனது முகத்தின் ஒளியைக் கொண்டும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உனது வேதத்தைக் கொண்டு என் பார்வைக்கு ஒளியூட்டுவாயாக, என் நாவை அதனால் சரளமாக்குவாயாக, என் இதயத்திற்கு அதனால் நிம்மதியளிப்பாயாக, என் நெஞ்சை அதனால் விரிவாக்குவாயாக, என் உடலை அதனால் கழுவுவாயாக. ஏனெனில், சத்தியத்தின் மீது உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் எனக்கு உதவ முடியாது, உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் அதைத் தரவும் முடியாது, மேலும் உயர்வும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வைக் கொண்டல்லாமல் எந்த ஆற்றலும் சக்தியும் இல்லை. (அல்லாஹும்மர்ஹம்னீ பிதர்கில்-மஆஸீ அபதன் மா அப்கைதனீ, வர்ஹம்னீ அன் அதகல்லஃப மா லா யஃனீனீ, வர்ஸுக்னீ ஹுஸ்னன்-நழரி ஃபீ மா யுர்தீக்க அன்னீ. அல்லாஹும்ம பதியஸ்-ஸமாவாத்தி வல்-அர்ளி தல்-ஜலாலி வல்-இக்ராமி வல்-இஸ்ஸதில்-லதீ லா துராமு, அஸ்அலுக்க யா அல்லாஹு யா ரஹ்மானூ பி-ஜலாலிக்க வ நூரி வஜ்ஹிக்க, அன் துல்ஸிம கல்பீ ஹிஃப்ழ கிதாபிக்க கமா அல்லம்தனீ, வர்ஸுக்னீ அன் அத்லுவஹூ அலன்-னஹ்வில்-லதீ யுர்தீக்க அன்னீ. அல்லாஹும்ம பதியஸ்-ஸமாவாத்தி வல் அர்ளி தல்-ஜலாலி வல்-இக்ராமி வல் இஸ்ஸதில்-லதீ லா துராமு, அஸ்அலுக்க யா அல்லாஹு, யா ரஹ்மானூ பி-ஜலாலிக்க வ நூரி வஜ்ஹிக்க, அன் துனவ்விர பி-கிதாபிக்க பஸரீ, வ அன் துத்லிக்க பிஹீ லிஸானீ, வ அன் துஃபர்ரிஜ பிஹீ அன் கல்பீ, வ அன் தஷ்ரஹ பிஹீ ஸத்ரீ, வ அன் தக்ஸில பிஹீ பதனீ, ஃப இன்னஹூ லா யுஈனுனீ அலல்-ஹக்கி ஃகைருக வ லா யுஃதீஹி இல்லா அன்த வ லா ஹவ்ல வ லா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹில்-அலிய்யில்-அழீம்).” ஓ அபுல்-ஹஸன்! இதை மூன்று வெள்ளிக்கிழமைகள், அல்லது ஐந்து, அல்லது ஏழு (வெள்ளிக்கிழமைகள்) செய்யுங்கள், உங்களுக்குப் பதிலளிக்கப்படும் - அல்லாஹ்வின் நாட்டப்படி - சத்தியத்துடன் என்னை அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, இது ஒருபோதும் ஒரு விசுவாசியைத் தவறவிட்டதில்லை.’” அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஐந்து அல்லது ஏழு (வெள்ளிக்கிழமைகள்) ஆவதற்குள், அலி (ரழி) அவர்கள் அதே போன்ற ஒரு சபைக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, கடந்த காலத்தில் நான் ஒரு மனிதனாக இருந்தேன், நான் நான்கு ஆயத்துகள் அல்லது ஏறத்தாழ அவ்வளவு மட்டுமே மனனம் செய்பவனாக இருந்தேன், நான் அவற்றை எனக்குள் ஓதும்போது, அவை திடீரென என்னை விட்டு அகன்றுவிடும். ஆனால் இன்றோ நான் நாற்பது ஆயத்துகள் அல்லது ஏறத்தாழ அவ்வளவு கற்கிறேன். நான் அவற்றை எனக்குள் ஓதும்போது, அல்லாஹ்வின் வேதம் என் கண்களுக்கு முன்பாக இருப்பது போல் இருக்கிறது. நான் ஒரு ஹதீஸைக் கேட்பேன், அதைத் திரும்பச் சொல்லும்போது, அது திடீரென என்னை விட்டு அகன்றுவிடும். ஆனால் இன்றோ நான் ஹதீஸ்களைக் கேட்கிறேன், நான் அவற்றை அறிவிக்கும்போது, ஒரு எழுத்தில் கூட நான் தவறு செய்வதில்லை.' என்று கூறினார்கள்.” அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த நேரத்தில், "கஃபாவின் இறைவன் மீது ஆணையாக, ஒரு முஃமின் (விசுவாசி), ஓ அபுல்-ஹஸன்!" என்று கூறினார்கள்.

உங்களின் உரையை உள்ளிடவும். நான் அதை விதிமுறைகளின்படி மாற்றத் தயாராக உள்ளேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
778சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْمُوَفَّقِ أَبُو الْجَهْمِ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الصَّلاَةِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ وَأَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَمْشَاىَ هَذَا فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشَرًا وَلاَ بَطَرًا وَلاَ رِيَاءً وَلاَ سُمْعَةً وَخَرَجْتُ اتِّقَاءَ سُخْطِكَ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُعِيذَنِي مِنَ النَّارِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ - أَقْبَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் தொழுகைக்காகத் தம் வீட்டிலிருந்து புறப்பட்டுச் செல்லும்போது, 'அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக்க பிஹக்கிஸ் ஸாஇலீன 'அலைக்க, வ அஸ்அலுக்க பிஹக்கி மம்ஷாய ஹாதா, ஃபஇன்னீ லம் அக்ருஜ் அஷரன் வலா பத்ரன், வலா ரியாஅன், வலா ஸும்அத்தன், வ கரஜ்துத் திகாஅ ஸுக்திக்க வப்திகாஅ மர்டாத்திக்க, ஃப அஸ்அலுக்க அன் துஈதனீ மினன் னாரி வ அன் தக்ஃபிர லீ துனூபீ, இன்னஹு லா யக்ஃபிருத் துனூப இல்லா அன்த்த. (யா அல்லாஹ், உன்னிடம் கேட்பவர்களுக்கு உன் மீதுள்ள உரிமையைக் கொண்டு உன்னிடம் நான் கேட்கிறேன், மேலும், என்னுடைய இந்த நடைப்பயணத்தின் பொருட்டாலும் உன்னிடம் கேட்கிறேன். நிச்சயமாக நான் பெருமைக்காகவோ, ஆணவத்திற்காகவோ, பிறர் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காகவோ, புகழுக்காகவோ வெளியேறவில்லை. மாறாக, உனது கோபத்திற்கு அஞ்சியும், உனது திருப்தியை நாடியுமே நான் வெளியேறுகிறேன். ஆகவே, நரக நெருப்பிலிருந்து என்னைப் பாதுகாக்குமாறும், என் பாவங்களை மன்னிக்குமாறும் உன்னிடம் கேட்கிறேன். நிச்சயமாக, உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் பாவங்களை மன்னிக்க முடியாது),' என்று கூறுகிறாரோ, அல்லாஹ் தன் முகத்தை அவர் பக்கம் திருப்புகிறான், மேலும் எழுபதாயிரம் வானவர்கள் அவருக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடுவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)