இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

4706சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا قَطَنٌ أَبُو الْهَيْثَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَوَّلُ قَسَامَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ اسْتَأْجَرَ رَجُلاً مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ فَخِذِ أَحَدِهِمْ - قَالَ - فَانْطَلَقَ مَعَهُ فِي إِبِلِهِ فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَدِ انْقَطَعَتْ عُرْوَةُ جُوَالِقِهِ فَقَالَ أَغِثْنِي بِعِقَالٍ أَشُدُّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِي لاَ تَنْفِرُ الإِبِلُ فَأَعْطَاهُ عِقَالاً يَشُدُّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِهِ فَلَمَّا نَزَلُوا وَعُقِلَتِ الإِبِلُ إِلاَّ بَعِيرًا وَاحِدًا فَقَالَ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ مَا شَأْنُ هَذَا الْبَعِيرِ لَمْ يُعْقَلْ مِنْ بَيْنِ الإِبِلِ قَالَ لَيْسَ لَهُ عِقَالٌ ‏.‏ قَالَ فَأَيْنَ عِقَالُهُ قَالَ مَرَّ بِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَدِ انْقَطَعَتْ عُرْوَةَ جُوَالِقِهِ فَاسْتَغَاثَنِي فَقَالَ أَغِثْنِي بِعِقَالٍ أَشُدُّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِي لاَ تَنْفِرُ الإِبِلُ ‏.‏ فَأَعْطَيْتُهُ عِقَالاً فَحَذَفَهُ بِعَصًا كَانَ فِيهَا أَجَلُهُ فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ أَتَشْهَدُ الْمَوْسِمَ قَالَ مَا أَشْهَدُ وَرُبَّمَا شَهِدْتُ ‏.‏ قَالَ هَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي رِسَالَةً مَرَّةً مِنَ الدَّهْرِ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ إِذَا شَهِدْتَ الْمَوْسِمَ فَنَادِ يَا آلَ قُرَيْشٍ فَإِذَا أَجَابُوكَ فَنَادِ يَا آلَ هَاشِمٍ فَإِذَا أَجَابُوكَ فَسَلْ عَنْ أَبِي طَالِبٍ فَأَخْبِرْهُ أَنَّ فُلاَنًا قَتَلَنِي فِي عِقَالٍ وَمَاتَ الْمُسْتَأْجَرُ فَلَمَّا قَدِمَ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ أَتَاهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ مَا فَعَلَ صَاحِبُنَا قَالَ مَرِضَ فَأَحْسَنْتُ الْقِيَامَ عَلَيْهِ ثُمَّ مَاتَ فَنَزَلْتُ فَدَفَنْتُهُ ‏.‏ فَقَالَ كَانَ ذَا أَهْلَ ذَاكَ مِنْكَ ‏.‏ فَمَكُثَ حِينًا ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ الْيَمَانِيَّ الَّذِي كَانَ أَوْصَى إِلَيْهِ أَنْ يُبَلِّغَ عَنْهُ وَافَى الْمَوْسِمَ قَالَ يَا آلَ قُرَيْشٍ ‏.‏ قَالُوا هَذِهِ قُرَيْشٌ ‏.‏ قَالَ يَا آلَ بَنِي هَاشِمٍ ‏.‏ قَالُوا هَذِهِ بَنُو هَاشِمٍ ‏.‏ قَالَ أَيْنَ أَبُو طَالِبٍ قَالَ هَذَا أَبُو طَالِبٍ ‏.‏ قَالَ أَمَرَنِي فُلاَنٌ أَنْ أُبَلِّغَكَ رِسَالَةً أَنَّ فُلاَنًا قَتَلَهُ فِي عِقَالٍ ‏.