அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு வகையான ஆடைகளையும் இரண்டு வகையான வியாபாரங்களையும் தடை செய்தார்கள். அந்த இரண்டு வகையான வியாபாரங்களாவன, முலாமஸா மற்றும் முனாபதா ஆகும். முனாபதா என்பது, ஒரு மனிதர், 'நான் இந்த ஆடையை எறிந்தால், வியாபாரம் உறுதியாகிவிட்டது' என்று கூறுவதாகும். முலாமஸா என்பது, ஒரு மனிதர் ஒரு ஆடையை விரித்துப் பார்க்காமலும், புரட்டிப் பார்க்காமலும் தம் கையால் தொடுவதாகும்; அவர் அதைத் தொட்ட மாத்திரத்தில் வியாபாரம் உறுதியாகிவிடுகிறது."
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، قَالَ بَلَغَنِي عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسَتَيْنِ وَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعَتَيْنِ عَنِ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُلاَمَسَةِ وَهِيَ بُيُوعٌ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ .
ஸாலிம் அவர்கள் தனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு வகையான ஆடைகளை (அணிவதைத்) தடை செய்தார்கள். மேலும், இரண்டு வகையான வியாபாரங்களையும் எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள்: அவை முனாபதா மற்றும் முலாமஸா (ஆகும்). இவை ஜாஹிலிய்யாக் காலத்தில் மக்கள் செய்துவந்த வியாபார வகைகளாகும்.'
வசதியுள்ளவர் (கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துவதில்) தாமதிப்பது, அவரது மானத்தையும் (அவரைப் பற்றிப் பேச) மற்றும் தண்டனையையும் (அவருக்கு வழங்க) ஆகுமாக்கிவிடும்.
அஷ்-ஷரீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: வசதி படைத்தவர் (கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துவதில்) தாமதம் செய்வது, அவரது மானத்தையும் (மரியாதையையும்) தண்டனையையும் சட்டபூர்வமாக்குகிறது.
இப்னுல் முபாரக் அவர்கள் கூறினார்கள்: (இங்கு) 'மானத்தை சட்டபூர்வமாக்குதல்' என்பது அவரிடம் கடுமையாகப் பேசுவதாகும்; 'தண்டனையை சட்டபூர்வமாக்குதல்' என்பது அதற்காக அவர் சிறையிலடைக்கப்படுவதாகும்.