இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

2079ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، رَفَعَهُ إِلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ـ أَوْ قَالَ حَتَّى يَتَفَرَّقَا ـ فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا ‏ ‏‏.‏
ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "விற்பவரும் வாங்குபவரும், அவர்கள் (ஒருவரை விட்டு ஒருவர்) பிரியாத வரை அல்லது பிரியும் வரை, (வியாபாரத்தை உறுதிப்படுத்தவோ அல்லது ரத்து செய்யவோ) உரிமை உண்டு; இரு தரப்பினரும் உண்மையே பேசி, (பொருட்களின்) குறைகளையும் நிறைகளையும் விவரித்தால், அவர்களுடைய வியாபாரத்தில் பரக்கத் (வளம்) செய்யப்படும்; அவர்கள் (குறைகளை) மறைத்து பொய் சொன்னால், அவர்களுடைய வியாபாரத்தின் பரக்கத் (வளம்) நீக்கப்பட்டுவிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2082ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْخَلِيلِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ـ أَوْ قَالَ حَتَّى يَتَفَرَّقَا ـ فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا ‏ ‏‏.‏
ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "வாங்குபவரும் விற்பவரும் (ஒருவர் மற்றவரை விட்டும்) பிரியாதிருக்கும் வரை, (தங்கள் வியாபாரத்தை) ரத்து செய்யவும் அல்லது உறுதிப்படுத்தவும் அவர்களுக்கு விருப்பத்தேர்வு உண்டு. அவர்கள் இருவரும் உண்மை பேசி, (பொருட்களின்) குறைகளை ஒருவருக்கொருவர் தெரிவித்தால், அவர்களுடைய வியாபாரத்தில் பரக்கத் (அருள்வளம்) உண்டாகும். அவர்கள் (குறைகளை) மறைத்துப் பொய் சொன்னால், அவர்களுடைய வியாபாரத்தின் பரக்கத் (அருள்வளம்) நீக்கப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2109ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اخْتَرْ ‏ ‏‏.‏ وَرُبَّمَا قَالَ أَوْ يَكُونُ بَيْعَ خِيَارٍ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "விற்பவரும் வாங்குபவரும், அவர்கள் (ஒப்பந்தம் நடந்த) இடத்திலிருந்து பிரியும் வரையில், அல்லது அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரிடம் 'தேர்ந்தெடுங்கள்' (அதாவது, ஒப்பந்தத்தை உறுதிப்படுத்துவதா அல்லது ரத்து செய்வதா என்பதை நீங்கள் முடிவு செய்யுங்கள்) என்று கூறும் வரையில், அவ்விருவருக்கும் (ஒப்பந்தத்தை உறுதிப்படுத்தவோ அல்லது ரத்து செய்யவோ) தேர்வுரிமை உண்டு." ஒருவேளை (நபியவர்கள்) 'அல்லது அது ஒரு தேர்வுரிமை கொண்ட விற்பனையாகும்' என்று கூறியிருக்கலாம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2110ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ قَتَادَةُ أَخْبَرَنِي عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ سَمِعْتُ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا ‏ ‏‏.‏
ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “வாங்குபவரும் விற்பவரும் (வியாபாரக் கூட்டத்தைவிட்டுப்) பிரியும் வரை (வியாபாரத்தை உறுதிப்படுத்தவோ அல்லது ரத்து செய்யவோ) அவர்களுக்கு உரிமை உண்டு. அவ்விருவரும் உண்மையைப் பேசி, (பொருளின் தன்மைகளைத்) தெளிவுபடுத்தினால், அவர்களுடைய வியாபாரத்தில் பரக்கத் (அதாவது, அல்லாஹ்வின் அருள் மற்றும் வளம்) செய்யப்படும். ஆனால் அவர்கள் பொய் கூறி, (உண்மைகளை) மறைத்தால், அவர்களுடைய வியாபாரத்தின் பரக்கத் (வளம்) அழிக்கப்பட்டுவிடும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1531 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْبَيِّعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

