இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

1236 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي مَنْصُورُ، بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ، صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، - رضى الله عنهما - قَالَتْ خَرَجْنَا مُحْرِمِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيَقُمْ عَلَى إِحْرَامِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيَحْلِلْ ‏ ‏ ‏.‏ فَلَمْ يَكُنْ مَعِي هَدْىٌ فَحَلَلْتُ وَكَانَ مَعَ الزُّبَيْرِ هَدْىٌ فَلَمْ يَحْلِلْ ‏.‏ قَالَتْ فَلَبِسْتُ ثِيَابِي ثُمَّ خَرَجْتُ فَجَلَسْتُ إِلَى الزُّبَيْرِ فَقَالَ قُومِي عَنِّي ‏.‏ فَقُلْتُ أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ.
அஸ்மா பின்த் அபூபக்கர் (ரழி) (அல்லாஹ் அவர்கள் இருவர் மீதும் திருப்தி கொள்வானாக) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் இஹ்ராம் நிலையில் (மக்காவிற்கு) புறப்பட்டோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாரிடம் ஹதீ (பலியிடப்படும் பிராணி) இருக்கிறதோ, அவர் இஹ்ራம் நிலையில் நீடிக்கட்டும், யாரிடம் ஹதீ இல்லையோ, அவர் இஹ்ராமைக் களைந்துவிடட்டும். என்னிடம் ஹதீ இல்லாததால், நான் இஹ்ராமைக் களைந்துவிட்டேன். ஜுபைர் (ரழி) (அவர்களின் கணவர்) அவர்களிடம் ஹதீ இருந்ததால், அவர்கள் இஹ்ராமைக் களையவில்லை. அவர்கள் (அஸ்மா (ரழி)) கூறினார்கள்: நான் என் ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு, பின்னர் வெளியே சென்று ஜுபைர் (ரழி) அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்தேன். அப்போது அவர்கள் (ஜுபைர் (ரழி)) "என்னை விட்டு விலகிச் செல்" என்று கூறினார்கள். அப்போது நான், "நான் உங்கள் மீது பாய்ந்து விடுவேனோ என்று நீங்கள் பயப்படுகிறீர்களா?" என்று கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2990சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ آدَمَ - عَنْ سُفْيَانَ، - وَهُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ - قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ نُرَى إِلاَّ الْحَجَّ - قَالَتْ - فَلَمَّا أَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَ ‏ ‏ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيُقِمْ عَلَى إِحْرَامِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيَحْلِلْ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஹஜ்ஜைத் தவிர வேறு எந்த நோக்கமும் இன்றி நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். அவர்கள் (கஃபா) இல்லத்தை வலம் வந்து, அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கிடையில் ஸயீ செய்தபோது, 'தம்முடன் ஹதீயை வைத்திருப்பவர், இஹ்ராமிலேயே இருக்கட்டும், தம்முடன் ஹதீயை கொண்டிராதவர், இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடட்டும்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2992சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيَحْلِلْ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيُقِمْ عَلَى إِحْرَامِهِ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَتْ وَكَانَ مَعَ الزُّبَيْرِ هَدْىٌ فَأَقَامَ عَلَى إِحْرَامِهِ وَلَمْ يَكُنْ مَعِي هَدْىٌ فَأَحْلَلْتُ فَلَبِسْتُ ثِيَابِي وَتَطَيَّبْتُ مِنْ طِيبِي ثُمَّ جَلَسْتُ إِلَى الزُّبَيْرِ فَقَالَ اسْتَأْخِرِي عَنِّي ‏.‏ فَقُلْتُ أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ
அஸ்மா பின்த் அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் ஹஜ்ஜுக்காக தல்பியா கூறிக்கொண்டிருந்த நிலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் வந்தோம். நாங்கள் மக்காவை நெருங்கியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யாரிடம் ஹதீ இல்லையோ, அவர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டுக்கொள்ளட்டும். யாரிடம் ஹதீ உள்ளதோ, அவர் இஹ்ராமிலேயே நீடிக்கட்டும்.' அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் தம்முடன் ஹதீயை வைத்திருந்ததால் அவர்கள் இஹ்ராமிலேயே நீடித்தார்கள், ஆனால் என்னிடம் ஹதீ இருக்கவில்லை. அதனால் நான் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டு, என்னுடைய வாசனைத் திரவியங்களில் சிலவற்றைப் பூசிக்கொண்டேன். பிறகு நான் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்தேன். அப்போது அவர்கள், "என்னை விட்டு விலகிப் போ" என்று கூறினார்கள். நான், 'நான் உங்கள் மீது பாய்ந்துவிடுவேன் என்று அஞ்சுகிறீர்களா?' என்று கேட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)