‏ فَأَتَاهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ اخْتَرْ مِنَّا إِحْدَى ثَلاَثٍ إِنْ شِئْتَ أَنْ تُؤَدِّيَ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ فَإِنَّكَ قَتَلْتَ صَاحِبَنَا خَطَأً وَإِنْ شِئْتَ يَحْلِفُ خَمْسُونَ مِنْ قَوْمِكَ أَنَّكَ لَمْ تَقْتُلْهُ فَإِنْ أَبَيْتَ قَتَلْنَاكَ بِهِ ‏.‏ فَأَتَى قَوْمَهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُمْ فَقَالُوا نَحْلِفُ ‏.‏ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَدْ وَلَدَتْ لَهُ فَقَالَتْ يَا أَبَا طَالِبٍ أُحِبُّ أَنْ تُجِيزَ ابْنِي هَذَا بِرَجُلٍ مِنَ الْخَمْسِينَ وَلاَ تُصْبِرْ يَمِينَهُ ‏.‏ فَفَعَلَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَرَدْتَ خَمْسِينَ رَجُلاً أَنْ يَحْلِفُوا مَكَانَ مِائَةٍ مِنَ الإِبِلِ يُصِيبُ كُلُّ رَجُلٍ بَعِيرَانِ فَهَذَانِ بَعِيرَانِ فَاقْبَلْهُمَا عَنِّي وَلاَ تُصْبِرْ يَمِينِي حَيْثُ تُصْبَرُ الأَيْمَانُ ‏.‏ فَقَبِلَهُمَا وَجَاءَ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ رَجُلاً حَلَفُوا ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا حَالَ الْحَوْلُ وَمِنَ الثَّمَانِيَةِ وَالأَرْبَعِينَ عَيْنٌ تَطْرِفُ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் முதல் கஸாமா சம்பவம் பனூ ஹாஷிம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரைப் பற்றியது. அவர் குறைஷிகளில் வேறொரு கிளையைச் சேர்ந்த ஒருவரிடம் வேலைக்கு அமர்த்தப்பட்டிருந்தார். அவர் தனது ஒட்டகங்களை ஓட்டிக்கொண்டு அவருடன் வெளியே சென்றார், அப்போது பனூ ஹாஷிம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த மற்றொருவர் அவர்களைக் கடந்து சென்றார். அந்த மனிதரின் பையின் தோல் கயிறு அறுந்துவிட்டது, எனவே அவர் (வேலைக்கு அமர்த்தப்பட்டவரிடம்) கூறினார்: 'ஒட்டகங்கள் என்னிடமிருந்து ஓடிவிடாதபடி, என் பையின் கைப்பிடியைக் கட்டுவதற்கு ஒரு கயிறு கொடுத்து எனக்கு உதவுங்கள்.' எனவே அவர் அவருக்கு ஒரு கயிறைக் கொடுத்தார், அவரும் அதைக் கொண்டு தனது பையைக் கட்டிக்கொண்டார். அவர்கள் ஓரிடத்தில் தங்கியபோது, ஒரு ஒட்டகத்தைத் தவிர மற்ற எல்லா ஒட்டகங்களின் கால்களும் கட்டப்பட்டிருந்தன. அவரை வேலைக்கு அமர்த்தியவர் கேட்டார்: 'எல்லா ஒட்டகங்களிலும் இந்த ஒரு ஒட்டகம் மட்டும் ஏன் கட்டப்படவில்லை?' அவர் கூறினார்: 'அதற்குக் கயிறு இல்லை.' அவர் கேட்டார்: 'அதன் கயிறு எங்கே?' அவர் கூறினார்: பனூ ஹாஷிம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் அவ்வழியாகச் சென்றார், அவருடைய பையின் தோல் கயிறு அறுந்துவிட்டது, அவர் என்னிடம் உதவி கேட்டார்; அவர் கூறினார்: "ஒட்டகங்கள் என்னிடமிருந்து ஓடிவிடாதபடி, என் பையின் கைப்பிடியைக் கட்டுவதற்கு ஒரு கயிறு கொடுத்து எனக்கு உதவுங்கள், எனவே நான் அவருக்கு ஒரு கயிறைக் கொடுத்தேன்." அவர் ஒரு தடியால் அவரை அடித்தார், அது அவரது மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது.