வியாபாரத்தில் ஈடுபடுபவர்கள் இருவரும், (அந்த ஒப்பந்தத்தை உறுதிப்படுத்தவோ அல்லது ரத்து செய்யவோ) விருப்ப உரிமை உடையவர்கள் ஆவார்கள், அவர்கள் இருவரும் (அந்த ஒப்பந்தம் நடந்த இடத்திலிருந்து) பிரியாதிருக்கும் வரை. ஆனால், (முன்பே) விருப்ப நிபந்தனையுடன் செய்யப்பட்ட வியாபாரம் இதற்கு விதிவிலக்காகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1532 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ، عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا ‏ ‏ ‏.‏
ஹகீம் இப்னு ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு வணிகப் பரிவர்த்தனையில் (ஈடுபடும்) இரு தரப்பினரும், அவர்கள் (அந்த இடத்திலிருந்து) பிரியாத வரை அந்தப் பரிவர்த்தனையை ரத்து செய்யும் உரிமை பெற்றிருக்கிறார்கள்; மேலும், அவர்கள் இருவரும் உண்மையே பேசி, (பொருளின் குறைநிறைகளைத்) தெளிவாகக் கூறிவிட்டால், அவர்களுடைய அந்த வணிகப் பரிவர்த்தனையில் பரக்கத் (அருள்வளம்) வழங்கப்படும்; ஆனால் அவர்கள் பொய் கூறி, (குறைநிறைகளை) மறைத்துவிட்டால், அவர்களுடைய அந்த வணிகப் பரிவர்த்தனையின் பரக்கத் நீக்கப்பட்டுவிடும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4480சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வியாபாரிகள் இருவருக்கும் அவர்கள் (இடத்தைவிட்டுப்) பிரியாத வரை விருப்பத் தேர்வுரிமை உண்டு; அல்லது அவ்விருவரின் வியாபாரமும் (முன்பே) ஒரு விருப்பத் தேர்வுரிமையின் அடிப்படையில் (முடிவு செய்யப்பட்டதாக) இருக்க வேண்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
4482சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ أَنْبَأَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَيَأْخُذْ أَحَدُهُمَا مَا رَضِيَ مِنْ صَاحِبِهِ أَوْ هَوِيَ ‏ ‏ ‏.‏
ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: விற்பவரும் வாங்குபவரும் (வியாபாரக் களத்திலிருந்து) பிரிந்து செல்லாத வரையிலும், (அதேபோல்) அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரிடமிருந்து தாம் திருப்தியுற்றதை அல்லது விரும்பியதைப் பெற்றுக்கொள்ளாத வரையிலும் அவ்விருவருக்கும் (வியாபாரத்தை ரத்துசெய்யும்) விருப்பத் தேர்வு உரிமை உண்டு."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3457சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ، قَالَ غَزَوْنَا غَزْوَةً لَنَا فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً فَبَاعَ صَاحِبٌ لَنَا فَرَسًا بِغُلاَمٍ ثُمَّ أَقَامَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتِهِمَا فَلَمَّا أَصْبَحَا مِنَ الْغَدِ حَضَرَ الرَّحِيلُ فَقَامَ إِلَى فَرَسِهِ يُسْرِجُهُ فَنَدِمَ فَأَتَى الرَّجُلَ وَأَخَذَهُ بِالْبَيْعِ فَأَبَى الرَّجُلُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَيْهِ فَقَالَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَبُو بَرْزَةَ صَاحِبُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيَا أَبَا بَرْزَةَ فِي نَاحِيَةِ الْعَسْكَرِ فَقَالاَ لَهُ هَذِهِ الْقِصَّةَ ‏.‏ فَقَالَ أَتَرْضَيَانِ أَنْ أَقْضِيَ بَيْنَكُمَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَ جَمِيلٌ أَنَّهُ قَالَ مَا أُرَاكُمَا افْتَرَقْتُمَا ‏.‏
அபுல் வதீ அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் எங்களது போர்களில் ஒன்றில் கலந்துகொண்டு ஒரு இடத்தில் முகாமிட்டோம். (அப்போது) எங்கள் தோழர்களில் ஒருவர் ஓர் அடிமைக்கு பகரமாக ஒரு குதிரையை விற்றார். பிறகு அன்றைய பகல் மற்றும் இரவு முழுவதும் அவர்கள் (பிரியாமல்) அங்கேயே தங்கினர். மறுநாள் விடிந்ததும் பயணம் மேற்கொள்ளும் நேரம் வந்தது. குதிரையை வாங்கியவர் தன் குதிரைக்குச் சேணம் பூட்டத் தயாரானார். அப்போது, (குதிரையை) விற்றவர் (தம் செயலுக்காக) வருந்தினார். அவர் அந்த மனிதரிடம் சென்று, வியாபாரத்தை ரத்து செய்யும்படி வற்புறுத்தினார். ஆனால் அந்த மனிதர் குதிரையைத் திருப்பித் தர மறுத்துவிட்டார்.

