حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْتَحِنُ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ بِهَذِهِ الآيَةِ، بِقَوْلِ اللَّهِ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ} إِلَى قَوْلِهِ {غَفُورٌ رَحِيمٌ}. قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا الشَّرْطِ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ بَايَعْتُكِ ". كَلاَمًا وَلاَ وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ فِي الْمُبَايَعَةِ، مَا يُبَايِعُهُنَّ إِلاَّ بِقَوْلِهِ " قَدْ بَايَعْتُكِ عَلَى ذَلِكَ ". تَابَعَهُ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ.
நபியின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தம்மிடம் ஹிஜ்ரத் செய்து வந்த இறைநம்பிக்கை கொண்ட பெண்களை, அல்லாஹ்வின் கூற்றான இந்த வசனத்தின்படி சோதிப்பார்கள்: (அதாவது, அவர்கள் இஸ்லாமியக் கொள்கைகளுக்கு உண்மையாக இருக்கிறார்களா என்பதை உறுதிப்படுத்துவார்கள்).
**"யா அய்யுஹன் நபிய்யு இதா ஜாஅகல் முஃமினாது யுபாயிஉனக..."**
(நபியே! இறைநம்பிக்கை கொண்ட பெண்கள் உங்களிடம் பைஅத் - உறுதிமொழி - அளிப்பதற்காக வந்தால்...)
என்று தொடங்கி,
**"...கஃபூருர் ரஹீம்"**
(...நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவன்; மிக்க கருணையுடையவன்)
என்பது வரையிலான (திருக்குர்ஆன் 60:12) வசனத்தின் மூலம் சோதிப்பார்கள்.
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இறைநம்பிக்கை கொண்ட பெண்களில் எவரேனும் இந்த நிபந்தனையை ஏற்றுக்கொண்டால் (அதாவது, குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்ட நிபந்தனைகளை ஒப்புக்கொண்டால்), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், **"கத் பாயஅத்கி"** (நான் உன்னிடம் உறுதிமொழி பெற்றுக்கொண்டேன்) என்று கூறுவார்கள்."
(இது) வெறும் சொல்லளவில்தான் (இருந்தது). அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அந்த உறுதிமொழியின் போது அவர்களின் கை எந்தப் பெண்ணின் கையையும் ஒருபோதும் தீண்டியதில்லை. அவர்கள், **"கத் பாயஅத்கி அலா தாலிக்க"** (அதற்காக நான் உன்னிடம் உறுதிமொழி பெற்றுக்கொண்டேன்) என்று தமது வாக்கால் கூறுவதைத் தவிர (வேறு எதைக் கொண்டும்) அவர்களிடம் உறுதிமொழி பெற்றதில்லை.
حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَتِ الْمُؤْمِنَاتُ إِذَا هَاجَرْنَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَمْتَحِنُهُنَّ بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا الشَّرْطِ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ فَقَدْ أَقَرَّ بِالْمِحْنَةِ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَقْرَرْنَ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِنَّ قَالَ لَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " انْطَلِقْنَ فَقَدْ بَايَعْتُكُنَّ "، لاَ وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ، غَيْرَ أَنَّهُ بَايَعَهُنَّ بِالْكَلاَمِ، وَاللَّهِ مَا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النِّسَاءِ إِلاَّ بِمَا أَمَرَهُ اللَّهُ يَقُولُ لَهُنَّ إِذَا أَخَذَ عَلَيْهِنَّ " قَدْ بَايَعْتُكُنَّ ". كَلاَمًا.
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நம்பிக்கை கொண்ட பெண்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் ஹிஜ்ரத் செய்து வந்தபோது, அல்லாஹ் கூறிய (பின்வரும்) இறைவசனத்தைக் கொண்டு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைச் சோதிப்பார்கள்: **"நம்பிக்கை கொண்டோரே! நம்பிக்கை கொண்ட பெண்கள் ஹிஜ்ரத் செய்து உங்களிடம் வந்தால், அவர்களைச் சோதியுங்கள்..."** (என்று தொடங்கும் 60:10 வது வசனத்தின் இறுதி வரை).
(ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) "எனவே, நம்பிக்கை கொண்ட பெண்களில் எவரேனும் இந்த நிபந்தனையை ஏற்றுக்கொண்டால், அவர் அந்தச் சோதனையை ஒப்புக்கொண்டவராவார்." அவர்கள் அதைத் தங்கள் நாவுகளால் ஒப்புக்கொண்டால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், "செல்லுங்கள், நான் உங்களது பைஅத்தை ஏற்றுக்கொண்டேன்" என்று கூறுவார்கள்.
அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கை எந்தப் பெண்ணின் கையையும் ஒருபோதும் தொட்டதில்லை; மாறாக, அவர்கள் வாய்மொழியாகவே அவர்களிடம் பைஅத் பெற்றுக்கொள்வார்கள்.
அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ் எதைக் கட்டளையிட்டானோ அதைத் தவிர வேறெதையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெண்களிடம் (நிபந்தனையாக) விதிக்கவில்லை. அவர்களிடம் பைஅத் வாங்கும்போது, "நான் உங்களது பைஅத்தை ஏற்றுக்கொண்டேன்" என்று வாய்மொழியாகவே கூறுவார்கள்.
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، بْنُ يَزِيدَ قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَتِ الْمُؤْمِنَاتُ إِذَا هَاجَرْنَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُمْتَحَنَّ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ يَسْرِقْنَ وَلاَ يَزْنِينَ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ . قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ فَقَدْ أَقَرَّ بِالْمِحْنَةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَقْرَرْنَ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِنَّ قَالَ لَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " انْطَلِقْنَ فَقَدْ بَايَعْتُكُنَّ " . وَلاَ وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ . غَيْرَ أَنَّهُ يُبَايِعُهُنَّ بِالْكَلاَمِ - قَالَتْ عَائِشَةُ - وَاللَّهِ مَا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النِّسَاءِ قَطُّ إِلاَّ بِمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَمَا مَسَّتْ كَفُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَفَّ امْرَأَةٍ قَطُّ وَكَانَ يَقُولُ لَهُنَّ إِذَا أَخَذَ عَلَيْهِنَّ " قَدْ بَايَعْتُكُنَّ " . كَلاَمًا .
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
இறைநம்பிக்கை கொண்ட பெண்கள் (மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்கு) ஹிஜ்ரத் செய்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, மகத்துவமும் கண்ணியமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் பின்வரும் வாக்கின் மூலம் அவர்கள் சோதிக்கப்படுவார்கள்:
(இதன் பொருள்: "நபியே! இறைநம்பிக்கை கொண்ட பெண்கள் உம்மிடம் வந்து, தாங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்கமாட்டோம்; திருடமாட்டோம்; விபச்சாரம் செய்யமாட்டோம்... என்று உம்மிடம் பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்ய வந்தால்...") என்ற வசனத்தின் (60:12) இறுதிவரை.
ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்: "இறைநம்பிக்கை கொண்ட பெண்களில் யார் இதற்கு ஒப்புதல் அளிக்கிறாரோ, அவர் அந்தப் பரிசோதனைக்கு ஒப்புதல் அளித்தவராவார். அவர்கள் (அந்த நிபந்தனைகளை) வாய்மொழியாக ஒப்புதல் அளித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்களிடம், 'நீங்கள் செல்லலாம்; நான் உங்களிடம் பைஅத் செய்துவிட்டேன்' என்று கூறுவார்கள்."
அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கரம் எந்தவொரு பெண்ணின் கரத்தையும் ஒருபோதும் தொட்டதில்லை. மாறாக, அவர்களிடம் வாய்மொழியாகவே பைஅத் செய்தார்கள்.
ஆயிஷா (ரழி) (மேலும்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ் தமக்குக் கட்டளையிட்டதைத் தவிர வேறு எதையும் (நிபந்தனையாக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பெண்களிடமிருந்து) வாங்கவில்லை. மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உள்ளங்கை ஒருபோதும் ஒரு பெண்ணின் உள்ளங்கையைத் தொட்டதில்லை. அவர்களிடம் வாக்குறுதி வாங்கிய பின், 'நான் உங்களிடம் பைஅத் செய்துவிட்டேன்' என்று வாய்மொழியாகவே கூறுவார்கள்."