பின்னர் யமனைச் சேர்ந்த ஒருவர் அவரைக் கடந்து சென்றார் (பனூ ஹாஷிம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அந்த மனிதர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு), அவர் (ஹாஷிமி மனிதர்) கேட்டார்: 'நீங்கள் ஹஜ்ஜுக்குச் செல்கிறீர்களா?' அவர் கூறினார்: 'நான் அதில் கலந்துகொள்வேன் என்று நினைக்கவில்லை, ஆனால் ஒருவேளை நான் அதில் கலந்துகொள்ளலாம்.' அவர் கேட்டார்: 'உங்கள் வாழ்நாளில் ஒருமுறையாவது என்னிடமிருந்து ஒரு செய்தியைச் சொல்வீர்களா?' அவர் கூறினார்: 'ஆம்.' அவர் கூறினார்: 'நீங்கள் ஹஜ்ஜுக்குச் சென்றால், ஓ குறைஷிகளின் குடும்பமே! என்று அழையுங்கள். அவர்கள் பதிலளித்தால், ஓ ஹாஷிமின் குடும்பமே! என்று அழையுங்கள். அவர்கள் பதிலளித்தால், அபூ தாலிபைப் பற்றிக் கேளுங்கள், இன்னார் ஒரு கயிறிற்காக என்னைக் கொன்றுவிட்டார் என்று அவரிடம் சொல்லுங்கள்.' பின்னர் அந்த வேலைக்கு அமர்த்தப்பட்டவர் இறந்துவிட்டார். அவரை வேலைக்கு அமர்த்தியவர் வந்தபோது, அபூ தாலிப் அவரிடம் சென்று, 'எங்கள் தோழருக்கு என்ன ஆனது?' என்று கேட்டார். அவர் கூறினார்: 'அவருக்கு உடல்நிலை சரியில்லாமல் போனது, நான் அவரை நன்கு கவனித்துக்கொண்டேன், ஆனால் அவர் இறந்துவிட்டார், எனவே நான் அங்கே தங்கி அவரை அடக்கம் செய்தேன்.' அவர் கூறினார்: 'அவர் உங்களிடமிருந்து அதற்குத் தகுதியானவர்தான்.' சிறிது காலம் கடந்தது, பின்னர் செய்தியைச் சொல்லும்படி கேட்கப்பட்ட யمنی மனிதர் ஹஜ் காலத்தில் வந்தார். அவர் கூறினார்: 'ஓ குறைஷிகளின் குடும்பமே!' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இதோ குறைஷிகள்.' அவர் கூறினார்: 'ஓ பனூ ஹாஷிம் குடும்பமே!' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இதோ பனூ ஹாஷிம்.' அவர் கேட்டார்: 'அபூ தாலிப் எங்கே?' அவர் கூறினார்: 'இதோ அபூ தாலிப்.' அவர் கூறினார்: 'இன்னார் உங்களிடம் ஒரு செய்தியைச் சொல்லும்படி என்னிடம் கேட்டார், இன்னார் அவரை ஒரு ஒட்டகத்தின் கயிறிற்காக கொன்றுவிட்டார் என்று.' அபூ தாலிப் அவரிடம் சென்று கூறினார்: 'நாங்கள் உங்களுக்கு வழங்கும் மூன்று மாற்று வழிகளில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுங்கள். நீங்கள் விரும்பினால், நூறு ஒட்டகங்களை எங்களுக்குக் கொடுக்கலாம், ஏனென்றால் நீங்கள் தவறுதலாக எங்கள் தோழரைக் கொன்றீர்கள்; அல்லது நீங்கள் விரும்பினால், உங்கள் ஆட்களில் ஐம்பது பேர் நீங்கள் அவரைக் கொல்லவில்லை என்று சத்தியம் செய்ய வேண்டும்; அல்லது நீங்கள் விரும்பினால், நாங்கள் பதிலுக்கு உங்களைக் கொல்வோம்.' அவர் தன் மக்களிடம் சென்று அதைப் பற்றி கூறினார், அவர்கள், 'நாங்கள் சத்தியம் செய்வோம்' என்றார்கள். பின்னர் பனூ ஹாஷிம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண், அவர்களது ஆண்களில் ஒருவரை மணந்து அவருக்கு ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்திருந்தாள், அவள் அபூ தாலிபிடம் வந்து, 'ஓ அபூ தாலிப், இந்த ஐம்பது பேரில் ஒருவரான என் மகனுக்கு சத்தியம் செய்வதிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்' என்றாள். எனவே அவர் அவனுக்கு விலக்களித்தார். பின்னர் அந்த ஆண்களில் ஒருவர் அவரிடம் வந்து, 'ஓ அபூ தாலிப், நீங்கள் நூறு ஒட்டகங்களுக்குப் பதிலாக ஐம்பது பேர் சத்தியம் செய்ய வேண்டும் என்று விரும்புகிறீர்கள், அதாவது ஒவ்வொருவரும் பதிலாக இரண்டு ஒட்டகங்களைக் கொடுக்கலாம், எனவே இதோ இரண்டு ஒட்டகங்கள்; அவற்றை என்னிடமிருந்து எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், என்னை சத்தியம் செய்ய வைக்காதீர்கள்' என்றார். எனவே அவர் அவற்றை ஏற்றுக்கொண்டு, அவரை சத்தியம் செய்ய வைக்கவில்லை. பின்னர் நாற்பத்தெட்டு பேர் வந்து சத்தியம் செய்தார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யாருடைய கையில் என் ஆத்மா இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, ஒரு வருடம் முடிவதற்குள், அந்த நாற்பத்தெட்டு பேரில் ஒருவர்கூட உயிருடன் இருக்கவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)