அவர், “எனக்கும் உனக்கும் இடையில் நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர் அபூ பர்ஸா (ரழி) (தீர்ப்பளிக்கட்டும்)” என்று கூறினார். அவர்கள் இருவரும் படைமுகாமின் ஒரு ஓரத்தில் இருந்த அபூ பர்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, இந்த நிகழ்வைக் கூறினார்கள்.

அவர், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அளித்தத் தீர்ப்பைக் கொண்டு நான் உங்கள் இருவருக்கும் மத்தியில் தீர்ப்பளிப்பதை நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா? விற்பவரும் வாங்குபவரும் (தத்தம் இடத்திலிருந்து) பிரியாத வரை வியாபாரத்தை முறித்துக்கொள்ளும் உரிமை இருவருக்கும் உண்டு என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்” என்று தெரிவித்தார்.

ஹிஷாம் இப்னு ஹஸ்ஸான் கூறினார்: “(நிகழ்விடத்திலிருந்து) நீங்கள் இருவரும் பிரிந்து சென்றதாக நான் கருதவில்லை” என்று அபூ பர்ஸா (ரழி) கூறியதாக ஜமீல் அறிவித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
1245ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَخْتَارَا ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا ابْتَاعَ بَيْعًا وَهُوَ قَاعِدٌ قَامَ لِيَجِبَ لَهُ الْبَيْعُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ وَحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمُرَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَالُوا الْفُرْقَةُ بِالْأَبْدَانِ لَا بِالْكَلَامِ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا يَعْنِي الْفُرْقَةَ بِالْكَلَامِ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ هُوَ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَعْنَى مَا رَوَى وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوجِبَ الْبَيْعَ مَشَى لِيَجِبَ لَهُ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "விற்பவரும் வாங்குபவரும் (இடத்தைவிட்டுப்) பிரிந்து செல்லாத வரையிலும், அல்லது அவர்கள் (வியாபாரத்தை முடிவெடுக்கும்) விருப்பத் தேர்வைச் செய்துகொள்ளாத வரையிலும், அவர்கள் இருவருக்கும் (வியாபாரத்தை முறித்துக்கொள்ளும்) விருப்ப உரிமை உண்டு."

(அறிவிப்பாளர் நாஃபிஃ கூறுகிறார்): "எனவே, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அமர்ந்த நிலையில் எதையாவது வாங்கினால், அந்த விற்பனையை உறுதி செய்வதற்காக எழுந்து (நடந்து) செல்வார்கள்."

அபூ ஈஸா (இமாம் திர்மிதி) கூறுகிறார்:
இந்தத் தலைப்பில் அபூ பர்ஸா, ஹகீம் பின் ஹிஸாம், அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ், அப்துல்லாஹ் பின் அம்ரு, ஸமுரா மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் ஹதீஸ்கள் வந்துள்ளன. அபூ ஈஸா கூறுகிறார்: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ் 'ஹஸன் ஸஹீஹ்' எனும் தரத்தில் அமைந்ததாகும். நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் மற்றும் பிற அறிஞர்களில் சிலரின் செயல்பாடு இதன் அடிப்படையிலேயே உள்ளது. இதுவே ஷாஃபிஈ, அஹ்மத் மற்றும் இஸ்ஹாக் ஆகியோரின் கருத்துமாகும். 'பிரிதல்' என்பது உடலால் பிரிவதைக் குறிக்குமே தவிர, பேச்சால் பிரிவதை அல்ல என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

சில அறிஞர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்றான "அவர்கள் இருவரும் பிரிந்து செல்லாத வரை" என்பதன் அர்த்தம் 'பேச்சால் பிரிவது' என்று கூறியுள்ளனர். ஆனால், முதல் கருத்தே மிகவும் சரியானது. ஏனெனில், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களே நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதனை அறிவிக்கிறார்கள்; தாம் அறிவித்ததின் பொருளை அவரே நன்கறிவார். அவர் (இப்னு உமர்) வியாபாரத்தை உறுதிப்படுத்த விரும்பினால், (அந்த இடத்திலிருந்து) நடந்து செல்வார் என்று அவரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறே அபூ பர்ஸா அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2182சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ பர்ஸா அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“வியாபாரம் செய்யும் இரு தரப்பினரும் (ஒரே இடத்திலிருந்து) பிரிந்து செல்லாத வரை, அவர்களுக்கு (அதை ரத்து செய்ய) விருப்ப உரிமை உண்டு.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)